卞錦周　曹振國(guó)

漆器工藝加工這個(gè)工作工資低，還要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的學(xué)徒期，所以愿意做這個(gè)工作的人不多。但是在成都漆器工藝廠仍然有一些年輕人熱愛著這個(gè)工作，吳勁松就是其中一位。吳勁松，2013年成都理工大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生。受舅舅的啟發(fā)，一顆叫“漆器”的種子種在了他心里。

吳勁松有繪畫的功底，加上舅舅的面子，他開始在裝飾部工作，主攻雕刻、繪畫，這個(gè)工作干凈又顯得很高端。讓人不理解的是，幾個(gè)月后，他申請(qǐng)做漆工，打算從頭干。

剛剛摸漆的時(shí)候，他過(guò)敏很厲害，手腫得像饅頭一樣，眼睛也睜不開，但他絲毫沒(méi)有放棄的念頭。慢慢地，他有了“免疫力”，但很多時(shí)候，忙著干活會(huì)忘了處理漆漬，手上至今仍留著幾處傷痕。

面對(duì)記者的采訪，吳勁松說(shuō)：“我耐心地向朋友們解釋自己的工作，用了半年時(shí)間終于有了改觀。讓我開心的是，朋友們從開始的不了解，到現(xiàn)在很有興趣來(lái)參觀。我喜歡漆藝，也希望更多的人了解漆藝，更希望漆藝能傳承下去?！?/p>

吳勁松只是一個(gè)小人物，他正為傳統(tǒng)漆藝盡著自己最大的努力，實(shí)現(xiàn)著讓漆藝傳承下去的“大理想”。

多維解讀

視角一：理想信念是精神支柱

理想信念作為一種精神現(xiàn)象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，是人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物。作為一種社會(huì)意識(shí)，信念是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上給自己建構(gòu)的美好藍(lán)圖。信念不是人們的主觀臆造，不是空想或幻想的產(chǎn)物，而是經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的符合實(shí)際的目標(biāo)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，共同的理想信念都是保證革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動(dòng)力。

視角二：理想信念是奮斗目標(biāo)

戴爾·卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人，如果能充滿信心地朝他理想的方向去做，他就一定會(huì)得到意外的成功?！币?yàn)槔硐胄拍钪敢松膴^斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念又能提高人生的精神境界，它一方面將人精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。堅(jiān)定自己理想信念的過(guò)程是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

視角三：理想信念需用堅(jiān)持來(lái)實(shí)現(xiàn)

理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。但它的實(shí)現(xiàn)需要決心，需要堅(jiān)持不懈地努力。如果單單樹立理想信念，而不去堅(jiān)持、不去努力實(shí)現(xiàn)，那理想就會(huì)成為空想，信念就會(huì)變成空談。

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有利益考量，也要有理想情懷

“如今的青年怎么了？”近來(lái)，關(guān)于青春的話題持續(xù)引得社會(huì)熱議。本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢(mèng)的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，老于世故，熱衷實(shí)惠而恥談理想。

實(shí)際上，陷入利益羈絆的又何止青年？一事當(dāng)先，做還是不做，往往悉心思忖；分內(nèi)工作，竭盡全力還是敷衍塞責(zé)，尚得仔細(xì)權(quán)衡。得與失，取與予，風(fēng)險(xiǎn)與收益，付出與回報(bào)……在利益的坐標(biāo)軸上，很多人都在自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行著價(jià)值排序，精準(zhǔn)計(jì)算著投入產(chǎn)出。一切似乎都進(jìn)行得準(zhǔn)確順暢。只是，當(dāng)物質(zhì)的欲望填滿生活，利益的喧囂遮蔽生命的星光，在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，有人會(huì)惘然惆悵：為什么，我們“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”？

當(dāng)今中國(guó)，利益的正當(dāng)性早已“除魅”。對(duì)利益名正言順地主張，讓人人得享發(fā)展成果。對(duì)個(gè)人也好，對(duì)社會(huì)也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。

但是，考量利益，并非讓利益的追求絕對(duì)化。表面上看，精致的利益計(jì)較可能無(wú)益于社會(huì)的進(jìn)步。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益的最大化，很容易讓物質(zhì)的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會(huì)在意公共問(wèn)題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會(huì)關(guān)心社會(huì)福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊便會(huì)充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出丑。不是嗎？毒奶粉泛濫，地溝油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。

志愿服務(wù)，主動(dòng)回報(bào)社會(huì)，卻被猜測(cè)其中掩藏著利益動(dòng)機(jī)；應(yīng)對(duì)災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說(shuō)不通，就被斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就被斷言“神經(jīng)病”。利益的風(fēng)暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)摹俺绺咴茖印保瞬贿^(guò)是欲念死海中一個(gè)小小的旋渦?！疤煜挛跷酰詾槔麃?lái)；天下攘攘，皆為利往”，不與實(shí)利掛鉤的理想不是“做作”便是“矯情”，利益于是成為時(shí)代價(jià)值的“粉碎機(jī)”，讓我們的社會(huì)只剩誅心之論，難言感動(dòng)信任。

這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。想要走出“恥于言利”的陰影，難道就一定要拋棄“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷過(guò)“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義獨(dú)步天下，理想情懷又該何處安放？

“理想有如晨星——我們永不能觸到，卻可以借著星光在人生海洋中遠(yuǎn)航。”確實(shí)，理想不能抵食，亦不能御寒，不能幫我們找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。甚至一個(gè)有理想的人，活在當(dāng)下，會(huì)比別人更覺(jué)生存的困難與尷尬。但是人若沒(méi)有了理想，生命將走向何方？我們贊頌“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間郵路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義、欽佩一種更豐盈的人生。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠(yuǎn)、胸懷更大，找到一個(gè)更持久、更深刻的生命出口。

“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無(wú)力，“喻于利”不是開啟幸福的萬(wàn)能之鑰，“喻于義”才能推開夢(mèng)想的必然之門。爭(zhēng)搶精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。這就是為什么寫出《國(guó)富論》的亞當(dāng)·斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會(huì)的改革者，既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)。

翻開歷史，越是大發(fā)展、大變動(dòng)的時(shí)代，越需要有超越個(gè)人、超越利益的理想。文藝復(fù)興時(shí)代人文主義的執(zhí)著信念，法國(guó)大革命中民主自由的熱烈追求，20世紀(jì)初葉席卷世界的紅色狂飆，都曾是導(dǎo)引時(shí)代前進(jìn)的旗幟。在中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻，在“觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難”的當(dāng)下，尤需在物質(zhì)利益之外，多一份理想情懷。對(duì)每個(gè)時(shí)代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對(duì)一代代人的變化和衰退的抗議。endprint

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月24日，有刪改）

簡(jiǎn)評(píng)

本文思想深刻、觀點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言華麗。開篇采用設(shè)問(wèn)的修辭手法，結(jié)合社會(huì)反向提出疑問(wèn)：“如今的青年怎么了。”接著欲擒故縱，先承認(rèn)物質(zhì)利益的合理性。再接著承上轉(zhuǎn)折，提出表面與本質(zhì)、暫時(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的對(duì)立，透視材料、深入分析現(xiàn)實(shí)。詩(shī)意的文字使說(shuō)理不流于說(shuō)教，結(jié)合反例使說(shuō)理生動(dòng)。然后連續(xù)提出反問(wèn)，引起讀者思考。再用正例分析理想高于現(xiàn)實(shí)才能成就生命的深刻與偉大。最后回答“理想”的定義，結(jié)論明確、觀點(diǎn)清晰，論據(jù)明白，是一篇極有說(shuō)服力的好文章。

信念 ——心中的太陽(yáng)

◎石思為

漫漫人生之路，是什么守住了你的靈魂，使你不斷前進(jìn)？是什么溫暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充實(shí)了你的思想，使你不再碌碌無(wú)為？它便是你心中的太陽(yáng)——信念。

羅杰·羅爾斯在他就任紐約州長(zhǎng)的就職演說(shuō)中說(shuō)過(guò)這么一段話：“信念值多少錢？信念是不值錢的。它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的謊言，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！绷_杰上小學(xué)時(shí)很調(diào)皮，經(jīng)常不與老師合作，且很迷信，相信命運(yùn)。校長(zhǎng)給他看了手相，說(shuō)他將來(lái)是紐約州的州長(zhǎng)。從那天起，州長(zhǎng)就成了他的奮斗目標(biāo)。51歲那年，他真的如愿以償了。

在這個(gè)世界上，信念這東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所以積累了巨額財(cái)富和達(dá)到目標(biāo)的人，最初都是從一個(gè)小小的信念開始奮斗的——信念是所有奇跡的出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)你在大海中航行時(shí)，信念是你手中的羅盤，它使你沿著捷徑前行；當(dāng)你在黑暗中摸索時(shí)，信念是夜幕中一顆明亮的北極星，它將你的未來(lái)照得熠熠生輝；當(dāng)你順著小路回家時(shí)，信念是一個(gè)火把，指引你走向前方……

的確，假若沒(méi)有信念，白楊樹怎能在戈壁里向上生長(zhǎng)；假若沒(méi)有信念，雪蓮怎能在冰天雪地中開出最純最美的花朵；假若沒(méi)有信念，一粒小小的酸棗樹的種子怎能結(jié)出美味的棗兒；假若沒(méi)有信念，菊怎能在秋霜里傲立；假若沒(méi)有信念，梅又怎能在寒風(fēng)中綻放……信念是堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，是一種執(zhí)著向前走的品格，是追求與向往的先驅(qū)，更是生命的動(dòng)力與奮斗的目標(biāo)！

因?yàn)橛行拍?，偉大的音?lè)家貝多芬即便在失聰亦能創(chuàng)作出驚天地的交響樂(lè)《命運(yùn)交響曲》；因?yàn)橛行拍?，寂寞的阿炳才能奏出泣鬼神的絕響《二泉映月》；因?yàn)橛行拍?，冼星海才能寫出感?dòng)人間的女高音獨(dú)唱曲目《風(fēng)》。

信念使人充實(shí)，信念使人奮進(jìn)，信念也許來(lái)源于平凡，但它必定滋生出偉大！

人類的生存，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的崛起都是與信念分不開的。有時(shí)候，信念是一種力量；有時(shí)候，信念是一種希望；而更多的時(shí)候，信念是一種堅(jiān)不可摧的精神！讓這種精神鼓舞我們前進(jìn)，讓這種精神激勵(lì)我們奮斗，讓這種精神成為我們心中的太陽(yáng)，溫暖我們的心，更照亮我們未來(lái)的路吧！

簡(jiǎn)評(píng)

本文先用設(shè)問(wèn)句點(diǎn)明中心，緊接著用舉例論證及正反對(duì)比論證的方法證明信念的重要性。作文的氣勢(shì)多由事例和語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)。豐富鮮活的事例加上生動(dòng)有力的語(yǔ)言，再配上排比的修辭手法，何愁作文沒(méi)有感染力！與此同時(shí)，排比修辭手法的運(yùn)用使作文看起來(lái)層次清楚，條理清晰，充滿活力。本文論證有力，確為佳作。endprint