謝一中
摘要:中國歷來重視軍隊建設(shè),并在這方面取得了一定的成就。值得一提的是是近代以來“政治建軍”潮流的興起。從湘軍鎮(zhèn)壓太平天國開始到國民黨軍隊建設(shè),他們一系列的嘗試雖然在一定程度上雖然提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,但是他們的“理念”放置于治軍層面顯然是有其不足,歷史的結(jié)果深刻證明了代表著他們所在階級的利益的軍隊無法承擔救亡圖存的歷史任務(wù)。沒有馬克思主義政治理念指導的軍隊只是初具現(xiàn)保衛(wèi)家國理念的部隊。在以政治理念指導軍隊的這樣一個思潮中古田會議首次明確了“政治建軍”的基本原則,不同于以往任何一次軍事會議,它是馬克思主義軍事理論中國化的偉大創(chuàng)舉,徹底解決了傳統(tǒng)軍隊的弊端,推動建設(shè)新型人民軍隊的建設(shè)。關(guān)鍵詞:近代中國;建軍思想;中國共產(chǎn)黨;古田會議;新軍隊
1 “兵為將有”的消極影響
近代中國的衰弱,本質(zhì)在于落后的社會制度的腐政落后。社會制度腐敗落后中,軍事制度的腐敗落后尤為明顯。中國傳統(tǒng)軍事制度的腐敗落后,自然是長積累積的結(jié)果。它的主要表現(xiàn)有:軍隊私人化、士兵流民化、軍人土匪化,等等。這些問題對整個國家和封建社會的產(chǎn)生的消極影響不可謂不大。軍隊是保證一個國家可以順利進行生產(chǎn)、管理、外交的保證。具體表現(xiàn)如下:
1.1 軍隊私人化
“將在外君命有所不受”原本是為了增強軍隊應(yīng)對瞬息萬變的戰(zhàn)場的靈活性,但由于沒有足夠的束縛軍隊慢慢成為將領(lǐng)的私人工具。且士兵并無一定的政治覺悟,無科學的指導思想,只是純粹的軍事工具,很容易成為將領(lǐng)個獲取人利益的“奶?!保芏嗝麑⒍疾荒苊馑?。將領(lǐng)可以利用這一工具提升自己的政治地位和獲得更多經(jīng)濟利益。虛報部隊人數(shù)以獲得更多的兵餉和克扣士兵糧餉長期且廣泛存在。所以一到外族族入侵中原大地的時候,士兵因為戰(zhàn)斗積極性不高,往往都打的是一塌糊涂。
1.2 軍隊“流民化”
在小農(nóng)經(jīng)濟時代男性承擔著更為沉重和復(fù)雜的勞動,使男性成為一種寶貴的社會資源。加之,軍人的社會地位不高,因而沒人愿意去部隊實現(xiàn)自己的人生加之。但國家存在的一個必要條件就是需要有足夠的防御力量,于是便不得以開始征發(fā)流民為兵。
1.3 軍隊“土匪化”
在趙匡胤杯酒釋兵權(quán)后,武人的社會地位更是每況愈下,“崇文恥武”價值觀念愈演愈烈。這就使得軍隊素質(zhì)低下,所以軍隊缺乏足夠的道德約束,變得肆無忌憚,燒殺搶掠無惡不作,漸漸成為國字號土匪,成為社會發(fā)展的一大危害。
2 “政治建軍”的潮流興起:從曾國藩到孫中山
鴉片戰(zhàn)爭后,先進國人開始認識到了傳統(tǒng)軍隊的弊端。為了克服傳統(tǒng)軍隊的弊端,也即擺脫以往軍隊簡單的服從于軍官或從屬與某些政治人物的工具的情況,使軍隊真正成為統(tǒng)治階級或政治理念的踐行者,而非是服從于個人的工具。不會因為某些人的故去而喪失生命力,只要政治理念還有生命力,部隊就不會消失。
2.1 曾國藩“理學治軍”
曾國藩作為這種嘗試的開啟者提出了“理學治軍”。在太平軍的沖擊下,八旗、綠營軍隊潰不成軍,傳統(tǒng)的清王朝軍隊無法消除威脅。在此情況下曾國藩組建了一支不同以往的新型地主武裝——湘軍。勤王忠君,捍衛(wèi)封建名教為號召,以一批中小地主階級知識分子為軍隊骨于,將山鄉(xiāng)質(zhì)樸的農(nóng)民作為兵源,仿效明代戚繼光“束伍”成法編組部隊,并裝備了一些洋炮,使之具有較八旗、綠營為強的戰(zhàn)斗力。但制定的“練軍章程”中包含戀舊思想。這是其迷戀湘營制,這是缺乏近代化正規(guī)化軍隊思想的集中體現(xiàn)。但用他無疑是政治理念來治理軍隊先河的開辟者。
2.2 孫中山“三民主義治軍”
曾國藩之后,中國的現(xiàn)代化軍隊建設(shè)雖在不斷推進,但對“政治建軍”進行進一步嘗試的應(yīng)該是孫中山。孫中山為了杜絕下一個北洋軍閥的誕生極力倡導用革命主義即三民主義建軍,把“為三民主義奮斗”作為革命的理想和建軍的宗旨。孫中山一方面主張以新型的革命軍校的學生為骨干來成立革命軍。認為開辦陸軍軍官學校,就是仿效俄國。他采取了一系列建軍舉措,加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導、加強軍隊技能教育、加強軍隊紀律教育和革命精神教育等。在黃埔與其說是學軍事,不如說是在學政。軍事教育同政治思想相結(jié)合基本建立完整的軍事教育體系。黃埔學生軍讓孫中山看到建立一支屬于三民主義領(lǐng)導的真正的革命軍隊的希望,這樣的黃埔軍也在先前幾期明顯表現(xiàn)出不同于后來學員的較高戰(zhàn)斗力。
2.3 蔣介石“委員長制治軍”
遺憾的是由于“三民主義”是資產(chǎn)階級的政治綱領(lǐng),它與生俱來資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性并不具備強大的生命力,也無法支撐北伐軍走向推翻軍閥統(tǒng)治打擊殖民侵略的那天。在北伐戰(zhàn)爭前夕蔣介石通過各種手段,取得了國民黨中央執(zhí)行委員會主義,國民黨軍事委員會主席和國名單軍總司令等要職,于是黨權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)皆集中于總司令一身,終結(jié)了“黨代表制度”的美好幻想。
上述嘗試的最終失敗,表明了這些“理念”都沒有擺脫舊式軍隊制式的束縛,沒有辦法從根本上斬斷傳統(tǒng)軍隊的弊端從而擔起歷史任務(wù),他們的軍隊失去了生命力和戰(zhàn)斗力。但這些嘗試無疑催生了“政治建軍”的萌芽。
3 中國軍事史上的偉大轉(zhuǎn)折—古田會議
大革命失敗之后,中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)武裝力量向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,面臨如何在農(nóng)村建立革命根據(jù)地新情況新問題,較為突出的是黨員中工人占比明顯縮小,農(nóng)民出身的黨員占據(jù)多數(shù)。這一現(xiàn)象在毛澤東、朱德領(lǐng)導的紅四軍中更為明顯。隨著黨員的組織基礎(chǔ)發(fā)生變化,各種非無產(chǎn)階級思想和舊式軍閥作風開始反映在黨和軍隊當中,這種情況的出現(xiàn)與紅軍士兵來源問題,黨與紅軍高層的認識問題,思想問題、制度問題等息息相關(guān)。因而即使有初具現(xiàn)代化樣式的軍事制度依然無法抑制逃兵現(xiàn)象,紅軍組織凝聚力不強。
在古田會議召開之前,毛澤東同志和黨還做了“三灣改編”的嘗試。這實質(zhì)上就是為了加強黨對軍隊的整合,有效實現(xiàn)黨對軍隊的領(lǐng)導。這但只是在一定意義上實現(xiàn)了黨的政治目標,并沒有完全使軍隊成為無產(chǎn)階級性質(zhì)的軍隊,官兵們還沒從徹底意義上了解和接受黨的政治理念。因而有召開一場會議解決黨和軍隊的根源問題迫在眉睫。大會所通過的決議,不僅為紅四軍黨和軍隊的建設(shè)指明了方向,而且也為中國紅軍的建設(shè)制定了一條馬克思列寧主義的路線,決議的基本精神是中國人民軍隊建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。
3.1 軍隊思想層面
古田會議關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想做了一系列的描述,這對是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的人民軍隊建設(shè)具有重要意義。星星之火得以熊熊燃燒。決議黨內(nèi)教育運行制度,強調(diào)了以肅清黨內(nèi)錯誤思想為首要任務(wù),關(guān)注了當時黨員最需關(guān)注的黨性、紀律性、聯(lián)系群眾、經(jīng)濟社會調(diào)查研究等問題,提出的方法較為切合實際,這對統(tǒng)一了全黨的思想認識,消除了各種非無產(chǎn)階級思想,里程碑意義。
3.2 軍隊的組織問題
毛澤東非常重視黨的基層組織建設(shè),鑒于軍隊中黨的組織存在的“松懈問題”,《決議》重申了“支部建在連上”的原則,《決議》指出:“每連建設(shè)一個支部,每班建設(shè)一個小組,這是軍中黨的組織的重要原則之一”。毛澤東還針對紅軍原有的小組編制法提出意見,強調(diào)“單純把干部分子編成小組,那是要不得的”應(yīng)將各種工作不同分子混合編制起來,以有利于軍隊更好地為群眾服務(wù),接受群眾監(jiān)督。
3.3 軍隊的優(yōu)良作風培育
做好紅軍宣傳工作,這是擴大政治影響,爭取廣大人民群眾支持的重要途徑,這是紅軍第一個重大工作?!爸挥羞@個任務(wù)得到實現(xiàn),才可以達到組織群眾,武裝群眾,建立政權(quán),消滅反動勢力,促進革命高潮等紅軍總的任務(wù)?!标P(guān)注在士兵政治訓練中,向士兵闡明紅軍的任務(wù)和計劃,教授戰(zhàn)術(shù),和國民黨比較以及革命故事的宣講。從根本上提高士兵的政治素質(zhì),為打造一支執(zhí)行無產(chǎn)階級偉大使命的軍隊提供了可能。
3.4 軍隊的制度建設(shè)
青年士兵的特種教育。開展識字運動。軍隊來源復(fù)雜,文化程度普遍較低,無法有效提升政治修養(yǎng)。部隊掃盲活動將提高士兵個人的全面提高,從而培養(yǎng)一大批青年馬克思骨干力量,是革命的火種得以延續(xù)。
古田會議的“政治建軍”與曾、孫二人有著明顯的不同。他們都是實現(xiàn)了各自的政治目標,但只有紅軍將政治理念完整或是長期的推行于軍隊當中。曾國藩打破傳統(tǒng)清朝軍隊體制,敢于啟用儒生軍隊的將領(lǐng),在后來的“政治建軍原則”的確立的過程中,尤其是在土地革命時期曾國藩的這種嘗試對中共蘇維埃政府任命有較高政治覺悟和文化水平的士兵為將領(lǐng)具有重要的啟發(fā)意義。孫中山采取了一系列建軍舉措,加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導、加強軍隊技能教育、加強軍隊紀律教育和革命精神教育等都對古田會議產(chǎn)生重大影響。優(yōu)秀的經(jīng)驗得以保留,并在決議中體現(xiàn)出來,同時結(jié)合具體國情在實踐中進一步檢驗和發(fā)展“政治建軍”,使其具有科學化的內(nèi)涵。
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