匡華 易媛

摘要：在自媒體時(shí)代、狂歡時(shí)代、粉絲時(shí)代合力造就和共生衍創(chuàng)下，“網(wǎng)紅”應(yīng)運(yùn)而生，在媒介的助力下，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，迅速掀起一陣全民網(wǎng)紅熱的潮流。本文將以傳播媒介和受眾作為切入點(diǎn)，從美學(xué)角度分析網(wǎng)紅現(xiàn)象的成因及其帶來的審美危機(jī)，以期對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象進(jìn)行美學(xué)反思并嘗試在美學(xué)規(guī)約下對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象做出整頓。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅現(xiàn)象;審美危機(jī);美學(xué)規(guī)約;媒介素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G20

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 - 8122（2018）10 - 0058 - 03

網(wǎng)紅即網(wǎng)絡(luò)紅人，是指因其自身的某種特質(zhì)、某種行為或某個(gè)事件在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注，被網(wǎng)民追捧而走紅的人。每個(gè)時(shí)代都有一批弄潮兒，而“網(wǎng)紅”恰好是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的弄潮兒。身處網(wǎng)絡(luò)化媒介時(shí)代的網(wǎng)紅，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，迅速擴(kuò)散并衍生為全民網(wǎng)紅熱現(xiàn)象。

網(wǎng)紅作為一種興盛的現(xiàn)象，無論是數(shù)量還是類別都呈爆發(fā)式增長的趨勢，因此，網(wǎng)紅現(xiàn)象必然有其存在的合理性。不可否認(rèn)的是，網(wǎng)紅的產(chǎn)生為大眾提供了更為廣闊的就職空間和選擇，同時(shí)，網(wǎng)紅的崛起并受到追捧，印證了普通人通過在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展示個(gè)人的特長或某種能力而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路徑是可行的。在多元的氛圍激發(fā)下，網(wǎng)紅傳播的內(nèi)容在一定層面上滿足了受眾的需求，生產(chǎn)了許多創(chuàng)意的內(nèi)容，帶來了全新的審美體驗(yàn)。然而，網(wǎng)紅現(xiàn)象的正向效應(yīng)和負(fù)面影響并存。其盛行也帶來了一些審美危機(jī)，審美內(nèi)容的淺表化，審美活動(dòng)的功利化，審美追求的平庸化，這些網(wǎng)紅現(xiàn)象的弊端不容忽視。因此，在正視網(wǎng)紅現(xiàn)象有利一面的基礎(chǔ)上，對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象的美學(xué)反思也是至關(guān)重要的。

一、網(wǎng)紅現(xiàn)象的審美危機(jī)

美是反思的，審美具有批判性。網(wǎng)紅作為一種潮流現(xiàn)象，在其發(fā)展和傳播的過程中，從美學(xué)角度分析其成因，并反思它所帶來的審美危機(jī)刻不容緩。在對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象作審美反思時(shí)，著重點(diǎn)應(yīng)落在審美主體上，即網(wǎng)紅受眾。當(dāng)然，媒介作為網(wǎng)紅現(xiàn)象盛行的重要推力，對(duì)其進(jìn)行美學(xué)反思也不可或缺。

（一）審美內(nèi)容淺表化

網(wǎng)絡(luò)紅人在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)傳播的內(nèi)容，往往只注重內(nèi)容的“養(yǎng)眼”。網(wǎng)紅的直觀性、生動(dòng)性和現(xiàn)場感可以給大眾提供娛樂、消閑。其內(nèi)容的琳瑯滿目、五光十色，讓人的眼睛為之一亮，使人真正的感到娛樂和休息，解除了視覺欲望的饑渴，滿足了“視覺上的食欲”，此所謂“養(yǎng)眼”。但其傳播的內(nèi)容卻“不養(yǎng)心”。在愉悅中潛藏著消極的不健康的因素，例如拜金主義、拜物主義。過多的追求“悅耳悅目”，代替了“悅志悅神”的美學(xué)理想，在外表的娛樂和休閑的包裝下，消磨了人積極健康的思想感情。導(dǎo)致審美內(nèi)容雖“養(yǎng)眼”但“不養(yǎng)心”。

中共中央總書記習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上指出：“文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂?！闭缌?xí)總書記所說，審美內(nèi)容帶給審美主體的應(yīng)該是精神的快樂，然而網(wǎng)紅現(xiàn)象中所傳播的內(nèi)容，過多的強(qiáng)調(diào)單純感官上的娛樂。

網(wǎng)紅傳播內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，通過便捷的“粘貼、復(fù)制”傳播，使其內(nèi)容失去了內(nèi)核，失去了審美的價(jià)值。無論是傳播者還是受眾對(duì)內(nèi)容的審美活動(dòng)都只是停留在表面，傳播者用一種粗濫的形式把它表現(xiàn)出來，受眾又只是從網(wǎng)紅當(dāng)中抽取了最膚淺的成分，而不去深究內(nèi)涵，這便是審美內(nèi)容的淺表化。

（二）審美活動(dòng)功利化

網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)伴隨著網(wǎng)紅現(xiàn)象的出現(xiàn)，甚至在社會(huì)上出現(xiàn)了專門打造網(wǎng)紅的公司，批量“生產(chǎn)”網(wǎng)絡(luò)“女神”，審美活動(dòng)因其功利性、產(chǎn)業(yè)化而淪為簡單的消費(fèi)活動(dòng)。當(dāng)商業(yè)目的開始滲入，染上了過多的銅臭味，網(wǎng)紅傳播的內(nèi)容被生產(chǎn)制造，程式化、同質(zhì)化的內(nèi)容失去了審美的價(jià)值。

網(wǎng)民越來越少的關(guān)注美本身，美在消費(fèi)的沖擊下面臨奔潰?！捌G”“欲”“裸”等極具挑逗意味字眼的頻繁出現(xiàn)，這種在金錢誘惑狀態(tài)下產(chǎn)生的網(wǎng)紅，本質(zhì)與工業(yè)產(chǎn)品無異，必然會(huì)降低文化意義的異質(zhì)和繁榮。此外，審美活動(dòng)夾雜過多的功利性因素，以及對(duì)低俗娛樂文化的過度消費(fèi)，往往會(huì)導(dǎo)致過度娛樂，逐漸降低整個(gè)社會(huì)的文化品位。

（三）審美追求平庸化

網(wǎng)紅現(xiàn)象本質(zhì)是一種大眾文化，它迎合大眾的審美趣味，滿足大眾的審美需求。然而，這種審美趣味多半是不高雅的，甚至是低俗的。網(wǎng)紅現(xiàn)象的盛行，在一定程度上宣揚(yáng)了這種媚俗的低級(jí)趣味，隔離了精英文化，在媒介的助力下，傳播甚廣，使得大眾的審美追求趨于平庸化，長此以往，精英文化將被大眾文化所取代。

新媒體的不斷發(fā)展、滲透，大大提高了受眾的參與度，各種短視頻直播平臺(tái)的出現(xiàn)，為受眾的參與性實(shí)踐提供了有效的場所和渠道。而這種便利，使得應(yīng)有的審美距離被打破，精英文化的習(xí)性傾向于保持審美主體與客體間的距離，如同有距離地欣賞世界名畫，有距離地欣賞歌舞劇等，審美的主體與客體始終保持一種疏遠(yuǎn)的距離。而大眾文化傾向于取消這種審美距離。

受眾在參與網(wǎng)紅現(xiàn)象的傳播時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中追求的是集體的狂歡，個(gè)性的張揚(yáng)，純粹的娛樂。審美主體一味地追求欲望和快感滿足，將感性欲求作為唯一的審美追求，忽視審美內(nèi)涵，導(dǎo)致審美追求的平庸化。甚至是達(dá)到娛樂至死的地步。

二、網(wǎng)紅現(xiàn)象審美危機(jī)的生成原因

網(wǎng)紅作為一種盛行現(xiàn)象，其傳播勢頭之猛，普及范圍之廣，造成危害之深，流行的背后隱藏著深層次的原因，筆者將從媒介和受眾兩個(gè)維度進(jìn)行分析，以期對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象的成因作全面的探討，為之后在美學(xué)規(guī)約下對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象進(jìn)行整頓尋求依據(jù)。

（一）媒介：社會(huì)責(zé)任意識(shí)不高

媒介在網(wǎng)紅現(xiàn)象傳播過程中起著中間推力的作用，沒有媒介的推波助瀾，網(wǎng)紅難以在一夕之間爆紅，也難以演變?yōu)橐环N全民網(wǎng)紅熱現(xiàn)象。在網(wǎng)紅現(xiàn)象的傳播中，所指的助力媒介更多的是網(wǎng)絡(luò)媒介。

網(wǎng)絡(luò)媒介作為網(wǎng)紅現(xiàn)象中網(wǎng)民狂歡的平臺(tái)，更有必要審視自身是否擔(dān)負(fù)了社會(huì)責(zé)任。只用法律法規(guī)來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒介在網(wǎng)紅現(xiàn)象傳播中的助力行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。網(wǎng)絡(luò)媒介缺乏道德層面上的約束，一味的營造話題，追求功利性，是導(dǎo)致網(wǎng)紅現(xiàn)象的主要原因。

（二）受眾：媒介素養(yǎng)不高

在網(wǎng)紅現(xiàn)象中，受眾是社會(huì)大環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)媒介交織的產(chǎn)物，受眾的發(fā)展中具有鮮明的社會(huì)環(huán)境特征和媒介技術(shù)革新的特征。從美學(xué)角度分析網(wǎng)紅現(xiàn)象的成因，跳脫不出受眾的維度。受眾的媒介素養(yǎng)不高是網(wǎng)紅現(xiàn)象流行的重要原因之一。

媒介素養(yǎng)作為一種公民素質(zhì)，與科學(xué)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)相比肩，在審美活動(dòng)中是必不可少的。受眾在接受網(wǎng)紅傳播的內(nèi)容時(shí)難以做出評(píng)判和選擇，一味的被動(dòng)接受。在一定程度上喪失了對(duì)網(wǎng)紅所傳播信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力和思辨能力。網(wǎng)紅在一定意義上是意見領(lǐng)袖般的一群人，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)話題或直播中向網(wǎng)絡(luò)受眾傳遞信息，例如對(duì)社會(huì)事件的看法做引導(dǎo)。受眾在缺失判斷能力的狀況下，很有可能盲目聽信網(wǎng)紅的言論而成為“鍵盤俠”。在媒介化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，受眾因?yàn)槊浇樗仞B(yǎng)不高，而造成的網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺凌事件比比皆是。

三、網(wǎng)紅現(xiàn)象的美學(xué)規(guī)約

（一）媒介：淡化功利意識(shí)，強(qiáng)化傳媒公信力

傳播學(xué)奠基人保羅·拉扎斯菲爾德（ Paul F.Lazarsfeld）和當(dāng)代社會(huì)學(xué)先驅(qū)羅伯特·金·默頓（Robert King Merton）在1948年《大眾傳播的社會(huì)作用》中寫道“大眾媒體是一種既可以為善服務(wù)又可以為惡服務(wù)的強(qiáng)大工具，而總的來說，如果不加以適當(dāng)?shù)目刂?，它為惡的可能性更大”。同樣的，網(wǎng)絡(luò)媒介在網(wǎng)紅現(xiàn)象的傳播過程中，不加以正確的控制和引導(dǎo)，將不利于網(wǎng)紅現(xiàn)象的正向傳播，甚至帶來負(fù)面影響。

1.淡化功利意識(shí)：網(wǎng)絡(luò)媒介在網(wǎng)紅現(xiàn)象的傳播過程中，要注重人文關(guān)懷，剔除網(wǎng)紅現(xiàn)象中的違背倫理道德的部分，淡化功利的物質(zhì)意識(shí)。不能營造“唯功利論”“唯成功論”的不良風(fēng)氣。

2.強(qiáng)化傳媒公信力：網(wǎng)絡(luò)媒介在網(wǎng)紅現(xiàn)象的傳播過程中應(yīng)擔(dān)負(fù)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)。發(fā)揮其自身的能力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)事件做正確的引導(dǎo)，報(bào)道真實(shí)內(nèi)容，塑造網(wǎng)絡(luò)媒介的權(quán)威性，強(qiáng)化傳媒的公信力，做好“把關(guān)人”。

（二）受眾：提升媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力

面對(duì)全民網(wǎng)紅熱的強(qiáng)勢影響，受眾一方面急需提高媒介素養(yǎng)，以增強(qiáng)辨別能力，剔除網(wǎng)紅傳播現(xiàn)象中消極的因素。另一方面需培養(yǎng)審美能力，以增強(qiáng)自己在面對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象時(shí)的審美感受力、審美判斷力、審美想象力和審美創(chuàng)造力。

1.提升媒介素養(yǎng)：網(wǎng)紅一味滿足受眾的現(xiàn)象，極易誤導(dǎo)受眾的精神追求，尤其會(huì)對(duì)青少年的成長產(chǎn)生各種負(fù)面的影響。因此，對(duì)受眾群體進(jìn)行“媒介素養(yǎng)教育”，刻不容緩。媒介素養(yǎng)教育最根本的不是政府的強(qiáng)制引導(dǎo)，而是受眾自身積極主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握媒介知識(shí)，學(xué)會(huì)合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介，養(yǎng)成積極的媒介批評(píng)能力，正確的使用媒介資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)審美活動(dòng)。

2.培養(yǎng)審美能力：如果你沒有審美能力，再動(dòng)聽的音樂與你而言不過只是聲音，再動(dòng)人的劇情與你而言也不過只是影像。一個(gè)人的審美能力，是他進(jìn)行審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，不具備審美能力的人，無法探求深層內(nèi)涵，無法發(fā)現(xiàn)事物的審美價(jià)值，更不用說在審美活動(dòng)中得到審美享受了。在網(wǎng)紅現(xiàn)象的傳播過程中，為了剔除不合理的、不好的一面，對(duì)其合理的、好的一面，進(jìn)行審美享受，受眾必須培養(yǎng)自身的審美能力。從自身角度出發(fā)，在日常生活中，注重審美能力的培養(yǎng)，在網(wǎng)紅現(xiàn)象的傳播過程中，才能辨析出好的方面，進(jìn)行審美活動(dòng)。

四、結(jié)語

網(wǎng)紅在自媒體時(shí)代、狂歡時(shí)代、粉絲時(shí)代合力造就和共生衍創(chuàng)下，以互聯(lián)網(wǎng)媒介為載體，迅速掀起一陣全民網(wǎng)紅熱的潮流。伴隨著網(wǎng)紅現(xiàn)象的盛行，帶來了一些正向效應(yīng)，同時(shí)也造成了一些審美危機(jī)。網(wǎng)紅的泛濫，網(wǎng)紅現(xiàn)象的不正確生長，導(dǎo)致審美內(nèi)容的淺表化，審美活動(dòng)的功利化，審美追求的平庸化。筆者從美學(xué)的角度，依次從媒介和受眾兩方面，分析了造成此危害的原因，其一是媒介的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不高，其二是受眾的媒介素養(yǎng)不高。并針對(duì)這兩者，提出了美學(xué)規(guī)約下對(duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象整頓的方法。媒介應(yīng)淡化功利意識(shí)，強(qiáng)化傳媒公信力。受眾應(yīng)提升媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力。

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