錢衛(wèi)秋

[摘 要]核心素養(yǎng)目前作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本素養(yǎng)，受到了廣大教師的普遍關(guān)注。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與積累，強(qiáng)化語(yǔ)言的遷移與運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；核心素養(yǎng)；教學(xué)方式

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）36-0017-01

所謂核心素養(yǎng)，就是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)其終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的品格與關(guān)鍵能力?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中將培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”作為核心，將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德育人的根本舉措，也是教育改革的必然趨勢(shì)。那么，在核心素養(yǎng)理念指引下的語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)如何實(shí)施呢？

一、關(guān)注語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用

語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，這就為語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)確立了一個(gè)基本的定位，揭示了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)是語(yǔ)言的建構(gòu)，這也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。因而，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師既要注重對(duì)文本內(nèi)容的理解與把握，又要關(guān)注文本的語(yǔ)言形式。

如蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《黃山奇松》一文，是這個(gè)單元的第一篇課文，文章主要以生動(dòng)形象的筆墨描寫了黃山松樹(shù)的各種姿態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)美麗大自然的喜愛(ài)與贊美之情。文章語(yǔ)言優(yōu)美，在課堂教學(xué)的時(shí)候除了讓學(xué)生欣賞黃山松樹(shù)的美以外，教師還要把學(xué)生的注意力引向文本的表達(dá)方式上。圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師可以這樣展開(kāi)教學(xué)：（1）自由讀課文，梳理課文脈絡(luò)，說(shuō)說(shuō)課文講了黃山松樹(shù)的哪些特點(diǎn)。（2）品讀第二自然段，想想作者是采取哪種方法描寫迎客松、陪客松、送客松的？積累文中的好詞好句。（3）學(xué)習(xí)文中的表達(dá)方式，用比喻擬人的手法想象一下黃山其他松樹(shù)的樣子，并寫一寫。如此教學(xué)，讀寫結(jié)合，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還使學(xué)生的想象能力與語(yǔ)言表達(dá)能力得到了不同程度的提升。

“教材無(wú)非就是個(gè)例子?！痹谡n堂教學(xué)中，教師不光要引領(lǐng)學(xué)生理解課文內(nèi)容，還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)文本的語(yǔ)言表達(dá)方式，以使他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上學(xué)會(huì)語(yǔ)言的建構(gòu)，達(dá)到語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

二、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成

在課堂教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，包括遣詞造句、布局謀篇、構(gòu)段方式等，也只有學(xué)生真正掌握了學(xué)習(xí)的基本方法，才能逐漸形成能力，進(jìn)而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

如蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》一文，作為一篇神話故事，教師可以把閱讀教學(xué)目標(biāo)之一的“初步把握課文的主要內(nèi)容”，改為“學(xué)習(xí)按照事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等發(fā)展順序概括課文內(nèi)容”，并把概括故事類文本的方法教給學(xué)生?；谶@個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo) ，教師可以這樣引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)：（1）自讀課文，理解“鐵鏈，觸犯，小心翼翼，懲罰，大發(fā)雷霆”等詞語(yǔ)的意思。（2）帶著問(wèn)題自學(xué)課文。普羅米修斯為什么要盜取火種？普羅米修斯在盜取火種的時(shí)候遇到了哪些困難？他經(jīng)歷了什么？最后的結(jié)果呢？邊閱讀邊思考，并試著用自己的話回答上述問(wèn)題。（3）帶著問(wèn)題閱讀文本，試著把普羅米修斯盜取火種的過(guò)程講具體。（4）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握規(guī)律。這樣教學(xué)，學(xué)生不僅理解了課文的主要內(nèi)容，而且學(xué)習(xí)能力也得到了提升。

由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)理念的指引下，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的只注重知識(shí)傳授而忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力指導(dǎo)的教學(xué)，要盡可能地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與滲透，以真正促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

三、強(qiáng)化語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

核心素養(yǎng)理念下的語(yǔ)文教學(xué)更為關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程，以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)教會(huì)、讀會(huì)的學(xué)習(xí)形式，而讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的具體過(guò)程，并在運(yùn)用中學(xué)會(huì)表達(dá)，以提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

如蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》一文，表現(xiàn)了巴金爺爺對(duì)下一代的關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生要為社會(huì)添光彩，為別人奉獻(xiàn)愛(ài)，讓生命開(kāi)花。對(duì)于這樣的課文來(lái)說(shuō)，教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該如何確定呢？是把教學(xué)的重點(diǎn)放在信的內(nèi)容上還是放在書信格式的書寫指導(dǎo)上呢？在課堂教學(xué)的時(shí)候，如果教師只是把教學(xué)的重難點(diǎn)放在甘于平凡、樂(lè)于奉獻(xiàn)、珍惜時(shí)間等方面，那無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)文課程資源的一大浪費(fèi)。教師要善于以文本教材為支撐，就信的書寫格式等方面的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，以使學(xué)生在閱讀的同時(shí)學(xué)會(huì)用正確的格式寫信。如此教學(xué)，才能真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成。

在閱讀教學(xué)中，教師要時(shí)刻牢記學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都是為了學(xué)生的學(xué)。在鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的同時(shí)，教師還要不斷地對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改革，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的主動(dòng)建構(gòu)，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（責(zé)編 劉宇帆）