基于情知理論下的小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)初探

陳海平

摘 要：情知教學(xué)理論是教學(xué)理論中的一種，它主要研究的是教與學(xué)的關(guān)系、教與學(xué)的規(guī)律以及教與學(xué)的方法。情知教學(xué)理論是1982年冷冉同志正式提出的。就在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用情知教學(xué)理論，特別是小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：情知教學(xué)理論；小學(xué)語(yǔ)文；寫(xiě)字教學(xué)

情知教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生參與教與學(xué)活動(dòng)的心理因素有以下兩類(lèi)：情意因素屬于一類(lèi)，包括情感、愛(ài)好、目的等；認(rèn)知因素屬于另一類(lèi)，包括感知、聯(lián)想、思想等。情知教學(xué)理論能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意和認(rèn)知，能夠提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育融入情知理論的重要性

培養(yǎng)出身心健康、德智體美全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)的人才是教育部提出的素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校的新要求。盡管我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在情感教育方面還處于起步階段，但教學(xué)工作者應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到情知理論融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的積極意義。

1.能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

所謂教育，就是“樹(shù)人”。要想讓學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，學(xué)校就必須注重學(xué)生身心上的教育，努力讓學(xué)生成為三觀健全、思想積極向上的人。眾所周知，學(xué)生在接受語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中情感和認(rèn)知能夠得到充分調(diào)動(dòng)是由于語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的“人文性”。

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，這是語(yǔ)文教育中“人文精神”的內(nèi)涵所在。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”，一方面是指漢字在發(fā)展過(guò)程中留下的深厚底蘊(yùn)；另一方面指漢語(yǔ)文字中承載的歷史內(nèi)容和深刻思想，如忠于祖國(guó)、熱愛(ài)民族、孝順父母、真誠(chéng)待人等。語(yǔ)文教學(xué)需要利用這些民族文化，使學(xué)生的情感、情操和認(rèn)知在潛移默化中正確樹(shù)立。如今語(yǔ)言早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的交流工具了，將個(gè)人情感完美地融入文字中，已經(jīng)成為人們的一種精神活動(dòng)。

2.能夠提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量

中國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下了許多的經(jīng)典著作，它們或?qū)ψ鎳?guó)進(jìn)行歌頌，或贊美自然世界，或感恩親友，在這些字里行間中充斥著清新優(yōu)美或激情慷慨的美感。因此，在學(xué)習(xí)這些極具代表性經(jīng)典作品時(shí)，教師一方面要對(duì)基本語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行講解，另一方面也要努力引導(dǎo)學(xué)生感受作品中蘊(yùn)含的深刻情感。

語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生讀文章，思考文章的思想情感，接受這種情感的熏陶與影響，聯(lián)想作者所處的社會(huì)環(huán)境，在體會(huì)作者感情的過(guò)程中使學(xué)生的內(nèi)心世界和思想精神得到升華。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性得到調(diào)動(dòng)，自然而然能夠使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率提高。

二、如今小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)存在的不足

寫(xiě)字教學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展有著重要作用和意義，但在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)中存在著一些問(wèn)題。“字如其人”反映了好的書(shū)寫(xiě)對(duì)人的基本素養(yǎng)發(fā)展的重要性，要想使語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提高，教學(xué)工作者就必須采取一系列的教學(xué)措施。

1.師生對(duì)寫(xiě)字缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)

我國(guó)寫(xiě)字教育開(kāi)展以來(lái)，師生對(duì)寫(xiě)字課的重要性缺乏科學(xué)、正確的認(rèn)識(shí)。在打印機(jī)流行的今天，打印出來(lái)的文字往往更端正、整潔，這就導(dǎo)致人們漸漸忽于練就寫(xiě)字技能。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，一筆一畫(huà)地寫(xiě)字成了一件無(wú)聊、枯燥、浪費(fèi)時(shí)間的事，而且寫(xiě)得好看并不能取得顯著的成效。

2.教師忽視寫(xiě)字的教學(xué)環(huán)節(jié)

盡管今天教育部大力提倡素質(zhì)教育，但由于我國(guó)長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，寫(xiě)字教學(xué)一直不是學(xué)校所重視的課程。雖然教學(xué)大綱安排了寫(xiě)字課，但在實(shí)踐教學(xué)中往往被語(yǔ)文教師用作其他教學(xué)。中華書(shū)法整體形態(tài)美、點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)美、墨色組合美，在世界上都享有盛譽(yù)。但部分學(xué)校怕墨水弄臟了課桌或者墻壁，將毛筆書(shū)法課停掉，這無(wú)疑對(duì)中國(guó)書(shū)法的傳承造成了阻礙。

三、基于情知理論對(duì)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)初探

當(dāng)前教育背景下，學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)。教師在寫(xiě)字教學(xué)中運(yùn)用情知教學(xué)理論，能夠增加學(xué)生寫(xiě)字的積極性。只有當(dāng)學(xué)生理解了寫(xiě)字和情知的正確內(nèi)涵與所學(xué)內(nèi)容的隱形價(jià)值后，才能使學(xué)習(xí)變得有效。

1.強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字的重要性

漢字是我國(guó)的文化成果，也是人們歷史智慧的積淀。寫(xiě)字不單單是為了進(jìn)行書(shū)面交流，也是對(duì)我國(guó)文化智慧的一種傳承。寫(xiě)字的過(guò)程中學(xué)生一方面能夠增加對(duì)民族文化的理解，另一方面學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)也得到了增強(qiáng)。

2.結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

小學(xué)生還處于接受教育的初級(jí)階段，由量變到質(zhì)變是他們分辨字形能力的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該運(yùn)用多樣性的教學(xué)方法，讓學(xué)生愛(ài)上書(shū)寫(xiě)，培養(yǎng)他們良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣（坐姿、握筆、書(shū)寫(xiě)順序等）。由于小學(xué)生活潑好動(dòng)，注意力集中持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，經(jīng)常開(kāi)小差，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字練習(xí)時(shí)，應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)以及書(shū)寫(xiě)順序。

寫(xiě)字教學(xué)的目的不是讓每一個(gè)學(xué)生都成為書(shū)法家，而是為了讓學(xué)生能夠正確對(duì)待書(shū)寫(xiě)，能夠產(chǎn)生寫(xiě)字的樂(lè)趣。在寫(xiě)字過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)經(jīng)典名句，加以灌輸情知理論的知識(shí)，能夠使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到提升。

書(shū)寫(xiě)是小學(xué)生的一項(xiàng)基本技能。培養(yǎng)中小學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，在寫(xiě)字過(guò)程中得到情知的升華，能夠使小學(xué)生受益終身。教師認(rèn)真完成寫(xiě)字教學(xué)工作，其意義十分深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

李吉林.小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)[M].江蘇教育出版社，1996.

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