羅小華

摘 要：我國目前的幼兒教育已經(jīng)有了一套比較完善的理論思想，新時(shí)代的幼兒教育，更需要我們引進(jìn)國外優(yōu)秀的幼教理論，對外國的幼教理論進(jìn)行借鑒，吸收其中適合我國的幼兒教育理念，做到與傳統(tǒng)的幼兒教育進(jìn)行結(jié)合，來創(chuàng)立新的具有中國特色的教育理念方針。本文將對其的借鑒作用進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：幼兒教育 國外幼教理念 借鑒作用

引言

兒童是祖國的花朵、祖國的未來，針對幼兒的教育是兒童在成長經(jīng)歷中的教育起跑點(diǎn)，起到至關(guān)重要的作用。我國的幼兒教育體系和理念現(xiàn)如今已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，但是還是有著一些沒有解決的問題存在。一些其他國家在幼兒教育的發(fā)展上已經(jīng)是較為成熟和完善的，值得我們?nèi)ソ梃b。在借鑒過程中更是要結(jié)合我國實(shí)際幼教情況，選擇最適合的理念融入我國的幼教理念中國，為我國的幼教發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、國外幼教理念存在的優(yōu)點(diǎn)分析

1.建立規(guī)則化教學(xué)模式

幼兒自身是一個(gè)沒有成熟人格的孩童，缺少自知性和自覺性，往往在教育過程中有多動，注意力無法集中的情況，這樣就會導(dǎo)致課堂紀(jì)律的不穩(wěn)定。在國外的一些教育機(jī)構(gòu)中，面對這種情況，幼兒教師會將重點(diǎn)放在如何讓兒童提高注意力上，并不會在課堂紀(jì)律上多費(fèi)口舌。更多的對兒童進(jìn)行規(guī)則化的教育，將規(guī)則通過日常的教學(xué)，使兒童能夠接受，增強(qiáng)了兒童的規(guī)則意識，達(dá)到維持課堂紀(jì)律的效用。并且也為兒童能夠?qū)ＷW(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)[1]。

2.教育培養(yǎng)多元化

現(xiàn)在的時(shí)代就是一個(gè)多元化的時(shí)代，在幼教理念不斷的發(fā)展中，針對幼兒教育也是走向了多元化的進(jìn)程。在大的文化背景下，對兒童多元化的培養(yǎng)是十分有意義的，不但能夠讓兒童得到多元化的培養(yǎng)，更是為兒童今后的成長打下了基。讓兒童能夠更好的適應(yīng)多元化的時(shí)代。但多元化教育要注意程度的把握，避免適得其反。

3.普遍規(guī)模小，保證教育質(zhì)量

國外的人口基數(shù)較小，普遍的幼兒教育機(jī)構(gòu)規(guī)模都是不大的，基本能夠?qū)崿F(xiàn)真正的一對一教育。這樣的師生分配可以更大程度確保教師履行責(zé)任，保證幼兒教育的高質(zhì)量。并且這樣的規(guī)模對于教師的要求也就更加的嚴(yán)格，每一個(gè)教師都是需要通過層層篩選，具有幼教資格和素養(yǎng)的優(yōu)秀教師才是可以上崗的[2]。

4.實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合

針對幼兒教育來講，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識只是一小方面，雖然老師的教育更加的規(guī)范，但是父母的教育才是能夠影響兒童今后發(fā)展走向的重要因素。國外的幼兒教育更加注重這一點(diǎn)，幼教機(jī)構(gòu)會和家長們建立長期頻繁的溝通，將相互的教育意見進(jìn)行結(jié)合。不但可以讓家長在幼兒教育的過程中起到重要作用，更能夠促使幼教機(jī)構(gòu)良好的發(fā)展和改善[3]。

二、對我國幼兒教育的借鑒作用

1.制定出規(guī)則化的教育方針

兒童規(guī)則化教育是現(xiàn)在比較先進(jìn)的一種教育理念，根據(jù)師生的溝通情況，結(jié)合每個(gè)兒童的自身素質(zhì)，完善出獨(dú)特的規(guī)則化教育理念。目的是為了讓兒童在接受教育的過程中，能夠潛移默化的接受一些規(guī)則制度。通過教師的督促，讓兒童遵守規(guī)則，初步體驗(yàn)規(guī)則環(huán)境，為今后步入社會奠定基礎(chǔ)。在規(guī)則化的教育進(jìn)程中，一個(gè)規(guī)則有序的教學(xué)環(huán)境，更能夠促使兒童參加到學(xué)習(xí)中去。

2.對父母的教育更加重視

家庭教育一直都是幼兒教育的重點(diǎn)，家庭教育對孩子的三觀和理念都是首要的影響因素，但是通過我國現(xiàn)在的情況來看，更多的家長忽視了自身家庭教育對孩子的影響，認(rèn)為幼兒教育就是在幼兒園中進(jìn)行才是最好的，自身并不對兒童進(jìn)行教育。所以要將家庭教育在幼兒教育中重視起來，配合學(xué)校教育，讓教育達(dá)到雙重效果[4]。

3.提升兒童自身的主體性

針對幼兒進(jìn)行的教育，教育的主體當(dāng)然是兒童。在教育的過程中，不能因?yàn)閮和陨淼膯栴}，造成偏向看法，要一視同仁。并且要對兒童自我認(rèn)知教育著重注意，讓兒童有明確的自我認(rèn)知和學(xué)習(xí)的觀念。給予兒童更多的選擇權(quán)，尊重兒童的主體性，讓兒童能夠有獨(dú)立意識[5]。

結(jié)語

綜上所述，外國的幼教理念中有很多先進(jìn)優(yōu)秀的理念值得我們引進(jìn)學(xué)習(xí)。結(jié)合我國現(xiàn)在的教育方式，吸收先進(jìn)理念的精華，結(jié)合國情，建立符合我國情況的新型幼教體系。幼兒教育工作者更應(yīng)該將所理解的理念方針，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，選取最佳的教育方案，將創(chuàng)新的教育理念帶入日常的工作中。使兒童在接受教育的過程中更加快樂，為期今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，留下愉快的童年。這就是我國現(xiàn)階段幼教理論的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

[1]張君宇.論國外幼教理論對我國幼兒教育的借鑒作用[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2018（05）：79-80.

[2]林希，孫德軒.論國外幼教理論對我國幼兒教育的借鑒作用[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（06）：31-32.

[3]陳萍.蒙臺梭利教育思想在中國引進(jìn)的第二次高峰[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（科學(xué)教育版），2011年第12期.

[4]曾莉.瑞吉?dú)W幼兒教育體系中教師角色研究[D].西南大學(xué)學(xué)位論文集，2008-10-01.

[5]張莉.中國蒙臺梭利幼兒園教育現(xiàn)狀分析[D].東北師范大學(xué)，2011-05-01.