摘 要:“物哀”與“好色”是日本文學(xué)《源氏物語》里的兩個重要的主題,“物哀”即指的是人處在世間,由所身處的環(huán)境觸發(fā)的多愁善感、離愁別緒之感,事物本心,萬物有靈?!昂蒙奔粗傅氖羌?xì)致地、敏感地探查、追求女性美的行為。本篇論文主要是從書中前四十回以男主角光源氏為主,從書中塑造的以植物指代、為名的女性們多姿的細(xì)致描寫、同男主人公光源氏的情愛糾葛、命運(yùn)結(jié)局加以細(xì)致地探討,在作者隱喻、以小見大中細(xì)細(xì)品味本部文學(xué)作品感情基調(diào)、作者創(chuàng)作的高超技法。
關(guān)鍵詞:物哀;好色;植物;隱喻
作者簡介:王鉦冕(1995-),女,重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)。
[中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-36--02
《源氏物語》的故事歷史范疇跨越了三個朝代、四次君主之位更替,經(jīng)歷了七十多年,以日本的平安時代繁盛絢麗,上層貴族的繁縟禮節(jié)、宴飲享受、琴詩酒樂,充斥著繁華奢靡、全盛時代的時代背景。在這樣的人生、生活自由豐富,價值觀相對開放,作者在這樣的整體時代背景下,用自己作為女性視角的具有與生俱來的細(xì)致入微、感同身受的生理優(yōu)勢,深有體會出女性在這部作品中所體現(xiàn)出來的女性的人物性格,塑造的女性的人物角色。鑒別出人類這個主體在與自然環(huán)境中的聯(lián)系,由人所由里散發(fā)出來的人與萬物的交融、更替。
細(xì)心的讀者其實(shí)都不難發(fā)現(xiàn),幾乎每次出場的女性都是有一個獨(dú)特的名字,大概都跟什么東西相關(guān),其實(shí)只要深入了解相關(guān)的知識,其實(shí)就不難發(fā)現(xiàn),每個女性的名都與自然中植物息息相關(guān),書中的大量植物來指代女性的,如開篇的光源氏的母親“桐壺”,桐壺的“桐”是指的泡桐樹,春天的時候開紫色的美麗的花朵。桐壺更衣娘家光景日下,所以出場格調(diào)并不高,正如在書中寫道:桐壺更衣是有著花容月貌的美人,自從入宮起就深受桐壺帝的寵愛,但是出身低微,受人輕視,最終在光源氏很小的時候,心情郁結(jié)中死去。桐壺更衣死后,桐壺帝滿懷悲慟,憂心如搗,睹物思人,朝朝暮暮以淚洗面,書中字字句句無不體現(xiàn)著凄楚、悲痛之情。書中描寫更衣死后對自然環(huán)境的描寫,“深秋的一個黃昏,狂風(fēng)作起,頓感寒氣侵?jǐn)_皮膚,天空中一輪秋月明朗照著此時的院子里繁雜茂盛的野草”,“夜冷得如寒水一般,寒冷的風(fēng)拂過面龐,頓時感覺凄涼,草里的蟲子亂聲地叫著,叫人怎么能不掉下淚來?”在此時的環(huán)境中,由黃昏、冷風(fēng)、秋蟲引發(fā)的“感物興嘆”,觸發(fā)的感悟興嘆之感,離愁別緒的感情基調(diào),貫穿纏綿悱惻的感情氛圍,就此貫穿在整本書中,久久徘徊,不堪離去。值得注意的是桐壺帝后娶的女子藤壺,藤壺中的藤可以說做如紫藤花一般,紫色象征為高貴典雅,名如起其花,正是容貌風(fēng)采,身份都無比之上,一顰一笑都像極了他已過世的母親,加之光源氏自幼喪母,實(shí)屬可憐,桐壺帝也常常宣召他,所以對她也是愛慕之情,在書中光源氏才到行冠禮之時,便想與藤壺結(jié)合。暗喻光源氏對她母親的愛的體現(xiàn)延續(xù)在了藤壺的身上,也暗示了這是一場無果痛苦的說不清道不明的單戀,并在后面的行文里,對藤壺欽慕,藤壺冷淡形成強(qiáng)烈對比的想要卻得不到的郁結(jié)痛苦永遠(yuǎn)縈繞在光源氏的心頭。
隨著光源氏日漸長大,正值青春少年時激情澎湃,感情洶涌之際,情愫在心中萌芽,加之自身有著世上蓋世無雙的風(fēng)姿,世人看了無不驚嘆傾倒的容貌。書中寫道,即便是那無情無心的一草一木都會為他傾倒。他總是不斷地從愛的洞里跳進(jìn)一個又一個的愛的洞里,強(qiáng)烈感情自然流露的時候,不要去把它管住了,華茲華斯曾經(jīng)說過,“強(qiáng)烈感情的自然流露,稱為詩,稱為愛,稱為情”光源氏身患瘧疾,在命運(yùn)的指示與牽引下,來到北山的寺廟里,遇見了以后愛得最深,又相伴的紫姬(書中翻譯為紫兒)。初見只是,她還只是個孩童,透著可愛清秀之氣,喻為小小的細(xì)草,說明她身世的飄搖可憐,又像極了她所傾慕的藤壺的樣子,后得知血緣關(guān)系上為親侄女,藤壺與紫姬的關(guān)系如此親近,暗指光源的感情尋到寄托之處。便想托于自己撫養(yǎng)長大,在請求多次碰壁后,文中便寫道,光源氏正為這事煩惱時,天下起了小雨,北山的風(fēng)呼嘯吹過,寒氣侵?jǐn)_,襲人而過,似乎天都同光源氏悲戚,遠(yuǎn)處傳來的誦經(jīng)聲,聽上去不莊重,實(shí)則為凄涼痛苦的嗚咽,像是在訴說光源氏痛苦的心志,他輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能成綿,思緒萬千。如此這般愛慕傾心于紫姬的光源氏,在心情異常痛苦之時,大自然,時間萬物都同他悲,同他凄,同他泣。為后來在紫姬身上投注眾多心血,對她也有著異乎尋常的愛。埋下伏筆。這樣看來,光源氏與藤壺、紫姬的愛情是不是也更清楚明了。紫姬角色的設(shè)定也在全文中處于一脈相承的延續(xù)。
在本來在桐壺帝的安排下娶了左大臣的女兒,名叫葵姬,意為葵之上,格調(diào)很高,本身設(shè)定的人物出身高貴,性格卻只是溫柔冰冷,是個冰清玉潔的冷美人,她永遠(yuǎn)都是端莊矜持,從不敞開心扉,一味選擇隱忍,只是可憐葵姬生下光源氏兒子后,在人生最美好時候死去。明明情節(jié)漸入佳境,光源氏與葵姬的感情逐漸升溫,可嘆人世無常,耗盡力氣也存活不久,生死乃人生最無常之事,送別骨灰之后,見天上半邊殘?jiān)庐?dāng)空無情地照著地上有情的人兒,無限的愁腸與凄涼,光源氏兩眼出神望著天空,風(fēng)越來越大,大得迷人之眼,不勝愁苦凄迷之感,叫人肝腸寸斷,無不使人哀嘆,光源氏最后跪在床前,發(fā)出生死離別的無限痛楚。
隨后光源氏在十七八歲碰到了空蟬,至于談到空蟬,他是本書中光源氏開頭接觸的第一名女子,表面上理解空蟬之名是如蟬蛻之后所留下的透明薄奕的空殼,但是書中卻更深層次提過她更像一種植物,說她像細(xì)的竹枝,表面看很容易折斷,但柔軟中卻滲透一股鋼韌,始終也是折不斷的。也預(yù)示了光源氏求愛的無果,即使在光源氏強(qiáng)行進(jìn)入房間,空蟬也始終堅(jiān)守,但光源氏卻對她有“牽惹心目之處”,也許正是她那種堅(jiān)守純潔,才體現(xiàn)了其悲劇性,注定了她最終的命運(yùn)結(jié)局為遁入空門,只求平安度日,一切皆空。
夕顏是光源氏無意行進(jìn)到一處門外實(shí)為瓠花或葫蘆花的極簡陋住房外,象征了夕顏的出身不高。夕顏是容顏十分俊俏美麗的女子,性格單純、天真,但世間的好物總是留不住的,美麗的事物總是轉(zhuǎn)瞬即逝的,短暫的。光源氏一在開頭就說道:“可憐啊,此花為薄命的花啊!?!本蜑橄︻伓ㄏ铝吮瘺龅幕{(diào),夕顏這種柔弱的女子最終結(jié)局在六條妃子嫉妒的生靈出竅之后突然暴亡,生命太短暫,短暫到似乎來不及就香消玉殞了。可悲可嘆。與夕顏形成強(qiáng)烈對比的朝顏,朝顏叫木槿花,實(shí)則為牽?;ǎ诒緯g為槿姬。兩種看似相同的花,實(shí)則有很大的不同。夕顏旨在黃昏夜晚時分的花朵,只在黑暗隱若的地方里悄悄開放,但朝顏是在白天開放,在太陽升起的朝霧黎明時分,比夕顏更加的剛強(qiáng)有毅力。夕顏不通人情世故,很天真單純、熱烈的并且付出行動的愛著她所愛著的人,朝顏內(nèi)心卻很復(fù)雜,有所顧忌,一方面她雖愛著光源氏,但又覺得自己年老色衰了,擔(dān)心輕飄的心被世人看穿,不敢放肆,一方面卻始終保持著不嫁給光源氏的毅力,只跟他書信往來,每當(dāng)光源氏憂心時,便向朝顏傾吐心中煩悶。若即若離的關(guān)系,唯一一個只有精神戀愛,無關(guān)于肉體,品性高雅,用光源氏的話說,這世界上恐怕也剩下她這樣的一個人吧。觀之兩人的性格對比,她們命運(yùn)的發(fā)展是否也是順其發(fā)展,柔弱早夭,剛毅性格又自封的總是會孑然一生,一生孤苦。性格與命運(yùn)的發(fā)展也是從及其纖細(xì)的微妙情感中觀之。
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