郝淑霞

摘 要：傳統“灌輸式”的教學模式中，師生之間的互動基本是統一的程序：教師講，學生聽，教師問，學生答。這種教學模式下，比較突出的問題就是學生主體地位的缺失。在素質教育的大環(huán)境下，在新課程改革倡導的“以人為本”的教學理念下，對話式教學作為一種新型教學模式被提出，它一改“傳道授業(yè)解惑也”的傳統教學常態(tài)，真正體現師生互動交流，教學相長，受到廣大教育行業(yè)人員的喜愛和使用。從師生對話、生生對話、自我對話三個方面談談對話教學在小學數學教學中的實際應用。

關鍵詞：小學數學；對話教學；師生；生生；自我；應用

對話是人與人交流溝通的主要形式，是人對于事和物進行理解后的主觀反映，在對話雙方產生共同的價值和認同主體后的交流。在對話的過程中，能夠直接通過語言交流來闡述思想上的共鳴點，對話教學亦是如此。同傳統教學相比，對話教學更加注重學生的主體性，改變了“師道尊嚴”的觀念，提倡師生之間的平等性。課堂教學中師生雙方通過有效的交流，不僅教師能夠清楚地獲得學生對于課堂教學內容的反饋，掌握學生的喜好，及時調整教學方法，提高教學效率，而且還能讓學生更加熟悉教師的教學風格，更快地適應教學，提高學習的質量。可見對話教學與小學數學課堂教學的重要意義。

那么，如何在小學數學課堂上更好地實現“對話式教學”呢？我認為可以從以下幾個方面著手：

一、師生平等對話

對話教學更加關注學生的主體性，注重激發(fā)學生在課堂學習過程中的積極性和主動性，以促進學生的個體發(fā)展。這就要求教師必須要改變傳統“說教式”的教學模式，在課堂對話中“反主為客”，與學生平等交流。

首先，教師要營造良好的課堂氛圍。良好的課堂氛圍能為學生營造一個寬松，自由的心理氛圍，讓學生放下心理負擔和防備，學生心情愉悅的時候，不僅接受能力強，而且學習質量高。所以，教師要放下架子，走進學生，像一個大朋友一樣，和他們平等相處，一起學習，相互幫助，解惑答疑；一起玩耍，談天說地，愉快放松。在這種良好的氛圍中，師生的交流會更高效，學生的個性也能得到充分發(fā)展。

其次，教師要把課堂還給學生。學生是課堂學習的主體，對話教學正是突出了學生的主體地位，雖然如此，同樣需要教師在課前做好充足的教學準備和預設，否則一味地“以學生為主”只會讓課堂在兩個極端“嚴管”和“放羊”間來回游走。在課前，教師通過對文本的著重考慮來合理地預設課堂上教師和文本、學生和文本、教師和學生之間的有效對話；在課上，根據實際對話情況，調整教學策略。教師要善于捕捉課堂上的“意外”，為學生提供交流的機會，

二、生生和諧對話

除了師生對話之外，生生對話作為補充形式，是學生之間的一種交流互動。在日常教學中，這種交流互動是最容易被忽視的。在新課程改革深入實施之后，生生之間的對話才引發(fā)了人們的關注和重視，與此同時產生了小組合作探究等多種學習形式。

首先，組織生生之間進行合作交流。合作學習不僅能給學生之間提供更多交流互動的機會，而且還能為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。學生之間的心理和知識水平方面都存在一定的相似性，他們在一起合作的時候，更容易拉近距離，也更敢于表達自己。很多對著老師不敢說的話，就能在生生之間進行溝通，有些學生自己不能獨立完成的問題，也能在合作中很快地解決。生生合作交流不僅能提高學生的學習能力，而且還能培養(yǎng)學生互幫互助的合作精神。

其次，組織生生之間進行互動體驗。生生對話中學生通過互動與同學一起體驗，從而激發(fā)創(chuàng)新欲望。在和諧、互動的環(huán)境中，學生的交流更為自由，學生獨立思考后，小組討論，更能激活學生的思維，學會如何與人有效溝通。

三、學生自我對話

學生的自我對話是指學生對自己學習的一個自我反思的過程。反思對人的成長和提高發(fā)揮著重要的作用，因此，在課堂教學中，無論是教師還是學生都需要反思。而教師主要要做的就是盡可能地拓展學生的學習空間，引導學生自我反思。一方面，是學習效果的反思，一堂課下來，想一想自己都做了些什么，得到了些什么，在反思中消化和吸收課上的知識，深化學習；另一方面，是行為習慣的反思，靜下心來，回顧之前自己的行為，在其他同學回答問題的時候，自己是不是認真、耐心地聽，在其他同學提問的時候，自己是不是缺乏那一點勇氣，沒有站起來等。通過多角度的反思，提高對自己的認識。此外，教師還應多鼓勵學生進行課堂提問。幫助學生形成數學思維，提高學習能力。

總之，對話教學是現代教學改革的方向，是符合時代精神和發(fā)展需要的。在對話教學中，教師要尊重學生，給學生留下充足的言語空間，構建和諧的師生關系，提高學生的數學思維能力。

參考文獻：

[1]王志宏.基于對話視角的小學數學課堂教學研究[J].教育理論與實踐，2015（4）.

[2]陳惠芳.小學數學生態(tài)課堂“對話式教學”的實踐與思考[J].教育理論與實踐，2014（5）.

編輯 李博寧endprint