近代中國
- 1920年無政府主義的內(nèi)部論爭
無政府主義；近代中國；朱謙之；黃凌霜 中圖分類號：D091.6；K26 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ０101 — ０5 無政府主義是近代中國的一種重要思潮。目前學界關(guān)于無政府主義與馬克思主義論戰(zhàn)的相關(guān)研究較多，但涉及國內(nèi)無政府主義內(nèi)部派別之爭的研究卻極為少見。實際上由于具體主張的不同，無政府主義內(nèi)部并非牢不可破，它的論爭主要發(fā)生于1920年。當時新虛無主義一派的興起，對一度以正統(tǒng)自居的無政府共產(chǎn)主義派
理論觀察 2023年8期2023-11-30
- 中國近代刊載服飾時尚信息的重要期刊統(tǒng)計分析
：服飾時尚;近代中國;期刊;信息;統(tǒng)計分析;主題內(nèi)容;服飾主題中圖分類號：TS101.91; G239.29??? 文獻標志碼：A???文章編號： 10017003（2023）090093引用頁碼：091111? ? DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2023.09.011（篇序）服飾時尚信息指關(guān)于服裝及其配飾的款式、設(shè)計、制作、展示等一系列流行時尚信息，不包括近代官報、公報等媒體上刊登的與服飾相關(guān)的法律、法規(guī)，以及商標登記等公文
絲綢 2023年9期2023-09-27
- 近代中國新式學堂藏書史研究述評
崔璐摘 要：近代中國新式學堂藏書史作為中國圖書館史的重要組成內(nèi)容之一，其史料整理、發(fā)展史研究、個案研究一直被學術(shù)界關(guān)注。文章梳理了近代中國新式學堂的藏書史，提出通過系統(tǒng)調(diào)查與梳理近代中國新式學堂藏書史料、全景式研究近代中國新式學堂藏書發(fā)展史、注重近代中國新式學堂藏書區(qū)域史研究、多維度挖掘近代中國新式學堂藏書活動等措施，全面拓展近代中國新式學堂藏書史研究的廣度和深度。關(guān)鍵詞：近代中國；新式學堂；藏書史中圖分類號：G250 文獻標識碼：A 文章編號：1003-
河南圖書館學刊 2023年8期2023-09-04
- 概念的歷史分量
；民族國家；近代中國；教學策略“概念”是具有實體性意義的聚集，它是在一定的語境中為了特定的目的而使用，并成為反映這個社會精神觀念的基本概念［1］?？梢?，概念是時代思想與情感的凝結(jié)，概念的因革、迭變是歷史變革與價值轉(zhuǎn)換的見證。與過往不同版本的歷史教材相比，統(tǒng)編歷史教材在編寫上善于借用核心概念帶動學生對學習專題加以認識與探究。比如統(tǒng)編歷史教材選擇性必修1第12課“近代西方民族國家與國際法的發(fā)展”中突顯的“民族國家”這一概念就十分引人注目。民族國家是國家形態(tài)演進
中小學課堂教學研究 2023年6期2023-07-06
- 古今之爭下的異化與脫嵌：《圍城》中方鴻漸的生存困境書寫
題。關(guān)鍵詞：近代中國;異化;脫嵌;現(xiàn)代性;古今之爭中圖分類號：I207.425文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）12-0147-05一、西風東漸：東西方文化沖突下的不適與許多國內(nèi)外作品所刻畫的零余者形象類似，方鴻漸等人的生存困境也歸因于時代斷裂之下的無所適從，近代中國便為這一主題以及“零余者”式的脫嵌人物提供了典型環(huán)境。隨著近代中國的全面式微，中國在國際社會中的一系列失敗標志著以“今”為代表的西方“浮士德”文化對以“古”為代表的東方“亞
西部學刊 2022年12期2022-07-08
- 近代中國“新聞出版”概念生成史考略
新聞;出版;近代中國“新聞出版”是當代中國新聞傳播以及編輯出版學界一個特有的常用詞語。一方面，英文文獻中并沒有與新聞出版相匹配的概念，若以國家新聞出版署的英文名稱（National Press and PublicationAdministration）中的“press and publication”為關(guān)鍵詞在搜索引擎和外文數(shù)據(jù)庫里檢索，絕大多數(shù)結(jié)果都與中國有關(guān)。另一方面，它在國內(nèi)又使用得極為廣泛，中國知網(wǎng)2012-2021年這十年間所有期刊論文的題目中
現(xiàn)代出版 2022年3期2022-06-22
- 19世紀末20世紀初來華傳教士與衛(wèi)生觀念的傳播
程度上轉(zhuǎn)變了近代中國民眾關(guān)于傳染病的傳統(tǒng)思維方式，提高了民眾的衛(wèi)生意識，促使國人樹立衛(wèi)生觀念，為近代中國衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)提供了良好示范作用。關(guān)鍵詞：傳教士 近代中國 衛(wèi)生觀念19世紀末20世紀初，部分在西方國家得到控制的傳染病仍然在中國流行猖獗，主要是與當時中國衛(wèi)生建設(shè)事業(yè)發(fā)展遲緩、衛(wèi)生狀況較為惡劣，以及民眾衛(wèi)生觀念淡薄等多種因素有關(guān)，這時的中國也一度被西方社會稱為“流行疾病的源泉”[1]。“衛(wèi)生”成為西方現(xiàn)代文明語境下用來評判中國進步與否的標準，“不潔”逐
文教資料 2022年3期2022-05-05
- 貨幣戰(zhàn)爭：近代中國對外國在華發(fā)行鈔票的抵制
;外國銀行;近代中國中國是世界上最早使用紙幣的國家，唐朝的“飛錢”和五代十國的“契券指垛”，已有紙幣雛形，宋代“交子”的出現(xiàn)更是在世界貨幣史上具有劃時代的意義。從宋代以來，鈔幣時斷時續(xù)行用，清朝建立后，“自順治八年兼行鈔貫十二萬八千有奇，至十八年因庫藏充盈停止之后，二百年來未經(jīng)行用”。①直到1853年，為應(yīng)對太平軍興后的財政困窘，清政府又開始發(fā)行官票（銀票或銀鈔）和寶鈔（錢鈔）。1860年，因票鈔利弊兼生，于是停發(fā)。1868年，發(fā)行的鈔票停止回收，未收回者
史學集刊 2022年1期2022-01-29
- 文明超越：近代以來中華民族的理想與追求
;社會主義;近代中國;資本主義文明;民族復興〔中圖分類號〕D619〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2096—0921（2021）03—0071—07〔基金項目〕上海市哲學社會科學規(guī)劃“三大系列課題”“中國共識：超越資本主義文明一近代以來的理想、奮斗與輝煌”（2017BHC019）〔作者〕李占才，同濟大學馬克思主義學院教授、博士研究生導師，上海200092從社會形態(tài)文明視角分析人類社會發(fā)展史，一種阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的社會形態(tài)必然會被一種新的社會形態(tài)所取代。隨著
鄧小平研究 2021年3期2021-11-20
- 近代航運與航運保險
險業(yè)，催生了近代中國民族航運業(yè)及民族航運保險業(yè)。關(guān)鍵詞：近代中國;航運;航運保險;萌芽中圖分類號：F55;F840.63 ? ? ? ? ?文獻標志碼：A ? 文章編號：1673-291X（2021）20-0033-03一、近代中國航運的發(fā)展狀況及民族航運業(yè)的產(chǎn)生1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后，以英國為首的西方列強取得了在中國沿海航行輪船的特權(quán)。1844年，英國的“魔女”號、“海盜”號及美國的“財神”號輪船已在香港、廣州間從事運輸業(yè)務(wù)。1848年，寶順洋行及怡
經(jīng)濟研究導刊 2021年20期2021-09-12
- 中國早期攝影展覽初探
的發(fā)展演變與近代中國社會文化發(fā)展大致同步，大約經(jīng)歷了三個階段，即探索期（1919年前）、興盛期（1919—1937年）及轉(zhuǎn)型期（1937—1949年）。中國早期影展從最初零星、稚嫩到后期逐漸成熟，從抗戰(zhàn)前關(guān)注藝術(shù)攝影到抗戰(zhàn)時期關(guān)注寫實攝影，滯后性和延時性始終是其最主要的特點。但同時中國早期攝影展覽在努力與國際化、現(xiàn)代化接軌的過程中，也形成了獨特的風格與特點鮮明的展覽體系。關(guān)鍵詞：近代中國;攝影術(shù);攝影藝術(shù);攝影展覽0 引言“攝影是世界萬物的復印機，也就是萬
文物鑒定與鑒賞 2021年14期2021-08-30
- 近代中國社會核心價值觀構(gòu)建的歷史經(jīng)驗
之大變局”，近代中國經(jīng)歷了失敗、屈辱、模仿、自強、抗爭到最終站立起來的艱難歷程，譜寫了一曲波瀾壯闊、可歌可泣的英雄史歌。在這曲英雄史歌中，中國人民對社會核心價值觀構(gòu)建的努力和嘗試，也經(jīng)歷了一個十分曲折、復雜的過程，并最終在“以人民為中心”社會主義核心價值觀構(gòu)建中，凝聚起全國人民實現(xiàn)民族獨立和人民解放的共同力量，為新中國的成立奠定了堅實的基礎(chǔ)?？上У氖?，從核心價值觀構(gòu)建角度對近代中國歷史進行總結(jié)研究，還沒有引起學界的足夠重視。[關(guān)鍵詞]近代中國;核心價值觀;
兵團黨校學報 2021年3期2021-07-20
- 淺析龔自珍的人才觀
詞：人才觀;近代中國;龔自珍龔自珍在中國近代史上不僅是一位開創(chuàng)詩文新風的詩人，也是對整個近代社會政治思潮的產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家。他的思想內(nèi)涵深刻，梁啟超說“晚清思想之解放，自珍確與有功焉。光緒間所謂新學家者，大率人人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時期;初讀《定庵全集》，若受電然。”[1]其中他的人才觀不但對中國近代的其他思想家產(chǎn)生了影響，而且其中有些觀點至今仍然有著借鑒的意義。（一）人才的興衰關(guān)系社會治亂清代官方正統(tǒng)思想是程朱理學。據(jù)統(tǒng)計，在清朝前期的一百五六十年
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 近代中國民族主義的形成與特征研究
和基本特征。近代中國的民族主義在民族危機中孕育，在西方民族主義傳入后產(chǎn)生，在一次次民族覺醒中發(fā)展，經(jīng)歷了清末民初、五四時期和抗日救亡運動幾個主要發(fā)展階段。近代中國民族主義的主流是自衛(wèi)或曰求解放的民族主義，是愛國主義與世界主義相結(jié)合的民族主義，展現(xiàn)了強烈的自我反思意識和批判精神。中國民族主義的主流意識中沒有排外的傳統(tǒng)。關(guān)鍵詞：中華民族；愛國主義；民族主義；近代中國中圖分類號：D092文獻標識碼：A文章編號：2095-5103（2021）05-0048-05基
領(lǐng)導科學論壇 2021年5期2021-07-14
- 近代中國鋼琴作品的民族藝術(shù)特征
。下面主要對近代中國鋼琴作品的民族藝術(shù)特征等方面進行分析探究。關(guān)鍵詞：近代中國? 鋼琴作品? 民族藝術(shù)特征一、近代中國鋼琴作品民族化發(fā)展的具體過程經(jīng)過對我國近代鋼琴音樂的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在上世紀初期，由于我國社會環(huán)境過于復雜混亂，部分西方知識傳入我國，對我國傳統(tǒng)思想與觀念造成較大影響，同時對我國傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域造成較大的沖擊。在這一過程中，鋼琴作為其中占比較大的部分，其作品由于旋律感較強，且音樂內(nèi)容的連接方式較為獨特，受到很多人的了解與關(guān)注。直到新中國成立初期，在大
藝術(shù)評鑒 2021年5期2021-06-06
- 政府與市場：近代官廳金融監(jiān)督制度設(shè)計疏論
;市場權(quán)利;近代中國文章編號：2095-5960（2021）06-0048-09;中圖分類號：F832;文獻標識碼：A官廳金融監(jiān)督是政府運用國家權(quán)力對金融市場進行合理調(diào)控的重要手段，近代不同時期國家政治權(quán)威有所差異，但朝野都較為關(guān)注政府對金融領(lǐng)域的監(jiān)督，并從不同角度提出了多種金融監(jiān)督主張。金融監(jiān)督無疑是近年來學界的研究熱點，代表性成果有萬立明的《近代中國銀行監(jiān)理官制度的發(fā)展軌跡及其啟示》、劉平的《近代中國銀行業(yè)監(jiān)理官制度述論》、鄒進文的《近代中國證券監(jiān)管思
貴州財經(jīng)大學學報 2021年6期2021-04-25
- 近代中國經(jīng)濟落后的根源
[摘 要] 近代中國長期的貧窮落后，被歸咎于中國傳統(tǒng)經(jīng)濟、制度與文化未能像英國一樣催生工業(yè)革命，且不適應(yīng)市場經(jīng)濟與現(xiàn)代化，從而阻礙著其進程。然而，英國原發(fā)性的工業(yè)革命，是在對其傳統(tǒng)制度革命的基礎(chǔ)上歷經(jīng)長期動蕩中產(chǎn)生的，而其他國家則都通過學習與模仿英國而走向工業(yè)化與現(xiàn)代化。19世紀～20世紀，中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型始終舉步維艱，又強化了主流思潮對傳統(tǒng)制度與文化的懷疑與否定。從全球視野和歷史演進的角度看，近代中國落后挨打，問題的癥結(jié)并非傳統(tǒng)制度與文化，其直接原因在于大規(guī)
湖南大學學報(社會科學版) 2021年2期2021-04-09
- 淺析龔自珍的人才觀
詞：人才觀;近代中國;龔自珍龔自珍在中國近代史上不僅是一位開創(chuàng)詩文新風的詩人，也是對整個近代社會政治思潮的產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家。他的思想內(nèi)涵深刻，梁啟超說“晚清思想之解放，自珍確與有功焉。光緒間所謂新學家者，大率人人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時期;初讀《定庵全集》，若受電然。”[1]其中他的人才觀不但對中國近代的其他思想家產(chǎn)生了影響，而且其中有些觀點至今仍然有著借鑒的意義。（一）人才的興衰關(guān)系社會治亂清代官方正統(tǒng)思想是程朱理學。據(jù)統(tǒng)計，在清朝前期的一百五六十年
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 催眠術(shù)在近代中國的傳播（1839—1911）
關(guān)于催眠術(shù)在近代中國的傳播情況，目前缺少足夠的研究。自1839年起，相關(guān)概念開始出現(xiàn)在傳教士在華創(chuàng)辦的英文報刊上，成為英語讀者理解中國靈巫活動的中介。甲午之后，催眠術(shù)由日本加速涌入，留日學生、流亡人士成為主要的傳播群體，“催眠術(shù)”這一詞匯也從“傳鑷氣”“人電”等對譯詞中逐漸勝出，令渴望療救國民、實現(xiàn)革命、證明靈魂存在的人們產(chǎn)生了不小的期待，也令當局者警覺。暗殺團體對催眠術(shù)的研習尤其醒目，但實際效果并不理想。以或溫和、或激進的方式，催眠術(shù)參與了近代精英對“心
科學文化評論 2020年3期2020-11-06
- 中國近代紡織圖書統(tǒng)計與分析
。關(guān)鍵詞： 近代中國;紡織圖書;統(tǒng)計分析;數(shù)量;種類;作者分布中圖分類號： TS101.91;G239.29文獻標志碼： B文章編號： 10017003（2020）09009606引用頁碼： 091204DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2020.09.017（篇序）Statistics and analysis of textile books in modern ChinaSHI Minjun1， WU Chuanling2（
絲綢 2020年9期2020-10-27
- 中國近代發(fā)展受洋務(wù)運動影響探究
敗的教訓也為近代中國的社會政治經(jīng)濟發(fā)展提供了經(jīng)驗。本文通過簡述洋務(wù)運動的過程，并對比運動前后中國的社會狀況，以探究其對近代中國發(fā)展的啟示。關(guān)鍵詞：洋務(wù)運動;近代中國;社會發(fā)展世界上任何一場革新運動的發(fā)生都與當時的社會狀況有著緊密的聯(lián)系，洋務(wù)運動亦如是。當時中國社會積貧積弱的現(xiàn)實使得洋務(wù)運動以追求“自強”和“求富”為自身己任。鴉片戰(zhàn)爭中英國強行轟開了中國封鎖了幾百年的大門，一時間曾經(jīng)的天朝上國淪為板上魚肉，社會危機達到了空前嚴重的地步，在這種形勢下，統(tǒng)治階層
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 近代中國選擇馬克思主義的雙重邏輯
克思主義成為近代中國的最終選擇不是偶然，而是具有雙重邏輯的。在實踐的邏輯上，不論是農(nóng)民階級的農(nóng)民運動、民族資產(chǎn)階級的改良運動或是資產(chǎn)階級的民主革命都無法解決中國問題，從而要求新的階級、新的科學理論出現(xiàn);在理論的邏輯上，馬克思主義理論具有的科學性的特點，其革命性的特點又契合中國需要，并且與中國的傳統(tǒng)文化有相融的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：近代中國;馬克思主義;雙重邏輯中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2020）15-0096-03鴉片戰(zhàn)爭使中國
西部學刊 2020年15期2020-10-21
- 淺析新聞專業(yè)主義在近代中國的萌芽
仲娜娜摘要：近代中國新聞業(yè)的發(fā)展，建立在外國人來華辦報基礎(chǔ)之上。外報將西方的辦報理念引入中國，在中國這片肥沃的土壤上埋下了新聞專業(yè)主義的種子。五四以前，報紙被視作服務(wù)于政治的“新之具”，政治喚起了新聞學在中國的啟蒙，但又成為新聞學進一步發(fā)展的阻礙，而這一矛盾正是由五四新文化運動解決的。關(guān)鍵詞：近代中國;新聞專業(yè)主義;新文化運動一、新聞專業(yè)主義概念作為一個科學術(shù)語，“專業(yè)”被看成一個富有歷史、文化含義而又變化的概念，主要指一些知識含量極高的職業(yè)。對于新聞專業(yè)
企業(yè)文化 2020年11期2020-10-19
- 近代中國選擇馬克思主義的歷史和邏輯分析
徐綺蔚摘要：近代中國選擇馬克思主義有其深刻的歷史和邏輯必然性。自鴉片戰(zhàn)爭以來，近代中國走君主立憲的道路，以及走資本主義道路都相繼失敗。歷史已經(jīng)證明，只有選擇馬克思主義，走社會主義道路才能救中國。從邏輯上來看，馬克思主義自身所具有的先進性、科學性和真理性，是其被近代中國選擇的必然性之所在。關(guān)鍵詞：近代中國;馬克思主義;歷史;邏輯近代中國選擇馬克思主義有其深刻的歷史和邏輯必然性。從歷史分析的角度來看，近代中國在經(jīng)歷（封建）君主立憲、資本主義道路失敗之后，最終選
青年生活 2020年19期2020-10-14
- 近代中國公共領(lǐng)域研究綜述
究。關(guān)鍵詞：近代中國；公共領(lǐng)域；公共性；范式中圖分類號：K25 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）07-0076-02一、“公共領(lǐng)域”的研究（一）西方語境中的“公共領(lǐng)域”公共領(lǐng)域問題的核心是對公共性的理論回答，始于康德對啟蒙的反思，成熟于哈貝馬斯公共領(lǐng)域理想模式的提出?？档抡J為人類“長期擁有的自由就是公開使用自己的理性，而且只有它才能啟蒙人類[1]?！边@說明公共性的運用并非僅限于學者，也可以“呈現(xiàn)在理性使用者公開使用的過程當中，但是他
佳木斯職業(yè)學院學報 2020年7期2020-09-10
- 被放大的“民意”
并漸成時尚。近代中國始終未成立職業(yè)化的民調(diào)公司，民調(diào)主持人通常是報刊編輯和學校師生，調(diào)查對象雖涉及各階層，但主體部分則是在校學生及報刊讀者。由于未能采用隨機抽樣方法，將基于特殊群體的調(diào)查結(jié)論上升為總體民意，加之政黨宣傳的影響，近代民調(diào)揭示的民意存在明顯的放大現(xiàn)象。不過被放大的“民意”也可能包含部分真實內(nèi)容，將其縮小還原為特定群體民意，仍有認識價值。此外，若對若干非隨機性質(zhì)的民調(diào)作綜合考察，可以擴大調(diào)查樣本的數(shù)量，產(chǎn)生類似隨機抽樣的調(diào)查效果，修正單一民調(diào)結(jié)論
歷史教學·高校版 2020年7期2020-07-29
- 基于中國近代思想解放潮流初探
路。關(guān)鍵詞：近代中國;思想解放;啟示中圖分類號：G634. 51文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）06-0051-01一、19世紀40年代-20世紀初：學習西方技術(shù)及政治制度1840年的鴉片戰(zhàn)爭帶來了民族危機，驚醒了國人。隨著西方物質(zhì)文明逐漸滲透到國內(nèi)，一些先進的地主階級知識分子開始關(guān)注世界。以魏源為代表的思想家提出了“師夷長技以制夷”的主張，否定“夷夏之辯”的陳舊觀念①，提出向西方學習技術(shù)的新課題，引導國人睜眼看世界，引發(fā)了向西方學習
文藝生活·下旬刊 2020年2期2020-07-14
- 簡述《居宅衛(wèi)生論》（1890）與近代中國衛(wèi)生概念的轉(zhuǎn)變
”這一概念在近代中國的轉(zhuǎn)變，從古代以人為主體的“養(yǎng)生”、“衛(wèi)民之生”的觀念到以建筑環(huán)境、城市基礎(chǔ)設(shè)施為對象的現(xiàn)代科學標準。由傅蘭雅在十九世紀末的一系列譯著，尤其是《居宅衛(wèi)生論》，立足現(xiàn)代化學和生物學的“衛(wèi)生”，詳細闡述了建筑經(jīng)營和建造的細節(jié)及市政設(shè)施與公共健康的治理問題，是中國現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計原則萌芽的標志。關(guān)鍵詞 現(xiàn)代衛(wèi)生;傅蘭雅;近代中國;居宅衛(wèi)生論衛(wèi)生，自古以來就有著“衛(wèi)人之生”的含義，蘊含著國人傳統(tǒng)的宇宙觀和智慧。然而，到了十九世紀末二十世紀初，
建筑與裝飾 2020年9期2020-07-10
- 論近代中國選擇馬克思主義的歷史必然性
本文論述了近代中國選擇馬克思主義的歷史必然性：近代中國的基本國情為選擇馬克思主義提供了現(xiàn)實基礎(chǔ);仁人志士的救國探索為選擇馬克思主義提供了實踐經(jīng)驗;近代的思想啟蒙運動為選擇馬克思主義提供了思想準備;馬克思主義的理論優(yōu)勢為選擇馬克思主義提供了理論依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】 馬克思主義;近代中國;革命;必然性一、近代中國的基本國情為選擇馬克思主義提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)1840年，英國憑借其堅船利炮強行打開了中國國門，中國的近代史由此發(fā)端。隨之而來的軍事侵略和貿(mào)易掠奪，將中國逐步
新西部下半月 2020年4期2020-05-28
- 淺析近代中國民族意識的覺醒
史。關(guān)鍵詞：近代中國;民族意識覺醒;清政府;西方列強鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國近代史的大門，中國的社會性質(zhì)和革命性質(zhì)發(fā)生了翻天覆地的變化，相應(yīng)的，也必然會掀起意識形態(tài)的巨大轉(zhuǎn)變。中國的封建主義思想原本有著一套完整的，近乎頑固的體系，但隨著侵略戰(zhàn)爭的摧殘和資本主義文化的侵襲，原有的地主階級思想必然會受到?jīng)_擊，產(chǎn)生順應(yīng)形勢的變化。從近代中國民族意識的發(fā)展過程來看，主要分為四個階段：向西方學習先進技術(shù)的階段、體制的改良階段、體制的革命階段、人的改造階段。1向西方學習先進
青年生活 2020年10期2020-05-26
- 近代中國社會變遷對體育的影響
片戰(zhàn)爭爆發(fā)，近代中國經(jīng)歷了一場前所未有的巨大變遷，整個社會都被烙上了鮮明的時代烙印。伴隨著近代社會的種種變遷，人們的體育價值觀也不斷演變。近代體育因其自身特點不得不承載國人寄寓的種種期望。在不到一百年的時間里，人們對體育價值的認識卻經(jīng)歷了一個復雜的變化過程。關(guān)鍵詞：近代中國;社會變遷;近代體育近代中國社會急劇變革，侵略與反侵略、民主與專制、激進與保守、進步與守舊的矛盾和斗爭充斥其間。作為社會文化的有機組成部分，體育不可能脫離現(xiàn)實，超越社會而發(fā)展。伴隨著近代
讀書文摘（下半月） 2020年11期2020-05-26
- 近代中國紅十字會與慈善義演探析
紅十字會作為近代中國極其重要的社會組織之一，舉辦了豐富多樣的慈善義演活動。中國紅十字會自身主動組織的慈善義演活動主要集中于兵災救護和災害賑濟兩種類型。中國紅十字會與其他社會力量投身慈善公益事業(yè)，通過慈善義演籌集款項，取得了不小的社會影響，同時也彰顯出慈善義演對于社會力量的意義。慈善義演有助于中國紅十字會的形象展示和以其為場域形成的社會認同感。以中國紅十字會為代表的社會力量成為近代慈善義演的主體性力量而存在，體現(xiàn)出慈善義演領(lǐng)域中社會力量在近代中國參與公共空間
社會科學動態(tài) 2020年3期2020-05-26
- 馬克思主義視域下近代中國社會達爾文主義評析
達爾文主義在近代中國的傳播，雖有正面效用，但近代中國并沒有選擇社會達爾文主義指導中國的復興之路，原因在于社會達爾文主義不是科學的真理、不符合中國國情、無先例可效仿。由此觀之，近代中國選擇馬克思主義也便成了歷史之必然。關(guān)鍵詞：近代中國;社會達爾文主義;馬克思主義1 社會達爾文主義的內(nèi)涵英國科學家查爾斯·羅伯特·達爾文在1859年發(fā)表的《物種起源》一書中提出了生物進化學說，他指出在有機的自然界中生命體存在不斷進化的過程，而引起這一進化過程的是種類繁衍帶來的生存
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年15期2020-05-07
- 鉛毒危害與近代中國妝粉業(yè)的緩慢轉(zhuǎn)型（1840-1937）
。【關(guān)鍵詞】近代中國;妝粉業(yè)轉(zhuǎn)型;鉛毒危害;環(huán)境史一、引言鉛（Pb）是一種有毒重金屬，廣泛存在于自然界中。在古代中國，鉛的化合物因覆蓋性好、吸附性強等優(yōu)點，被廣泛用作妝粉P的原料。鴉片戰(zhàn)爭后，中國卷入資本主義世界市場，大量舶來的無鉛妝粉涌人中國，使中國以舊式含鉛妝粉為主的市場受到?jīng)_擊。在崇尚使用妝粉的風氣下，消費群體對妝粉的需求大增，無鉛妝粉生產(chǎn)勢在必行，中國妝粉行業(yè)開始轉(zhuǎn)型。然而，妝粉業(yè)轉(zhuǎn)型速度緩慢，難以適應(yīng)時代要求，致使含鉛妝粉仍在市場上流行，從而引發(fā)
鄱陽湖學刊 2020年1期2020-04-23
- 淺析近代中國“治外法權(quán)”
根本的特征。近代中國由于清政府腐敗無能，列強通過各種不平等條約強加在中國身上的，一直以來“治外法權(quán)”就是喪權(quán)辱國的象征。關(guān)鍵詞：近代中國;治外法權(quán);外交1.治外法權(quán)的含義“治外法權(quán)”一詞最早來源于1886年6月6日《申報》，“朝鮮與俄國和約之附約密約”中的內(nèi)容，其最初的含義與現(xiàn)在這一詞語的含義不同，是指屬地主義而非屬人主義。“治外法權(quán)”是近代中國外交史上比較常見的一個詞匯，其含義比較復雜，目前通說認為治外法權(quán)指一國家在其領(lǐng)土以外享有管轄權(quán)，該國國民只受本國
大眾科學·上旬 2020年2期2020-03-30
- 近代中國新史學與傳統(tǒng)史學差異性研究
【摘要】近代中國“新史學”是一種相對于傳統(tǒng)史學有顯著不同的史學形態(tài)？自1902年梁啟超先生開創(chuàng)“新史學”來，中國近代史學在“科學化”的風氣下對傳統(tǒng)史學進行全面的批判與繼承，在包括對歷史的觀點、研究方法以及研究態(tài)度等方面均發(fā)生重大變化，直接催生了我國史學的蛻變，也取得非常矚目的成績，對中國當代唯物主義史學觀念具有重要的影響力。探討近代中國新史學與傳統(tǒng)史學差異性研究，考察史學科學化，對于研究中國當代史觀的發(fā)展趨勢以及中國史學健康發(fā)展均具有重要的參考意義？【關(guān)鍵
中國民族博覽 2020年2期2020-03-25
- 清季中國通商口岸的布局與云南省城開埠研究
〔關(guān)鍵詞〕?近代中國;口岸布局;云南省城;開埠通商〔中圖分類號〕K257?〔文獻標識碼〕A?〔文章編號〕1000-4769（2019）06-0157-09〔作者簡介〕楊勉，四川師范大學商學院講師，四川成都?610066。改革開放過程中，中國政府創(chuàng)造性地提出“西部開發(fā)”戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略實施以來，對中國西部地區(qū)社會經(jīng)濟與文化發(fā)展，做出了巨大貢獻。然而若作歷時性觀察，“西部開發(fā)”雖是一項史無前例的偉大工程，卻也不是全無歷史前奏。事實上，早在110年前，近代國人就開始
社會科學研究 2019年6期2019-12-09
- 淺談盧梭的人民主權(quán)論
；人民主權(quán)；近代中國一、人民主權(quán)論的理論基礎(chǔ)從人民主權(quán)思想的淵源來說，可以追溯到古希臘和古羅馬思想家基于對古代民主實踐的總結(jié)而提出的人民參政思想，當然，古代政治活動中的“民”與現(xiàn)代政治生活中的 “民 ” 在內(nèi)涵上已經(jīng)相去甚左。1因此，現(xiàn)代的人民主權(quán)理論淵源可以追溯到文藝復興時期和資產(chǎn)階級革命時期提出的主權(quán)論和契約論，正是主權(quán)論、契約論和權(quán)力合法論構(gòu)成人民主權(quán)論，這三個理論板塊也是人民主權(quán)論的理論構(gòu)成基礎(chǔ)。盧梭的主權(quán)理論，既不同于霍布斯的絕對君權(quán)，也不同于洛
鴨綠江·下半月 2019年7期2019-11-05
- 蓮與國
體改造，其在近代中國體現(xiàn)出波折跌宕審美、時尚與意識形態(tài)間的的搖擺和發(fā)展，體現(xiàn)著不同群體對纏足這一身體實踐的書寫與建構(gòu)。本文從近代纏足從纏到放審美流變出發(fā)，梳理廢纏足呼聲的發(fā)展歷程，討論不同廢纏足呼聲下對女性身體有關(guān)國族主義的巨型敘事、建構(gòu)與想象，以及在這種巨型文本建構(gòu)下女性的“失語”，討論歷史中個體經(jīng)歷與國族歷史之間的空白?！娟P(guān)鍵詞】：近代中國 纏足 身體 國族主義 家國敘事一、纏足：對女性身體的書寫與建構(gòu)（一）纏足的傳統(tǒng)審美意涵與話語書寫“蓮足”作為千年
新生代·下半月 2019年4期2019-10-20
- 日本藝術(shù)對中國近代油畫的影響
祖國，推動了近代中國油畫的發(fā)展。通過研究，日本藝術(shù)對近代中國學習油畫初期的教育方式、繪畫方法以及繪畫風格所產(chǎn)生的影響，探尋中國不僅直接學習西方藝術(shù)，還間接通過日本來豐富本國的油畫藝術(shù)創(chuàng)作。這對我們更好地吸收外來文化提供了借鑒意義。關(guān)鍵詞：日本藝術(shù);近代中國;油畫中國與日本在傳統(tǒng)文化方面有著非常緊密的歷史淵源，日本早期繪畫藝術(shù)與中國的傳統(tǒng)繪畫有著極其明顯的相近性，可以說是直接來源于中國。隨著經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展、天主教東傳，西方藝術(shù)傳入中日兩國，油畫對于中日兩國來
藝術(shù)大觀 2019年13期2019-09-28
- “中體西用”思想之哲學解析
的訴求，而是近代中國各階級的共同愿望，表達出來的是中國人的愛國主義情結(jié);最后，它已上升為處理古今中外文化的具有普遍意義的文化觀、方法論，符合馬克思主義哲學原理，并沒有失敗，也沒有過時，今天仍然具有現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：近代中國;中體西用;哲學解析中圖分類號：B2文獻標志碼：A文章編號：1002-2589（2019）02-0080-04眾所周知，中國不僅是世界四大文明古國之一，而且是世界上唯一的五千年歷史從未中斷，源遠流長的文明古國。的確，當其他文明古國早已灰飛
學理論·下 2019年2期2019-09-10
- 元身份的政治寓意與共同體建設(shè)
面的關(guān)聯(lián)。在近代中國的歷史脈絡(luò)中，中華民國的政治合法性建立在“國民”作為一種元身份的基礎(chǔ)上，伴著“國民”身份與“子民”身份之間的斗爭、妥協(xié)及其變異，社會共同體的不同層次呈現(xiàn)出了復雜的張力關(guān)系，由此也決定了近代中國社會的最終走向。在國家主導的身份實踐中，社會共同體的建設(shè)是一個多層次的意義交換過程，歷史與當下、情感與法律、政治與道德獲得了雙向的意義交流機會。只有當社會共同體的不同層次形成一種共享的意義結(jié)構(gòu)之后，其主體性才能夠得以生成，個體才可以獲得必要的意義空
文史哲 2019年4期2019-09-10
- 元身份的政治寓意與共同體建設(shè)
面的關(guān)聯(lián)。在近代中國的歷史脈絡(luò)中，中華民國的政治合法性建立在“國民”作為一種元身份的基礎(chǔ)上，伴著“國民”身份與“子民”身份之間的斗爭、妥協(xié)及其變異，社會共同體的不同層次呈現(xiàn)出了復雜的張力關(guān)系，由此也決定了近代中國社會的最終走向。在國家主導的身份實踐中，社會共同體的建設(shè)是一個多層次的意義交換過程，歷史與當下、情感與法律、政治與道德獲得了雙向的意義交流機會。只有當社會共同體的不同層次形成一種共享的意義結(jié)構(gòu)之后，其主體性才能夠得以生成，個體才可以獲得必要的意義空
文史哲 2019年4期2019-09-10
- 中國體育教育的審視
：體育教育;近代中國;改革開放中圖分類號：G807 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）07-017-011軍國民體育教育逐漸形成和發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的國門，大批的西方教育傳入中國，中國開始在學校教育體制中學習和引入西方的教育體制，這其中就包括有日本軍國民教育，并且國民體育教育涵蓋其中。由此，軍國民體育思想逐漸形成和發(fā)展，這是受帝國主義的壓迫迫使的，軍國民體育教育符合當時的時代背景而成為當時學校體育教育的主
拳擊與格斗·下半月 2019年7期2019-09-10
- 自然法在中國近代的傳播
自然法學 近代中國 西方法律文化 中國傳統(tǒng)文化作者簡介： 鄭子豪，重慶大學碩士生，研究方向：法理學。中圖分類號：D90 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.119自然法學為三大法學流派之一 ，在清末同當時的諸多西方法學思想一道，在中
法制與社會 2019年20期2019-07-26
- 中國近代鐵路技術(shù)轉(zhuǎn)移的發(fā)展層次
?！娟P(guān)鍵詞】近代中國；鐵路；技術(shù)轉(zhuǎn)移；發(fā)展層次一、我國鐵路的發(fā)展鐵路剛進入我國之時，政府對鐵路持一種抵制態(tài)度，加之民眾對鐵路不甚了解，導致我國鐵路在近代早期發(fā)展極其緩慢。1881年唐胥鐵路的修筑，是我國真正意義上的第一條鐵路。唐胥鐵路修筑的最初目的只是為了方便運煤，并非是為了發(fā)展鐵路事業(yè)，直到1889 年清政府才將修筑鐵路定為國策。由于鐵路剛進入我國之時政府對鐵路發(fā)展并不重視，近代早期鐵路技術(shù)轉(zhuǎn)移缺乏良好的制度環(huán)境，導致我國鐵路的發(fā)展遠遠落后于同時期的其他
智富時代 2019年6期2019-07-24
- 近代中國“國家”觀念的演變
孫海寧摘要：近代中國的進步和發(fā)展，是傳統(tǒng)制度瓦解和國家不斷前進的過程。在古代中國，沒有真正意義上“國家”的概念，而傳統(tǒng)的天下一家的觀念一直是主要的意識形態(tài)。在晚清時期，中國逐漸從封閉的天朝國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民族獨立的國家。本文介紹了近代中國國家觀念的形成、意義以及經(jīng)驗教訓，對于當前現(xiàn)代化強國建設(shè)具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：近代中國? ?國家觀念? ?演變中國的近代，內(nèi)憂外患，國家在一片混亂之中。由于受到國內(nèi)外統(tǒng)治者的雙重壓迫，廣大農(nóng)民陷入水深火熱的生活之中，各
祖國 2019年11期2019-06-27
- 五四運動前后：中國“現(xiàn)代化”觀念形成的重要時期
?！碴P(guān)鍵詞〕近代中國;“五四”時期;現(xiàn)代化;社會主義;中國共產(chǎn)黨〔中圖分類號〕D432.9?〔文獻標識碼〕A?〔文章編號〕2095-8048-（2019）03-0046-08現(xiàn)代化是近代資本主義興起后對一種新的“文明形式”的統(tǒng)稱，它的內(nèi)涵起源于資本主義，但在人類文明的進步發(fā)展中又超越了資本主義范疇?，F(xiàn)代化的目標是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會和更高級的社會形態(tài)轉(zhuǎn)型。作為一種動態(tài)地體現(xiàn)時代特征和發(fā)展趨向的思潮，現(xiàn)代化特別強調(diào)經(jīng)濟文化落后的國家如何達到世界先進水
黨政研究 2019年3期2019-06-13
- 中國近代留學發(fā)展歷程與動力探究
。[關(guān)鍵詞]近代中國；留學歷程；動力探究[中圖分類號] G64 [文獻標識碼] A [文章編號]1005-5843（2019）03-0135-05[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.03.026一、中國近代留學發(fā)展歷程以時間為主線，以特征與目的為主要劃分依據(jù)，中國近代留學可以劃分為五個發(fā)展階段：即洋務(wù)運動時期官派留學、20世紀初掀起的留日風潮、清末民初庚款留美、勤工儉學留法熱潮與20世紀20年代赴蘇留學潮。（一）洋務(wù)運動時期官
現(xiàn)代教育科學 2019年3期2019-06-11
- 近代中國的民主化進程分析
民主化過程。近代中國民主化的建設(shè)和探索對于中國民族化進程的推進具有非常重要的意義。但是，由于中國近代民主化的產(chǎn)生具有特殊的歷史背景，這也使得近代中國的民主化進程具有一定的曲折性。基于此，本文主要對近代中國的民主化進程及其思考進行了分析和探討。關(guān)鍵詞：近代中國；民主化；進程一、 引言近代中國民主化具體可以分為兩個階段，即舊民主主義革命和新民主主義革命。他們在性質(zhì)上、斗爭目標上是一致的，都是為了反侵略、反封建，爭取民族獨立和民主政治。但是由于兩個時期的領(lǐng)導階級
考試周刊 2019年45期2019-05-18
- 沖撞中的進步
詞：基督教；近代中國；中西方文化；沖突；促進作者簡介：張林琳（1989-），女，壯族，河南鄭州人，本科，河南警察學院助教，研究方向：英語語言文學。[中圖分類號]：B97 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-29--02一、引言我國古代已有基督教在華傳播的歷史，但近代的傳教活動卻是伴隨著槍炮聲進入中國的，傳教士的傳教活動是和殖民擴張同步進行，布道聲與炮火聲合奏共鳴?；浇痰那致詫嵸|(zhì)與國人的民族意識、中西方文化意識形態(tài)的差異等，引起
青年文學家 2018年29期2018-12-15
- 近三十年國內(nèi)“近代中國婦女組織”研究綜述
始就誕生了“近代中國婦女組織”，歷經(jīng)百年的曲折發(fā)展，為近代婦女的解放、民族獨立發(fā)展以及社會變遷做出了巨大貢獻。由于近代中國婦女運動具有復雜性、豐富性和獨特性，文章對近三十年“中國婦女組織”的發(fā)展進行概述，也可為當代婦女組織的發(fā)展提供理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：近代中國；婦女組織；婦女運動在歷史發(fā)展過程中，婦女的地位一直都不高，近代開始，國內(nèi)外的婦女解放運動發(fā)展起來，當代中國女性在享受百年婦女解放運動果實的同時，也面臨了全新的挑戰(zhàn)。因為社會轉(zhuǎn)型，婦女在社會中的地位和角
青年與社會 2018年31期2018-12-06
- 對近代中國經(jīng)濟社會發(fā)展諸多方案的反思
【關(guān)鍵詞】 近代中國；經(jīng)濟發(fā)展方案；反思鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族危機加深。為了挽救民族危亡，中國的先進人士睜眼看世界，在政治、經(jīng)濟、文化諸領(lǐng)域開始了追趕世界近代化的腳步，尤其是在經(jīng)濟社會發(fā)展方面提出了多種方案。今天研究這些方案與實踐，不但可以更充分地了解我國國情，而且還可以對當前經(jīng)濟改革提供歷史的經(jīng)驗教訓。一、近代中國經(jīng)濟發(fā)展方案概述鴉片戰(zhàn)爭后，為了抵御西方列強侵略以及擺脫中國貧窮落后的狀況，近代中國的仁人志士都力圖振興中華。他們除了要求政治上進行變革外，還提
新西部下半月 2018年10期2018-11-16
- 近代中國女性自畫像的形象建構(gòu)與自我書寫
跡。關(guān)鍵詞：近代中國；女性自畫像；形象建構(gòu)；自我書寫中圖分類號：I206.6 文獻標識碼：A 文章編號：0257-5833（2018）08-0179-13作者簡介：彭敏哲，中山大學中文系副研究員 （廣東 廣州 510275）近年來，視覺圖像逐漸進入文化研究者的視野，圖像學研究從藝術(shù)史、媒體影視、社會學等其他視覺研究者的術(shù)語變成一個交叉學科研究的新方法，通過圖像來了解社會生活、研究世界。在符號學體系里，“圖像”作為“一種符號學的再發(fā)現(xiàn)”，是人們認識、了解和詮
社會科學 2018年8期2018-11-12
- 淺談近代中國的海外移民構(gòu)成和方向
外移民。作為近代中國人口流動的重要組成部分，海外移民的結(jié)構(gòu)、方向，對于研究這一群體和近代中國的社會都具有極其重要的價值。關(guān)鍵詞：近代中國；海外移民；結(jié)構(gòu)；方向；原因在中國的近代，中國開始出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動。這些流動的人口，在一定程度上都可以稱作是移民，大致為兩類：第一種是僅限于國家內(nèi)部的移民，這主要是省與省之間的人口流動；第二種則是向國外的人口流動，這就是海外移民。1 海外移民的學術(shù)史回顧中國歷史上的人口流動，一直都是人口研究的熱門話題。而作為中國歷史
卷宗 2018年24期2018-11-07
- “古田會議”的“政治建軍”原則及其現(xiàn)實意義
義。關(guān)鍵詞：近代中國；建軍思想；中國共產(chǎn)黨；古田會議；新軍隊一、古田會議及之后的軍隊建設(shè)古田會議在總結(jié)中國共產(chǎn)黨建軍方面的經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，提出一系列克敵制勝、靈活機動的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在新的歷史條件下加以堅持和發(fā)展。毛澤東和我軍其他領(lǐng)導人依據(jù)歷史唯物主義的基本原理，借鑒列寧、斯大林領(lǐng)導人民戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，帶領(lǐng)全體軍民創(chuàng)造了別具特色、豐富多彩的人民戰(zhàn)爭的新形式和新經(jīng)驗。使黨領(lǐng)導的無產(chǎn)階級軍隊劃清了同一切舊式軍隊的界限，解決了兵力來源復雜帶來的思想與行動上的
山東青年 2018年7期2018-11-06
- 近代中國話語體系下新聞專業(yè)主義被賦予的新內(nèi)涵
聞專業(yè)主義;近代中國;內(nèi)涵;演進新聞專業(yè)主義一詞來源于西方的語境，能夠在中國土壤上的生根發(fā)芽必定是在某種程度上接受“改造”進而與中國的本土文化傳統(tǒng)相融合的。20世紀初的中國，王韜、梁啟超、黃遠生等近代報人開始認識到報刊的政治功能，將傳統(tǒng)儒生“清議”特點與報紙相結(jié)合，并融合西方職業(yè)辦報思想構(gòu)建了一種獨特的新聞專業(yè)主義實踐的話語體系，形成了具有中國本土特點的新聞專業(yè)主義意識形態(tài)，為新聞專業(yè)主義的內(nèi)涵注入了新鮮的血液。中國的近代報人雖然并沒有明確提出新聞專業(yè)主義
傳播力研究 2018年28期2018-10-21
- 論自由主義在近代中國失敗的原因
本思潮之一。近代中國的自由主義正是西方文化傳入中國以后與中國本土文化相碰撞的結(jié)果 ， 自由主義思潮與中國近代社會密不可分。本文從自由主義的產(chǎn)生起源等角度 ， 探討自由主義在近代中國社會的的產(chǎn)生和發(fā)展，最后分析了其在近代中國失敗的原因?！娟P(guān)鍵詞】：自由主義 近代中國 失敗 原因一、名詞解釋1、自由主義正如約翰·格雷所說，“作為一種政治思潮與智識傳統(tǒng)，作為一個在理論和實踐上與眾不同的思想流派，自由主義的出現(xiàn)不早于世紀?！弊杂芍髁x是一種滿足和實現(xiàn)人的個性的價值觀
新生代·下半月 2018年9期2018-10-20
- 近代中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展與變遷闡述
時代背景下，近代中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展與變遷之路是本文著重闡述的內(nèi)容。關(guān)鍵詞：近代中國；民族聲樂；發(fā)展與變遷中國民族聲樂藝術(shù)是中國各族人民共同創(chuàng)造的文化結(jié)晶，它承載著各族人民的祖國歸屬感，代表了每一位民族聲樂藝術(shù)家的思想情感與精神寄托，更是我國優(yōu)秀民族文化中不可缺少的一部分。從民族聲樂藝術(shù)的興起到繁榮再到長遠的發(fā)展，每一位民族聲樂藝術(shù)家都傾盡了自己的心血，才得以讓我們聆聽到民族聲樂的美妙，接受民族聲樂藝術(shù)的熏陶。因此民族聲樂藝術(shù)在近代中國的發(fā)展以及變遷問題
魅力中國 2018年27期2018-09-29
- 家國情懷在歷史教學中的落實
情懷；愛國；近代中國在社會主義核心價值觀中，人們最應(yīng)該達成的素養(yǎng)之一便是愛國。愛國情懷無論是在生活中還是學習中都是值得人們不斷培養(yǎng)的。在愛國的同時人們也應(yīng)該知曉家與國是共同存在的，因此培養(yǎng)家國情懷的重要性也不容置疑。在高中歷史教學過程中貫穿家國情懷有助于培養(yǎng)學生們的人生觀、價值觀。高中階段的學生們已經(jīng)具備了分辨是非對錯的能力，在此時巧妙地培養(yǎng)其家國一體觀能取得事半功倍的效果。一、歷史教學中家國情懷落實的重要性當前國家正一直倡導素質(zhì)教育，要求教師在提高學生學
信息技術(shù)時代·下旬刊 2018年4期2018-09-10