雷 英
(哈爾濱學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150000)
采茶戲大多產(chǎn)生在清代,并流傳于產(chǎn)茶豐富的地方,以江西和嶺南的部分省區(qū)為主。采茶戲作為中華傳統(tǒng)觀念戲曲文化,被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,足可見其地位。
采茶戲發(fā)源于贛南等盛產(chǎn)茶葉的地區(qū),最初是以歌唱的形式,表達(dá)人們在采茶中發(fā)生的有趣故事,演變到現(xiàn)在加入了許多京大鼓、二胡、嗩吶等伴奏元素,也加入了有韻律、轉(zhuǎn)調(diào)的合唱,唱歌的人分為小旦、丑旦、茶婆等等,由歌曲進(jìn)階成為了戲曲。采茶戲戲劇種類有很多,大多以當(dāng)?shù)氐牡孛?,例如,“蘄春采茶戲”、“陽新采茶戲”等等。采茶戲多集中在我國南方,代表省市有廣東、廣西及江西。采茶戲的發(fā)展歷史年限雖短,但其前身“采茶歌”是從上古時(shí)期便一直流傳下來的,因此有其獨(dú)特的歷史性?,F(xiàn)代娛樂業(yè)和流行音樂的發(fā)展,已然對戲劇造成了很多的沖擊,對采茶戲的沖擊更甚。由于現(xiàn)代戲劇種類繁多,采茶戲作為小眾劇種,僅在各茶鄉(xiāng)當(dāng)?shù)赜斜硌?,全國性的表演不多,傳承人相對于粵劇、京劇這些大劇種也很少。因此,被列入國家重點(diǎn)傳統(tǒng)文化保護(hù)名錄中。采茶戲的發(fā)展需要政府的大力支持和年輕人的共同努力。
采茶戲的伴奏樂器種類不多,多以鑼鼓、嗩吶、笛子和二胡等中國傳統(tǒng)民族樂器為主。其伴奏曲調(diào)幾乎模式相同,伴奏拍多為偶數(shù)拍。例如,四四拍,四二拍,奇數(shù)拍較少,像采茶戲的經(jīng)典代表《割肉記》,便全程都是偶數(shù)拍古典伴奏。采茶器的樂器伴奏的順序也是以二胡為主,嗩吶和大鼓為輔助。采茶戲從清代末年到今也就百年多的歷史,因此樂器伴奏還不成熟,除了基本的簡單節(jié)奏和韻律,復(fù)合式的節(jié)奏和旋律幾乎沒有,其簡單節(jié)奏也只是跟著歌曲唱歌的調(diào)拍來對應(yīng),模式單一且機(jī)械化。不過,采茶戲的伴奏能在其戲曲各個(gè)盛行的地方,在節(jié)日中調(diào)動(dòng)氣氛、鼓舞人心,說明它的伴奏還是可以滿足普通大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的。
采茶戲合唱的人較少,不如京劇還有生、旦、凈、末、丑及如此多的分支。采茶戲最初源于婦女在山上摘茶勞作時(shí),興起來創(chuàng)作的采茶歌,同《詩經(jīng)》的創(chuàng)作環(huán)境大抵相同。歌曲與茶燈節(jié)融合,慢慢才加了樂器。采茶戲的樂器伴奏簡單,發(fā)展歷史很短,也就導(dǎo)致了其合唱人數(shù)少,唱歌分支種類少。采茶戲的合唱部分一般只有三類,兩個(gè)小旦,一個(gè)丑角或是生旦丑各一人。采茶戲最開始只唱小調(diào),因采茶戲多在南方發(fā)展,受粵劇影響,逐漸才加了合唱的大調(diào)及復(fù)合調(diào)。采茶戲的合唱,幾乎以歡快的喜劇氣氛為主,唱法敞亮,歌詞詼諧幽默;雖人少,但卻有很強(qiáng)的娛樂性和可看性。
采茶戲不同于其他故事表演型劇種,因其發(fā)源于勞動(dòng)人民,所以其戲劇的情緒幾乎都是歡快的、積極向上的,采茶戲被稱為最能帶動(dòng)人氣氛的戲劇。采茶戲雖說以戲?yàn)橹鳎恢褂袘?,采茶戲唱跳具佳,舞臺(tái)現(xiàn)場十分熱鬧。因此,采茶戲最大的特點(diǎn)就是三絕并重。以贛南采茶戲?yàn)槔?,其戲中唱歌跳舞的部分尤為精彩,所以總是有人誤認(rèn)為它是地方歌舞劇。歌舞戲中的三絕分別是“矮子步、單袖筒和扇子花”,這是最具有贛南民族特色的舞蹈形式。黃梅戲水袖、京劇大袖都享譽(yù)全國,但卻都不如采茶戲的“單袖筒”有特色,“矮子、單袖”,采茶戲?qū)⒋蟊娨庾R(shí)形態(tài)里具有缺陷的事物都搬上了臺(tái)面,體現(xiàn)了其民族對美的一種更高度的認(rèn)識(shí)。對稱是一種美,但是殘缺更美,在茶文化包容精神下生長的江西人民,將殘缺美發(fā)揚(yáng)光大,獨(dú)樹一幟,展現(xiàn)了茶德的高度修養(yǎng),采茶戲不僅僅是一部歌舞劇,更是一場人性的狂歡。
采茶戲的合唱團(tuán),基本構(gòu)成是“三角成班”,即只有生角、旦角和丑角。并且在這三角中,一定有兩個(gè)角色是尤為突出重要的,而另一個(gè)角色是作輔助作用的,因此,江西贛南地區(qū)經(jīng)常流傳這“三角成班,兩小當(dāng)家”的說法。采茶戲合唱團(tuán)人數(shù)較少,一是由于在當(dāng)?shù)亻]塞、多山脈的地區(qū),文化流傳不通,人們當(dāng)時(shí)接收外來信息極少,因此對國劇戲曲的基本結(jié)構(gòu)不了解,人們?yōu)榱俗詩首詷?,就自己只設(shè)定了三個(gè)角色。二是采茶戲在20世紀(jì)中期時(shí),曾被嚴(yán)重打壓,說是低俗戲種,本身其戲曲發(fā)展時(shí)間就短,發(fā)展不到百年又受到打壓,因此,演唱人數(shù)一直不多,愿意唱采茶戲的戲班子也很少。今時(shí)不同往日,在現(xiàn)代茶文化的影響下,我國各類民俗文學(xué)都可以登上大雅之處,采茶戲的合唱群體也可推陳出新,增多人數(shù)和角色,贛南采茶戲團(tuán)在2005年創(chuàng)新歌唱團(tuán)體,創(chuàng)作的《山歌情》就進(jìn)京表演并獲得了數(shù)十項(xiàng)單位獎(jiǎng)項(xiàng)。
江西贛南采茶戲的歌唱形式以曲牌體為主,戲曲味濃厚。采茶戲的唱腔因其人民地域性,可塑性非常強(qiáng),風(fēng)格鮮明,唱腔十分有特點(diǎn)。根據(jù)采茶戲的聲調(diào)高低、唱調(diào)方式的不同,及其樂器伴奏的不同,分為三種腔調(diào),“路腔”輕松活潑,腔如其名,是行走在路上采茶的腔調(diào),“燈腔”渾厚粗獷,是采茶戲的重低音腔調(diào)部分,“茶腔”是采茶戲的主要聲腔,旋律優(yōu)美,“雜調(diào)”在采茶戲中不做主調(diào),偶爾出現(xiàn),畫龍點(diǎn)睛。綜上,贛南采茶戲的曲牌體被稱為“三腔一調(diào)”。著名的“斑鳩調(diào)”便是采茶戲中所有,其腔調(diào)張弛有度,將其民族風(fēng)味展現(xiàn)得淋漓盡致。
采茶戲無法迎合大眾化審美,主要原因在于其伴奏樂器太少,并且伴奏的都是中國傳統(tǒng)的民樂器,這并不符合當(dāng)今國際化的潮流審美。我們可以在民樂器為主的基礎(chǔ)上增加西方樂器,比如節(jié)奏感方面,增加非洲手鼓,或歐美架子鼓;在韻律表達(dá)上,可以增加薩克斯、鋼琴等西方流行音樂元素。這樣一來,采茶戲的伴奏就不會(huì)那么單調(diào)老氣,采茶戲的舞臺(tái)效果也會(huì)更加出彩。這不是對傳統(tǒng)的褻瀆,這是中西音樂合并,對傳統(tǒng)采茶戲的復(fù)興發(fā)展。陜西傳統(tǒng)戲劇華陰老腔也一度沒落,只在當(dāng)?shù)厥苌贁?shù)老年人喜愛,傳承人和聽眾太少,但是,當(dāng)譚維維把西方搖滾朋克元素同華陰老腔相結(jié)合時(shí),創(chuàng)新了當(dāng)下流行音樂的形式,華陰老腔走向了世界。華陰老腔的成功對江西采茶戲也有一定的借鑒作用,搖滾范的戲曲,才能更加震撼舞臺(tái),帶動(dòng)情緒。
采茶戲的合唱群體過于單調(diào),可以借鑒京劇或粵劇,在采茶戲的人物表達(dá)上多些表達(dá)各類情緒的人物,而不只是局限于生旦丑三角。甚至可以創(chuàng)新合唱人物元素,加入小孩、年輕群體。合唱群體的增大并非一蹴而就,這需要有更多熱愛采茶戲的年輕元素加入。首先,政府可以在當(dāng)?shù)貙ν鈦韯?wù)工人員及其家屬大力宣傳采茶戲,吸引人群去學(xué)習(xí)鑒賞,將采茶戲班子發(fā)揚(yáng)光大;其次,廣東廣西等地可以學(xué)習(xí)北京和河北,將國粹京劇加入中小學(xué)課程一樣,也將采茶戲加入當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)課程里,發(fā)揚(yáng)“省粹文化”,從娃娃抓起,培養(yǎng)采茶戲合唱人群。合唱群體的增大可以讓采茶戲舞臺(tái)更加熱鬧,情緒的表達(dá)更加清晰、細(xì)膩,更能打動(dòng)人心,從而促進(jìn)采茶戲在全國的推廣。
由于采茶戲伴奏樂器的單調(diào)及合唱群體的單一,直接導(dǎo)致了采茶戲的表演形式枯燥難懂,并且采茶戲多是說客家方言或當(dāng)?shù)胤窖?,為迎合大眾,走向國際,可以將采茶戲中的部分戲種故事,用普通話來表達(dá)。采茶戲也可以不只是局限于唱跳,可以加入現(xiàn)代元素。比如,相聲、流行歌、甚至西方歌劇。當(dāng)然,這些元素的加入只是作輔助作用,并不會(huì)改變戲曲的初衷和基本形式。只是在基本形式框架中,填充些有趣的現(xiàn)代流行元素。
采茶戲的背景音樂的伴奏及合唱有其獨(dú)特的藝術(shù)性。因此,我們更應(yīng)該以多元化的視角,將其背景音樂的藝術(shù)性發(fā)揚(yáng)光大。豐富伴奏和合唱,將采茶戲這一獨(dú)特地方性戲劇推向全國,推向世界。
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