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      “新工匠精神”對社會響應式城市設計及教學的影響

      2018-01-12 10:25:14許月蘭
      上海工藝美術 2017年4期
      關鍵詞:張江科學城工匠

      許月蘭

      “Internet+”, “Culture+”, “Original Innovation” turn into popular words at present. The high-profile comeback of craftsmen and craftsmanship spirit echoes with people's desire for “creation”. “New Craftsmanship Spirit” with the characteristics of the times is fundamental driving force which can revolutionize the future lifestyle and the living environment of humankind.

      “互聯(lián)網(wǎng)+、文化+、原創(chuàng)創(chuàng)新”等成為人們熱傳的詞眼,工匠和工匠精神的高調回歸是人們對“創(chuàng)造”的渴望的反應。具有時代特色的“新工匠精神”是會改變我們未來生活狀態(tài)及生活環(huán)境的根本力量。

      “新工匠精神”對筆者在整個研究與教學中的影響甚大,文章主要針對上海張江科學城的城市設計現(xiàn)狀展開研究探討,領會城市設計現(xiàn)狀與社會政策內容,必須發(fā)揮具有時代特色的新工匠精神,響應社會號召,重視政策的落地、考慮城市現(xiàn)實的發(fā)展等,從而塑造符合未來的開放性與城市活力新界面,符合新型開放性城市發(fā)展的客觀需要,才能改變我們未來生活狀態(tài)及生活環(huán)境。

      引言

      “新建住宅原則上不再建設封閉小區(qū),已建成的小區(qū)和單位大院要逐步打開”、“國務院辦公廳關于推進海綿城市建設”……等中央文件一度成為大家茶余飯后議論的焦點,作為社會響應式的回復,現(xiàn)在正在全國各大城市如火如荼地執(zhí)行著。

      而在新型城市大規(guī)模發(fā)展的今天,隨之而來的卻是城市空間慢慢失去了人性化的尺度,堵車嚴重,步行距離太大的困擾;街道空間逐漸失去了城市公共活動場所應有的職能,而被機動車的快速通行所主導等,不管從設計層面還是管理層面都存在各種問題。

      文章主要針對上海張江科學城的現(xiàn)狀展開研究探討,其是以辦公為主、居住生活為輔的城市特性,日夜活力反差為該區(qū)域帶來了與其定位不相符的落差,必須發(fā)揮“新工匠精神”致力于改變其現(xiàn)狀。不僅是要社會響應式地改造,而且深入關注其道路網(wǎng)系統(tǒng)規(guī)劃建設,探尋地塊空間、建筑界面等相關要素的互動機制,讓人們留下來,無疑在城市空間形態(tài)塑造中具有重要意義。

      一、發(fā)現(xiàn)張江科學城城市設計中的問題

      “新工匠精神”的堅持精神鼓勵筆者與學生們經(jīng)歷無數(shù)次的實地調研。工作日的張江科學城:早晨,大量人群流入;午后,大量人群從各大公司、機構走出,飯后徒步行走、聊天。傍晚,又有大批人群涌向地鐵下班回家。休息日:少量周邊居民在碧波公園,張江藝術公園游玩,一部人則乘坐地鐵出去游玩。夜晚的張江科學城安靜又溫馨,但相對于白天少了幾分城市活力,成為了一座空城。

      經(jīng)過問卷調查以及實地采訪得出:張江科學城西北片區(qū)的城市功能單一、總體布局多以企業(yè)功能為主,缺乏多樣化的城市服務功能等。從城市設計角度展開:

      1、空間開放性差,戶外交往空間淡化

      對于整個張江科學城的城市布局的感受是道路尺度大,綠化面積大卻很松散,與其道路的結合不緊密,綠化空間與建筑空間的關系較為曖昧,讓人無法在戶外長時間逗留,導致人們在空間內的感受單一枯燥。

      每個區(qū)塊保持內向結構,對內功能完整,對外封閉,城市界面缺乏相應的引導系統(tǒng),聯(lián)系性較薄弱。

      2、缺少亮點,城市邊界粗糙,安全感缺失

      景觀系統(tǒng)呈碎片化分布,沒有形成完整的互動界面,有“路”無“街”,缺少連續(xù)性,邊界設計粗糙。公共空間品質均一,缺乏場所感和導向性,缺少亮點、焦點。

      原本開放理念下沒有圍墻的張江科學城最后豎起了屏障,以自守的姿態(tài)來暫時性解決地區(qū)安全感缺失帶來的困擾,是很大敗筆。

      二、發(fā)揮“新工匠精神”對響應式城市設計與教學的影響

      傳統(tǒng)的工匠精神是堅韌、堅持、耐心、專注的精神體現(xiàn)與象征,隨著“十三五”的到來,“互聯(lián)網(wǎng)+ ”、“文化+ ”時代的發(fā)展,必須導入符合當今時代特性的“新工匠精神”來引領未來。

      1)發(fā)揮“新工匠精神”,導入優(yōu)良的、劃時代的規(guī)劃目標

      為響應社會號召及社會發(fā)展,實現(xiàn)開放性的未來發(fā)展,探索精神引領我們新一代的設計師從設計方法的角度來堅持探究如何能既響應式號召,又解決實際問題,必須將更多的封閉空間打開,增強空間的引導性及恢復城市空間活力。

      對于本科教學來說,為在城市設計角度解決現(xiàn)實的社會問題,需要用“新工匠精神”的巧勁來尋求更好更快地解決問題。通常在城市設計中采用的研究方式主要為:文獻查閱、實地調研、問卷調查、軌跡跟蹤和案例分析等,從教學成果來看有一定的作用,所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝。發(fā)揮“新工匠精神”,做到有一個科學的城市設計規(guī)劃與教學,學習“老工匠精神”要巧干,不能蠻干。

      2)發(fā)揮“新工匠精神”,從可持續(xù)性的設計出發(fā)

      傳統(tǒng)城市的城市設計目標比較單一,主要以改造自然觀、改變生態(tài)性、利用土地改造為主;而“新工匠精神”引領的城市設計有生態(tài)設計等多重目標,設計以順應自然,注重人與自然和諧為主。

      例如有些學生展開對張江城中村的更新研究,學生的設計考慮著怎樣能夠保留該場域的氣息,同時又能響應國家號召與建設張江科學城的規(guī)劃不相悖,創(chuàng)造一片能夠讓人放慢腳步的地方,尋找內心真實感受的場所。

      在原有尚未規(guī)劃為綠地的情況下,以可持續(xù)城市設計觀,“新工匠”們卯足了勁做了調整與深入設計:第一,采用部分新功能人群的介入。第二,自然環(huán)境的調整治理。第三,將原有城中村建筑空間,肌理及材料的再利用,并賦予新的使用功能,作為文化記憶屬性的新價值。

      3)發(fā)揮“新工匠精神”,構建多層次的開放空間

      發(fā)揮“新工匠精神”,堅持探索發(fā)展利用生態(tài)的手法去融解城市,慢慢形成道路綠帶、生態(tài)綠廊、自然的景觀帶和社區(qū)公園等多層次的開放性空間,形成生態(tài)底線。

      具體到辦公區(qū)域、到各大小住宅區(qū)、院內均采用雨水花園或者下挖式的綠地、生態(tài)濾溝來將路面的雨水進行采集、過濾及凈化后,再排入雨水花園中,并將富余的雨水利用于下沉式景觀廣場或者雨水收集系統(tǒng)進行凈化與滯蓄等,以用于消防、生活輔助用水等。

      從城市公共空間著手,如城市綠地、城市廣場、辦公區(qū)廣場、商業(yè)廣場等,保證雨水能順利地被土壤及植被充分吸收,并使富余的雨水流向低洼區(qū),回補地下水等,或者儲備起來以后期用于消防、濱水景觀的創(chuàng)建等。

      4)發(fā)揮“新工匠精神”,加入計算機技術輔助設計與管理,融入文化藝術的品味

      傳統(tǒng)城市設計注重單一學科的設計管理,而“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化+”時代的城市設計,“新工匠精神”引領著跨部門(設計與施工)、跨學科(工科與藝術學)、跨專業(yè)(技術與藝術)的合作與探索。比如通過引進BIM軟件進行場景模型、市政管網(wǎng)設計的模擬等。在實踐城市設計的過程中,將各類信息數(shù)據(jù)存儲在BIM軟件中,以數(shù)字信息模型作為項目分析的基礎,依托各種數(shù)字技術、設計美感等,去努力進行各個工作階段相關性試驗,實現(xiàn)集成管理,其中包括建筑物本身的信息模型、各類管網(wǎng)設置模型、工程管理行為的模型、日照分析、外部維護結構的傳熱狀態(tài)分析等。

      新工匠們應用智能化的軟件進行模擬實景,盡量應用更加精準、更加高效、更加智能的數(shù)據(jù)處理方法來進行實施。

      總結

      隨著工業(yè)化進程的不斷推進,老工匠精神經(jīng)歷了衰微,再次在新時代工匠們的身上煥發(fā)出生機。

      “互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化+”時代我們比以往更需要工匠精神,我們呼喚工匠精神的返回,“新工匠精神”的核心不是“做”什么,而是一種開放的心境,工匠精神不僅深深影響著我們國家的各項發(fā)展,也是改變我們未來城市環(huán)境的根本力量。

      筆者也是“新工匠精神”的踐行者。正是這種踐行在我身上發(fā)生了質的改變,在對規(guī)劃政策的認知、響應的同時,以“新工匠精神”為依托,督促自己在教學中,從美學、技術等層面上引導學生找到解決城市設計問題的方法,在熱愛生活的同時去解決設計生活的問題,把這種精神傳播給更多的學生、更多的設計工作者、更多的社會大眾。因為有了這種精神,而變得與眾不同。

      (本文為2016年度中國美術學院院級課題《探討“社會響應式”對開放性城市設計及教學的影響》的結題論文,項目編號:ZD2016005)

      〔1〕《交往與空間》,楊·蓋爾,中國建筑工業(yè)出版社,2002年

      〔2〕《總體設計》,凱文·林奇,江蘇鳳凰科學技術出版社,2016年

      〔3〕《城市設計》,王建國,中國建筑工業(yè)出版社,2009年

      〔4〕《人性場所——城市開放空間設計導則》,克萊爾·庫珀·馬庫斯,北京科學技術出版社,2017年

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