課程生活化在高中政治課程教學(xué)中的應(yīng)用探究

夏巧榮

摘 要：“生活化教育”是一種十分重要的教育方法，也是當(dāng)前高中政治課教學(xué)中需要堅(jiān)持的基本導(dǎo)向。高中政治的內(nèi)容是源于生活的，由此高中政治的教學(xué)也需要從生活出發(fā)，貼近生活，貼近學(xué)生，才能讓學(xué)生真正理解課程內(nèi)容，取得好的教學(xué)成效。文章從課程生活化的含義出發(fā)，分析了課程生活化的意義與高中政治課程教學(xué)的現(xiàn)狀，同時(shí)探究了課程生活化在高中政治課程教學(xué)的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：高中政治；課程生活化；探究活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-120X（2018）33-0094-02

高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要時(shí)期，高中政治教學(xué)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)以及人格的塑造具有十分深遠(yuǎn)的影響。但從我國(guó)高中政治課教學(xué)的現(xiàn)狀來看，情況不容樂觀，不少高中政治課堂教學(xué)枯燥乏味，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，由此，探討生活化教學(xué)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、課程生活化的含義

“課程生活化”作為一種與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切的教學(xué)思想，有著悠久的歷史淵源，也備受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的推崇。早在春秋時(shí)期，大教育家孔子就提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的思想。到中華民國(guó)時(shí)期，陶行知先生又提出了“生活教育論”，主張生活就是教育。所謂課程生活化，即將課程內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生們能夠更好地理解課程內(nèi)容，取得好的教學(xué)成效。

高中政治課程的內(nèi)容都是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉而來的，由此我們的政治課教學(xué)也需要回歸生活，將課程生活化作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，探尋生活的內(nèi)涵，更好地理解政治學(xué)科的內(nèi)容，從而幫助學(xué)生塑造完善的人格與正確的“三觀”，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力。

二、課程生活化的意義

傳統(tǒng)的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上是一種從書本出發(fā)，機(jī)械講授課本內(nèi)容的教學(xué)方式，其與政治課程的學(xué)科理念是不符的，課程生活化才是高中政治教學(xué)的題中應(yīng)有之義。

政治課程是源于生活的，其最終目的也是指導(dǎo)學(xué)生的思想行為，讓學(xué)生逐步具備政治素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。在高中政治教學(xué)中引入課程生活化理念，將政治理論與學(xué)生熟知的生活相聯(lián)系，能夠營(yíng)造出一種開放自由的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生們對(duì)政治課的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入政治學(xué)習(xí)，提高高中政治課教學(xué)的成效。同時(shí)，課程生活化貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能讓他們感同身受，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，從而真正理解課本中的政治理論，能將理論與實(shí)際情況相結(jié)合，潛移默化地完善學(xué)生的人格，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，這些都對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。此外，課程生活化要求教師以學(xué)生為教學(xué)的主體，同時(shí)注重與學(xué)生的溝通與交流，這可以有效營(yíng)造融洽的師生關(guān)系，也為學(xué)生的自主探究能力與自主學(xué)習(xí)能力提供了很好的基礎(chǔ)與條件。

三、高中政治課程教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)方法比較陳舊，很難激起學(xué)生的興趣

從高中政治課教學(xué)的現(xiàn)狀來看，當(dāng)前大多數(shù)政治教師還采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即教師在講臺(tái)上講授政治知識(shí)，是教學(xué)的主體，學(xué)生則在臺(tái)下被動(dòng)地聽講。這種教學(xué)方法比較單一、枯燥，教師認(rèn)為自己講得很賣力，但學(xué)生卻聽得很累。同時(shí)，一味的灌輸很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得不少學(xué)生認(rèn)為政治課就是死板的理論與說教，甚至?xí)鸩糠謱W(xué)生的反感。由此傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，也與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)不符。廣大一線高中政治教師急需轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，摒棄陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)法，與時(shí)俱進(jìn)，探究出符合教育規(guī)律的教學(xué)方法與教學(xué)策略。

2.與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系較少

當(dāng)前大多數(shù)政治教師在開展政治教學(xué)時(shí)，只是針對(duì)課本知識(shí)做單一的講授，很少講求方法與策略，與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，也未能與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。這樣的政治課堂很難營(yíng)造出輕松開放的生活化氛圍，也難以讓學(xué)生將課本內(nèi)容與自己的生活相結(jié)合，以得到切身的感悟。學(xué)生不能將課本內(nèi)容內(nèi)化為自身的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)習(xí)政治只是當(dāng)做一種任務(wù)。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為考試而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象普遍存在，理論與實(shí)踐發(fā)生了脫節(jié)，這與新課標(biāo)的理念是相悖的，也與政治這門課程本身的教學(xué)目標(biāo)是背道而馳的。此外，不少教師在課堂上也不重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與探究能力培養(yǎng)，很少把時(shí)間留給學(xué)生自己思考與探究，這也是當(dāng)前高中政治課教學(xué)存在的突出問題。

四、課程生活化在高中政治課程教學(xué)中的應(yīng)用探究

1.根據(jù)情感、態(tài)度與價(jià)值觀，開展生活化教學(xué)

生活化教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度，為其樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。在具體的政治課教學(xué)中，教師需要將課程內(nèi)容與學(xué)生的生活以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀相聯(lián)系，通過生活中的實(shí)例來幫助學(xué)生更好地理解課本內(nèi)容，同時(shí)激發(fā)他們的情感共鳴，讓他們能夠從內(nèi)心真正認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容，并內(nèi)化為自己的行為驅(qū)動(dòng)力，從而樹立正確的價(jià)值觀。教師在選取教學(xué)生活化的案例時(shí)，可以從正反兩面來舉例，通過豐富的課堂互動(dòng)讓學(xué)生從正反兩方面事例中得到啟迪，感受到正能量的情感。例如，在講授《就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備》這節(jié)課時(shí)，為讓學(xué)生們樹立正確的擇業(yè)觀念，樹立勞動(dòng)光榮的觀點(diǎn)，筆者以當(dāng)前社會(huì)生活中存在的“啃老族”現(xiàn)象為例讓學(xué)生進(jìn)行討論與思考：為什么現(xiàn)在的年輕人啃老的比較多呢？為什么有些大學(xué)生早已畢業(yè)了還宅在家里讓父母供養(yǎng)？是找不到工作，還是眼高手低、怕苦怕累不愿意找工作呢？筆者拋出一系列問題讓學(xué)生們探討。由于擇業(yè)就業(yè)與學(xué)生們的實(shí)際生活聯(lián)系比較密切，是很多學(xué)生今后需要考慮的問題，而“啃老族”現(xiàn)象也是學(xué)生生活中經(jīng)常聽到與碰到的現(xiàn)象，很多學(xué)生周圍也有這樣的人存在，由此很容易引起學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生們對(duì)這一現(xiàn)象與話題也十分感興趣，展開了熱烈的討論。同時(shí)，筆者還以一些正面的案例做對(duì)比，如“工人專家”張自飛等，讓學(xué)生們自然而然地理解熱愛勞動(dòng)、踏實(shí)肯干的勞動(dòng)者才能受人尊重，從而形成正確的擇業(yè)觀與就業(yè)觀。

2.創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的情境，讓學(xué)生更好地融入情境

情境教學(xué)法是一種比較有效的教學(xué)方法。所謂情境教學(xué)法，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，將課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，以幫助學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容，取得好的教學(xué)成效。情境教學(xué)法的關(guān)鍵在于情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)的情境要真實(shí)有效。政治教師需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及具體的課程內(nèi)容來精心設(shè)計(jì)。創(chuàng)設(shè)情境的方法也是豐富多樣的，圖片、視頻、實(shí)物等都可以利用起來。教師可以根據(jù)具體的教學(xué)情況來選擇，使得課程內(nèi)容能貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠融入情境，激發(fā)政治學(xué)習(xí)的興趣與積極性，以取得較好的教學(xué)效果。

例如，筆者在講授《神奇的貨幣》一課時(shí)，為讓學(xué)生更好地了解貨幣的本質(zhì)，理解物物交換與貨幣產(chǎn)生的必然性，通過幾個(gè)小游戲來對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行了模擬。如假設(shè)現(xiàn)在正處在原始社會(huì)末期，準(zhǔn)備5張紙條，在上面分別寫上馬匹、食鹽、棉布、糧食、茶葉來代表不同的商品，同時(shí)選5名學(xué)生來進(jìn)行游戲，每種商品只能交換特定的一種商品，如拿到馬匹的學(xué)生只能換到食鹽，通過游戲情境讓學(xué)生們體會(huì)物物交換的弊端，從而理解貨幣產(chǎn)生的必然性。

3.重視開展實(shí)踐探究活動(dòng)與設(shè)置問題情境，將政治課與實(shí)際生活相聯(lián)系

傳統(tǒng)的政治課教學(xué)以教師為教學(xué)的主體，很少注重學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。要提高政治教學(xué)的成效，就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生作為教學(xué)的主體。探究活動(dòng)是指在教學(xué)活動(dòng)中，由教師設(shè)置一些探究活動(dòng)或任務(wù)，從而讓學(xué)生通過自主探究來開拓思維，提高自主探究能力。在政治教學(xué)中，探究活動(dòng)也是十分必要的，現(xiàn)實(shí)生活是開放而動(dòng)態(tài)的，由此，政治教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)是開放而活躍的。教師可以根據(jù)生活實(shí)際來設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，讓探究活動(dòng)能夠具備實(shí)踐性的特征，也讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)能更好地理解課程內(nèi)容。

例如，筆者在講授《政府的職能》這一課時(shí)，如果只是單純地講授課本知識(shí)，內(nèi)容比較抽象，學(xué)生不容易理解，也很難有深刻的印象。為此筆者設(shè)計(jì)了實(shí)踐探究任務(wù)，讓學(xué)生們?cè)谡n前就搜集自己身邊聽到或看到的政府為人民辦實(shí)事的事例，同時(shí)將準(zhǔn)備好的材料帶到課堂上，材料的形式不限，可以是照片、視頻，也可以是新聞報(bào)道。這樣的探究活動(dòng)充滿趣味性與實(shí)踐性，學(xué)生們很樂意去參與，也可以充分發(fā)揮學(xué)生的探究能力。在課堂上，大家充分展示與討論自己搜集的材料，形成了熱烈開放的課堂氣氛，此時(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“人民政府的職能”，學(xué)生們會(huì)有更深刻的理解和印象。

問題預(yù)設(shè)也是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與探究能力的一種重要手段，而要將生活化應(yīng)用在政治教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)也需要多考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞教學(xué)目標(biāo)，讓設(shè)計(jì)的問題能真正為教學(xué)服務(wù)。通過有效提問來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，啟發(fā)學(xué)生去思考與探究，從而提高學(xué)生的思維能力。

例如，筆者在講授《傳統(tǒng)文化的傳承》一課時(shí)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，創(chuàng)設(shè)了一些問題，讓學(xué)生進(jìn)行思索與探究，如你認(rèn)為傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)呢？在你的印象中有哪些傳統(tǒng)文化呢？在探究這些問題的過程中，又生成了一些其他相關(guān)問題，如當(dāng)前清明節(jié)已成為法定節(jié)假日，但清明節(jié)部分地方大肆燃放煙花爆竹，甚至造成山林失火、汽車燃燒等現(xiàn)象，這樣的方式是否還與傳統(tǒng)清明節(jié)的文化相符呢？你有什么好的建議呢？學(xué)生們通過思考這些與日常生活聯(lián)系緊密的問題，思維能力得到了很大的提升，也增強(qiáng)了對(duì)政治課的學(xué)習(xí)興趣。

4.以學(xué)生為教學(xué)主體，加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，增強(qiáng)學(xué)生的反思能力

課程生活化要求教師將課堂的主體地位交還給學(xué)生，教師則主要起到引導(dǎo)作用。高中政治課教學(xué)中有許多與生活現(xiàn)象緊密相連的內(nèi)容，教師需要做好引導(dǎo)工作，留給學(xué)生充分的時(shí)間去思考與考慮。高中階段的學(xué)生已具備一定的抽象與邏輯思維能力，對(duì)社會(huì)與生活現(xiàn)象也有自己的觀點(diǎn)與看法。教師要多給學(xué)生表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的看法，同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，對(duì)于學(xué)生的不同觀點(diǎn)，教師要辯證地來對(duì)待。在這種思想的碰撞中，學(xué)生的政治素養(yǎng)與思維能力都能得到很大的提高，同時(shí)也有利于營(yíng)造良性的師生關(guān)系。

總的來說，高中政治課的內(nèi)容是與現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的，由此，我們的政治課教學(xué)也不能脫離生活實(shí)際，機(jī)械死板地給學(xué)生灌輸政治理論。相反，廣大高中政治教師需要從生活出發(fā)，改變陳舊的教學(xué)理念與教學(xué)方法，將課程生活化貫徹到政治教學(xué)的過程中，這樣才能符合新課改的要求，取得更好的教學(xué)成效。

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