2015年11月，為慶祝彝文學(xué)校30周年校慶，我們愛(ài)好文學(xué)創(chuàng)作的幾位老師與《涼山日?qǐng)?bào)》“彝?！蔽膶W(xué)副刊達(dá)成了在“彝海”上展示彝校師生彝族文學(xué)發(fā)展成果軌跡的共識(shí)，因而，在當(dāng)年11月6日召開紀(jì)念大會(huì)那天的《涼山日?qǐng)?bào)》上，刊載了我寫的短文《培養(yǎng)彝族文學(xué)陣地，鑄造彝族文化人才一四川省彝文學(xué)校師生30年彝族文學(xué)創(chuàng)作印象》。文中，我是這樣評(píng)價(jià)彝文學(xué)校在培養(yǎng)彝族文學(xué)人才方面取得的成績(jī)的：“（省彝文學(xué)校）在文學(xué)、藝術(shù)人才培養(yǎng)方面獨(dú)樹一幟，師生創(chuàng)作出版的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌作品在省內(nèi)外有較高聲譽(yù)。被譽(yù)為‘培養(yǎng)彝族文學(xué)陣地，鑄造彝族文化人才搖籃”。是的，探索和耕耘彝族文學(xué)，是彝文學(xué)校師生的崇尚追求。弘揚(yáng)和發(fā)展彝族文學(xué)，是彝文學(xué)校師生共同的理想。

我們可以從彝族文學(xué)發(fā)展軌跡中窺探出省彝文學(xué)校師生時(shí)長(zhǎng)日黑、俄尼牧薩斯加、熊理博、阿魯夫基、羅體古、阿索拉毅，以及賈巴甲哈、俄雷批爾（雷平）、阿力色呷、吉俄伍薩、趙作黑、馬惹拉哈、阿苦里火、爾古依洛等在彝族文學(xué)發(fā)展道路上留下的一步一個(gè)腳印的深深足跡。他們中3人成為中國(guó)作協(xié)會(huì)員、5人成為中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)和四川省作協(xié)會(huì)員、2人成為涼山州作協(xié)副主席，因而被社會(huì)譽(yù)為彝族文學(xué)“彝校作家群”，建構(gòu)起了彝族文學(xué)的“彝校幫”。這其中，我提到并較為詳細(xì)地介紹了熊理博的創(chuàng)作成果。當(dāng)時(shí)，熊理博還沒(méi)有加入中國(guó)作協(xié)。但我心中便認(rèn)定他必將成為四川省彝文學(xué)校培養(yǎng)的近2萬(wàn)名各類人才中彰顯彝族文學(xué)的杰出代表之一，也是彝族文學(xué)“彝校幫”中杰出的代表作家之一。

果不其然，作為當(dāng)時(shí)的四川省作協(xié)會(huì)員，他憑借其獨(dú)特的彝族文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，先后創(chuàng)作出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂悠云》、詩(shī)集《孩子的憂傷》、魔幻現(xiàn)實(shí)主義散文體長(zhǎng)篇小說(shuō)《瑪庵夢(mèng)》等七部作品，時(shí)隔一年的2016年6月，時(shí)任雷波縣文聯(lián)秘書長(zhǎng)的熊理博加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，并光榮地成為四川省巴金文學(xué)院簽約作家，同時(shí)成為省彝文學(xué)校加入中國(guó)作協(xié)的第二名畢業(yè)學(xué)生。據(jù)有媒體報(bào)道，熊理博加入中國(guó)作協(xié)，結(jié)束了雷波縣有史以來(lái)沒(méi)有中國(guó)作協(xié)會(huì)員的歷史，在雷波引起了不小的轟動(dòng)。

一個(gè)民族中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生在某一領(lǐng)域填補(bǔ)了一個(gè)縣的某一歷史空白，不言而喻，對(duì)作為曾經(jīng)輔導(dǎo)過(guò)他文學(xué)創(chuàng)作的老師來(lái)說(shuō)，我甚為理博高興、激動(dòng)和驕傲。

熊理博，這個(gè)自稱“熊”的央古蘇布后代俄比家族的彝族漢子，連著他名字中“理”與“博”的內(nèi)涵和精氣，使他在“知理”中“博大”，在“曉理”中“大博”。我不敢稱其“學(xué)識(shí)淵博”，卻也為他“知理仁義”和“好搏上進(jìn)”的刻苦精神折服。1981年出生在雷波縣較為偏遠(yuǎn)的彝族聚居的瓦崗的他，在1997年9月以16歲的年齡便以優(yōu)異成績(jī)考入省彝文學(xué)校彝漢雙語(yǔ)師資專業(yè)1班。在這里，他便在老師的輔導(dǎo)下開始用彝語(yǔ)文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并在這里，開始在《涼山日?qǐng)?bào)》、《涼山文學(xué)》上發(fā)表散文、詩(shī)歌作品，為他今后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

熊理博是彝族文壇上用彝漢雙語(yǔ)創(chuàng)作的彝族文學(xué)“彝校幫”作家的典范人物之一。彝文學(xué)校彝漢文化并重，注重理論與實(shí)踐結(jié)合的職業(yè)技能方法為核心的教學(xué)和濃郁的彝族文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境，一批教師熱衷文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和研究的完美氛圍深深地感染了他，加之他心中真摯的思想情感和感恩勵(lì)志，不達(dá)目的不罷休的學(xué)風(fēng)和精神，以及族人畢摩文化對(duì)他的熏陶，真正地從靈魂深處深切地觸動(dòng)了他的文學(xué)夢(mèng)、藝術(shù)夢(mèng)。

在彝文學(xué)校相處的三年里，憑借其班主任是金薇的天時(shí)地利之緣故，為我和“理博們”的相遇、相識(shí)到相知?jiǎng)?chuàng)造了條件，也正因?yàn)檫@個(gè)緣故，常被97級(jí)師資1班的同學(xué)戲稱為“副班主任”。三年的“副班主任”，與這個(gè)班級(jí)的同學(xué)建立了深厚的師生之情。在這三年的相處中，熊理博是這個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、上進(jìn)的班級(jí)中給我留下深刻印象的同學(xué)之一。在這三年的相知中，我感覺(jué)到理博喜歡自己獨(dú)處，喜歡自己思考，喜歡自己看書，卻不喜歡或者不習(xí)慣表達(dá)、張揚(yáng)自己，卻也在三年的“不張揚(yáng)”中走向今天屬于“自己”光明的文學(xué)人生，這便是今天我對(duì)理博的人生感悟。由此，我始終認(rèn)為，彝文學(xué)校的三年，是理博孜孜以求，廢寢忘食領(lǐng)略彝族文化，涉獵文學(xué)多領(lǐng)域并全身心投入思考、升華、鑄就文學(xué)基礎(chǔ)的三年。

回想在彝文學(xué)校的三年，理博為了某一作品中的某一個(gè)詞語(yǔ)、某一個(gè)小細(xì)節(jié)、某一個(gè)人物的心理描寫、某一個(gè)故事情節(jié)建構(gòu)方式的選材、提煉和組織，不厭其煩探就個(gè)中思想內(nèi)涵，求質(zhì)骨感的創(chuàng)作作風(fēng)，以及不放過(guò)任何學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，或在教室里、或在辦公室、甚至在家里和我討論交流精神讓我深為感動(dòng)。在彝校的這三年，《彝族現(xiàn)代文學(xué)作品選》讓熊理博在不同體載文學(xué)文本中領(lǐng)略到了只有彝族文學(xué)才有的情感表達(dá)方式、感人又憂傷的人物藝術(shù)形象，新穎多變的文學(xué)創(chuàng)作技巧以及反映彝族社會(huì)生活的獨(dú)特藝術(shù)視角。而《閱讀寫作》卻為他開辟了把握彝漢文學(xué)不同的寫作風(fēng)格和觀察、分析、提煉彝漢文學(xué)主題思想與藝術(shù)風(fēng)格插上了飛翔文學(xué)藍(lán)天的翅膀。在這里，彝漢文化與藝術(shù)的包容發(fā)展，以及雙語(yǔ)文化并重的“兩條腿”教學(xué)，為他的文學(xué)天賦注入了新的營(yíng)養(yǎng)，新的血液，讓文學(xué)“營(yíng)養(yǎng)”在其祖輩——央古蘇布后代俄比家族傳承的畢摩文化中越發(fā)地得心應(yīng)手，也在他的生命血液中越發(fā)更加鮮艷更加美麗。

畢業(yè)工作幾年后，上世紀(jì)末，我和理博在詩(shī)意美姑國(guó)際筆會(huì)上相見。他在我們從詩(shī)意美姑國(guó)際筆會(huì)體驗(yàn)彝族非遺文化展示會(huì)返回駐地賓館的車上對(duì)我說(shuō)：“老師，是你不懈追尋彝族文學(xué)的精神和你小說(shuō)中塑造的眾多人物形象令我感動(dòng)和敬佩，加之你‘人生還是要有個(gè)自己的亮點(diǎn)，有個(gè)閃光點(diǎn)才能在紛擾多彩的社會(huì)找到自己的人生坐標(biāo)，才能為國(guó)家也為民族做點(diǎn)事。的那句話觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)的我的文學(xué)心弦”。他說(shuō)，正是這句話，他才滿懷豪情拿起手中的筆用自己熟悉的語(yǔ)言文字、自己傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化基因去探求、灑滿民族歷史文化發(fā)展道路上的精氣之神，文化之魂。

“人生還是要有自己的亮點(diǎn)，有個(gè)閃光點(diǎn)才能在社會(huì)上找到自己的人生坐標(biāo)，才能為國(guó)家也為民族做點(diǎn)事”。而這一閃光點(diǎn)必然會(huì)成為一個(gè)人精神生活中實(shí)現(xiàn)理想人生的重要支柱。正是這樣，理博在彝文學(xué)校的三年，雖然生活艱苦，但他的精神是富裕的，也是充滿著激情的。他是我這三十多年來(lái)用心用輔導(dǎo)文學(xué)青年學(xué)生中取得卓有成績(jī)的近十名彝校學(xué)生中的一位。

交流是一種情感思想的表達(dá)，也是人與人之間純潔、信任和溝通的橋梁。在交流中，我深深地為理博的謙虛和誠(chéng)懇折服，也為他的不懈求知精神而感動(dòng)不已。因而，我們之間自然多了一份親切和溫馨。雖然我們年齡有較大的懸殊，卻以共同的愛(ài)好和共同的興趣，成為了少見的那種雖是師生卻超越師生的某種情感紐帶和知心的文友，相互間心靈中產(chǎn)生出的已經(jīng)不是極為嚴(yán)肅而且威嚴(yán)的或被動(dòng)傾聽老師的說(shuō)教，或因某種觀點(diǎn)的矛盾而淡化彼此的那種普通的師生關(guān)系，因而，相處相知的歷煉油然讓我們相互成為文友。畢業(yè)后雖然見面少，卻也能通過(guò)參加馬湖筆會(huì)、詩(shī)意美姑國(guó)際筆會(huì)、金沙江彝族文學(xué)筆會(huì)、中國(guó)多民族母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展研討會(huì)上相遇相見，還不忘或站或坐來(lái)張留影，或用作品交流探尋，有時(shí)甚而回憶起彝校多姿的生活。每每在某個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，我為彝校兩位師生、兩個(gè)文友共同參加一個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)文學(xué)筆會(huì)、或文學(xué)研討會(huì)得以相見，并被有些知名作家、詩(shī)人戲稱為“師徒赴會(huì)，不亦樂(lè)呼”而歡喜，有時(shí)甚而感到為彝校在省、國(guó)家級(jí)的學(xué)術(shù)會(huì)上獲取一所小小民族中職學(xué)校的話語(yǔ)權(quán)而自豪與驕傲。每每通過(guò)qq、微信平臺(tái)等互通信息，交流各自創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、寫作成果時(shí)，理博還是保持著他學(xué)生時(shí)代的寬厚、樸實(shí)，始終以“恩師”尊稱我，這種謙虛與誠(chéng)懇，著實(shí)讓我既感驕傲又為此感到有所缺失。缺失的感覺(jué)主要是，似乎當(dāng)時(shí)在彝校時(shí)的那種沒(méi)有師生之間的拘束和悠然相處的場(chǎng)景不復(fù)存在，似乎有一種隔閡橫亙?cè)谖覀冎g，卻時(shí)常以某一個(gè)會(huì)、某一句話招呼或應(yīng)答而蕩然無(wú)存。

還曾記得，畢業(yè)離校前幾天，他們班選代表到家里與他們的班主任告別，師生不舍之J隋難于言表。記得，當(dāng)時(shí)我贈(zèng)言理搏“文學(xué)人生雖苦中有樂(lè)，但人生文學(xué)能鑄就明天?！毕氩坏?，時(shí)隔幾年，他以最短的時(shí)間內(nèi)從雷波邊遠(yuǎn)的一所村小直調(diào)汶水鎮(zhèn)中心校，然后憑其厚實(shí)的文學(xué)功底和豐碩的創(chuàng)作成果調(diào)到了縣文聯(lián)，并于2014年創(chuàng)辦并負(fù)責(zé)編輯雷波縣文學(xué)刊物《嘎爾莫波》，卻也始終未忘記跟我和他的班主任寄上每期經(jīng)過(guò)他潤(rùn)色編輯的刊物。此時(shí)，為了理博還沒(méi)有忘記“我”而激動(dòng)加感動(dòng)，心中油然產(chǎn)生出了文友兼“徒弟”終于能夠走出“自己”，用自己的“理”“博”編輯、潤(rùn)色別的文友的作品而高興。殊不知，雷波的這一刊物很大氣，一出刊發(fā)行便在社會(huì)上引起了小小的轟動(dòng)。他主持編輯的這本縣級(jí)刊物曾匯聚連續(xù)刊載了蓉、渝、攀、樂(lè)等作家詩(shī)人極具特色的高質(zhì)量水準(zhǔn)的文學(xué)作品和研究評(píng)論文章。要求之高、壓力之大，可想而知，卻也在理博的“認(rèn)真”二字和“學(xué)識(shí)”中迎忍而解，獲得了縣委、縣府和社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。

英雄有了用武之地方體現(xiàn)出海闊天空，文學(xué)有了人生之路可施展學(xué)子才華。到雷波縣文聯(lián)擔(dān)任秘書長(zhǎng)后，理博在編好縣刊的同時(shí)，筆耕不輟。他先后在《民族文學(xué)》、《西藏文學(xué)》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《延河》、《芳草》、《劍南文學(xué)》、《貢嘎山》、《四川日?qǐng)?bào)》、《涼山日?qǐng)?bào)》、美國(guó)《新大陸》等文學(xué)報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)作品150多萬(wàn)字。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂悠云》、《瑪庵夢(mèng)》、《虛野》、《川南滇北》、《大者》，詩(shī)集《孩子的憂傷》、《愛(ài)的音律》等一批耳目一新的彝族文學(xué)作品，涉獵題材廣泛，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等體裁一應(yīng)俱全，在他的心中繪就出了一幅幅彝人五彩斑斕的畫面。他的這些文學(xué)成就讓其又走向了另一人生道路。不久，在準(zhǔn)備調(diào)到昭覺(jué)縣委宣傳部工作之時(shí)，他又接到省民宗委通知，正式考調(diào)擔(dān)任目前省級(jí)唯一公開發(fā)行的彝族母語(yǔ)綜合性刊物《民族》雜志編輯，實(shí)現(xiàn)了他與彝族文學(xué)的又一親密接觸和提升。

《瑪庵夢(mèng)》是理博創(chuàng)作的中國(guó)彝族首部魔幻現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。2014～z7月由北京團(tuán)結(jié)出版社出版發(fā)行。出版前，小說(shuō)稿即受到四川省作協(xié)主席阿來(lái)、彝族著名作家普飛等的傾情推薦，并經(jīng)省作協(xié)主席阿來(lái)推薦，入選第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)候選作品，其小說(shuō)《虛野》獲得四川省民族文學(xué)作品優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，受到著名作家阿來(lái)、劉醒龍等的好評(píng)。2015年3月，長(zhǎng)篇小說(shuō)《瑪庵夢(mèng)》獲涼山州“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)并入圍第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2015年9月，他參加了第九屆中韓作家會(huì)，并有作品被翻譯成韓文，還有作品入選《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選·彝族卷》、《中國(guó)彝族當(dāng)代詩(shī)歌大系》等。2007年，被雷波縣委、縣政府評(píng)為對(duì)外宣傳先進(jìn)個(gè)人；2014年，連續(xù)成為巴金文學(xué)院簽約作家，成為魯迅文學(xué)院第13期和22期民族班學(xué)員。2015年11月，作為四川省唯一一個(gè)少數(shù)民族青年作家，熊理博被列入本土評(píng)論家研究本土作家人選，為四川大學(xué)著名評(píng)論家姜飛教授一對(duì)一研究對(duì)象，西南民族大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)院（現(xiàn)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）、西昌學(xué)院等設(shè)立了專門研究課題，并把長(zhǎng)篇小說(shuō)《瑪庵夢(mèng)》和《虛野》列入學(xué)生畢業(yè)論文選題。

作為彝族文學(xué)作家群中為數(shù)不多的小說(shuō)創(chuàng)作者，2016年度，熊理博的長(zhǎng)篇小說(shuō)《第三世界》被列入中國(guó)少數(shù)民族重點(diǎn)文學(xué)作品扶持項(xiàng)目。2017年7月，彝族魔幻小說(shuō)三部曲《瑪庵夢(mèng)》、《虛野》后的第三部《第三世界》由四川人民出版社隆重推出，并在西昌舉行了一場(chǎng)融交流座談、簽名發(fā)行為一體的盛會(huì)。

在全球文化多元化并存發(fā)展，世界文化多樣活躍的態(tài)勢(shì)中，熊理博為四川當(dāng)代彝族長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作走出四川，走向全國(guó)履行了自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)年在彝文學(xué)校時(shí)許下的諾言和夢(mèng)想。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、納西族文藝評(píng)論家周文英在《他用文字，對(duì)這個(gè)世界說(shuō)：我愛(ài)你！——熊理博小說(shuō)<阿了>印象》中這樣評(píng)述理博：“正因?yàn)樾芾聿┰谔囟ǖ姆娇蛳伦非笾环N寫作的自由，他的小說(shuō)放射著一種自由思想的光芒，就是不在任何事物面前失去自我。他沒(méi)有寫人們喜聞樂(lè)見的宮廷劇，沒(méi)有寫當(dāng)下的高富帥的生活，他只是緊緊關(guān)注著自己家鄉(xiāng)的神山，關(guān)注著生活在神山里人民的喜怒哀樂(lè)。不在任何事情——親情、倫理、教條、掌聲、他人的目光以及愛(ài)情面前失去獨(dú)立思考的能力——自由，這個(gè)西南山區(qū)邊緣位置帶給我們的另外視覺(jué)和感受。那是屬于西南山區(qū)的感受。他承認(rèn)、承受、承擔(dān)這種感受，且尊重、感動(dòng)、熱愛(ài)、珍惜、敞開這種感受，從不自信到不怯懦的表達(dá)，即使身處邊緣，也要發(fā)聲——這是一種自信，一種熱愛(ài)?！栋⒘恕罚芾聿┯梦淖窒蜻@個(gè)世界表達(dá)：‘我愛(ài)你！”可以這樣說(shuō)，熊理博的作品，展示了四川當(dāng)代彝族文學(xué)博大精深的文學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)了自信、自強(qiáng)的民族精神。他創(chuàng)作的小說(shuō)內(nèi)容廣闊，思想深刻，藝術(shù)新穎，感染力強(qiáng)，受到廣大讀者的喜愛(ài)?？梢赃@樣說(shuō)，在某些方面，他的作品代表了當(dāng)代彝族長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作成就。

《第三世界》是熊理博彝族魔幻小說(shuō)三部曲之一。圍繞“守護(hù)一個(gè)世界，比開創(chuàng)一個(gè)世界更難！”的大背景，描繪了中國(guó)宋代西南一隅，彝族先民聚居的涼山地區(qū)，相比于宋朝和西夏，只是鮮為人知的第三世界的歷史畫卷：年僅15歲的法師后代魯，因緣成了狄查莫部落大首領(lǐng)偉扎的帶兵官。歷經(jīng)無(wú)數(shù)次征戰(zhàn)，帶兵官魯救回了被搶的偉扎大首領(lǐng)的太太，并逐漸成長(zhǎng)為一統(tǒng)彝族地區(qū)的土王?？沙蔀橥镣醯聂斠廊挥性S多的不滿和遺憾，他的后代仍然紛爭(zhēng)不休。垂暮之年，土王魯走遍整個(gè)彝族地區(qū)，一心一意編寫經(jīng)書，希望神性的指引，神靈的精氣能夠讓彝族地區(qū)永得安寧的理想化追求與探尋，穿插的彝族人文歷史，文化靈魂以及情感矛盾，交織成一幅宏篇巨制的畫面?？胺Q作品大架構(gòu)、大手筆、大氣勢(shì)。這也是中國(guó)作協(xié)副主席、彝族著名詩(shī)人吉狄馬加、四川省作協(xié)主席、藏族著名作家阿來(lái)為之傾力推薦的原因。

有學(xué)者說(shuō)，文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)與人學(xué)并存共享是人生的理想境界。也有作家感嘆，文學(xué)雖然是苦人生，卻有些“癡人”以文學(xué)苦人生而歡樂(lè)甜蜜。文學(xué)是人生，人生是一部文學(xué)。個(gè)中歡和悲，苦與樂(lè)只有自己知道。但是，竟然認(rèn)定文學(xué)是人生，何來(lái)懼‘苦之有。認(rèn)定了這條路，就走下去……，相信前面有溫暖的陽(yáng)光，綠色的海洋……。相信“天道酬勤”。懷著“唯有汗水的付出才有豐碩的收獲”的多彩人生的真理，運(yùn)用文學(xué)彰顯民族厚重的歷史，運(yùn)用藝術(shù)體現(xiàn)多彩的文化，去追求、探尋“自己”新的文學(xué)人生。因?yàn)槟憬小靶堋?、“理”、“博”?/p>

堅(jiān)實(shí)的文學(xué)之路已開辟，多彩的藝術(shù)人生已輔就。然而，茫茫的文學(xué)道路和多彩的藝術(shù)追求是永無(wú)止境的。愿熊理博在《民族》這塊嶄新的陣地上，用阿魯之精神，用不懈追求的精神和獨(dú)立思考的作風(fēng)開辟新的文學(xué)天地，綻放彝人鮮艷的索瑪之花點(diǎn)綴、支摯起彝族文學(xué)新的藝術(shù)天空。因?yàn)槟憬小靶堋?、“理”、“博”?/p>

衷心祝愿理博的文學(xué)之路越走越寬廣，越走越精彩。

責(zé)任編輯：羅蓉芝