黃利平

（重慶建筑工程職業(yè)學(xué)院，重慶 400072）

如果我們想要實(shí)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的理想效果，其所需要的將不僅僅是知識(shí)內(nèi)容上的有效豐富，同時(shí)，也需要在精神理念和價(jià)值思維上予以具體滿足。學(xué)生教育活動(dòng)中，完善的文化色彩乃至相應(yīng)的精神理念，都是確保實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。

1 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)狀況認(rèn)知

整合教學(xué)資源，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，始終是大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的核心所在。如果我們對(duì)當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的具體思路進(jìn)行集中分析，我們應(yīng)該看到，傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制和訓(xùn)練內(nèi)涵中，都不能滿足大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，具體全面的要求。尤其是，在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下，學(xué)生的關(guān)注度實(shí)際上也發(fā)生了具體變化，學(xué)生更為關(guān)注自身創(chuàng)造，而在這一過(guò)程中，其實(shí)際上，也讓學(xué)生自身的價(jià)值得到了有效釋放。而創(chuàng)新思維是學(xué)生在任何階段，都必須掌握的重要思維。創(chuàng)新是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也是整個(gè)教學(xué)機(jī)制和人才培養(yǎng)體系實(shí)現(xiàn)最佳效果的關(guān)鍵所在。

結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的開(kāi)展規(guī)模看，大學(xué)生群體的培養(yǎng)數(shù)量與整個(gè)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要之間，存在較大差別。特別是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下，高校學(xué)生并不能第一時(shí)間獲取到相應(yīng)的崗位，因此，如何及時(shí)幫助學(xué)生獲取工作崗位，就至關(guān)重要。因此，結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)的具體要求，結(jié)合整個(gè)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)狀況，只有將相應(yīng)的文化理念融入其中，才能為學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)，奠定具體基礎(chǔ)。

我們始終不能忽視文化應(yīng)用上的具體優(yōu)勢(shì)，以及整個(gè)價(jià)值觀中所集體表達(dá)的合理目標(biāo)，就至關(guān)重要。而結(jié)合茶文化體系中，所具體詮釋的目標(biāo)，其實(shí)際上就為當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力活動(dòng)的具體培養(yǎng)，提供了重要支撐。所以，立足當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的客觀要求看，具體而全面地創(chuàng)新整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力活動(dòng)的思想內(nèi)涵，并且追求其最佳應(yīng)用目的，就成為現(xiàn)階段大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的核心與重點(diǎn)所在。

而對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的具體培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，其中需要的是學(xué)生自身能夠形成獨(dú)立、自主的研究意識(shí)和創(chuàng)新思維，創(chuàng)新是保持當(dāng)前整個(gè)社會(huì)能夠始終前進(jìn)的核心動(dòng)力。結(jié)合當(dāng)前政策導(dǎo)向和驅(qū)動(dòng)性要求看，如果想要讓大學(xué)生始終發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，就必須通過(guò)選擇融入合適的機(jī)制，乃至構(gòu)建最佳教學(xué)機(jī)制，從而，在激發(fā)學(xué)生參與性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值的充分展現(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)生在參與具體的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，能夠始終保持理想的效果與價(jià)值。

2 茶文化理念的具體內(nèi)涵和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用價(jià)值探究

事實(shí)上，當(dāng)我們對(duì)整個(gè)茶文化體系的具體理念進(jìn)行分析，不難看出，濃厚的文化啟迪和精神引導(dǎo)，實(shí)際上正是現(xiàn)階段茶文化資源成熟發(fā)展的核心要求。所以，從具體的人文啟迪角度出發(fā)，才能為我們更好應(yīng)用茶文化，提供核心切入點(diǎn)。并且將茶文化與整個(gè)大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)具體結(jié)合，其將在具體實(shí)現(xiàn)茶文化傳播價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的最佳效果。

當(dāng)然，茶文化的思想境界，乃至精神驅(qū)動(dòng)，正是我們?cè)诰唧w實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)過(guò)程中，我們看到合理應(yīng)用其中所具有的精神思維，才是整個(gè)茶文化體系應(yīng)用過(guò)程中的關(guān)鍵與重點(diǎn)。因此，結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的整體訴求看，通過(guò)從中選擇出合適的素材理念，從而讓學(xué)生自身深化創(chuàng)新意識(shí)理解的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)活動(dòng)的全面要求。

學(xué)生自身參與就業(yè)活動(dòng)，其從本質(zhì)上看，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值的關(guān)鍵所在。就高等教育的本質(zhì)目標(biāo)看，其最終的落腳點(diǎn)，在于引導(dǎo)學(xué)生尋找到合適的就業(yè)崗位和工作機(jī)制。但是，如果將學(xué)生的就業(yè)方向，始終放在正式的工作崗位上，其不僅僅與當(dāng)前整個(gè)時(shí)代特性之間缺乏必要關(guān)聯(lián)，同時(shí)，也很難發(fā)揮大學(xué)生自身的作用價(jià)值。就當(dāng)前大學(xué)生自身的關(guān)注點(diǎn)和價(jià)值思維看，很多大學(xué)生有著創(chuàng)業(yè)的熱情，乃至具體創(chuàng)業(yè)的能力，所以，完善的創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)將在具體有效緩解當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力的重要前提下，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生資源的充分而具體釋放。

3 融入茶文化提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的具體培養(yǎng)機(jī)制

可以說(shuō)，無(wú)論是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施范圍，還是其中所具體包含的訓(xùn)練內(nèi)容，都實(shí)現(xiàn)了具體提升。但是，正是其情感理念和人文認(rèn)同的缺失，就使得相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制看，亟待創(chuàng)新當(dāng)前所具體使用的教學(xué)思維，不僅如此，作為教學(xué)者必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身具體參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)時(shí)，其可能面臨的問(wèn)題是多樣性的，除了經(jīng)驗(yàn)上的欠缺和不足外，其自身對(duì)整個(gè)創(chuàng)業(yè)機(jī)制的價(jià)值認(rèn)知不到位，加上技能元素上的缺失等等，實(shí)際上也成為當(dāng)前我們?cè)诰唧w開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力教育過(guò)程中的關(guān)鍵訴求。

對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)這一具體的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其也需要充分融入相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，客觀來(lái)看，創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)實(shí)踐色彩極為濃厚的活動(dòng)，無(wú)論是整個(gè)創(chuàng)業(yè)體系中的理念所在，還是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所需要的學(xué)生感悟等等，都是一項(xiàng)綜合化、系統(tǒng)化的活動(dòng)，所以，在將整個(gè)茶文化體系具體融入和應(yīng)用過(guò)程中，如果我們需要實(shí)現(xiàn)最為有效的目標(biāo)效果，那么其就必須從文化視角切入，通過(guò)納入必要的實(shí)踐色彩和價(jià)值體系，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化資源應(yīng)用，與整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)機(jī)制之間的合理融合。

學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制過(guò)程中，完善的創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，也是教學(xué)機(jī)制的改革突破，同時(shí)，更是從當(dāng)前教學(xué)資源合理利用角度出發(fā)的重要活動(dòng)，恰恰也是學(xué)生培養(yǎng)時(shí)值得我們把握的核心。尤其是，在提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)思維的重要前提下，通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)大學(xué)生教育培養(yǎng)機(jī)制的最佳構(gòu)建。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，是從當(dāng)前時(shí)代背景下，具體出發(fā)的大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)。創(chuàng)新是一種時(shí)代性意識(shí)，合理完善的創(chuàng)新活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在具體參與就業(yè)活動(dòng)之后，能夠始終保持創(chuàng)新創(chuàng)造的時(shí)代意識(shí)。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)能力的有效培養(yǎng)和合理構(gòu)造，實(shí)際上，也是從大學(xué)生自身價(jià)值發(fā)揮視角出發(fā)的，所以，立足創(chuàng)業(yè)能力的整體內(nèi)涵和基礎(chǔ)塑造注重詮釋?zhuān)匾膭?chuàng)業(yè)思維，就成為當(dāng)前整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，合理實(shí)施的關(guān)鍵所在。我們需要在理解傳統(tǒng)茶文化體系中所具有內(nèi)涵的整體基礎(chǔ)上，從而有效豐富整個(gè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)活動(dòng)的具體認(rèn)識(shí)和價(jià)值思路。

結(jié)合目前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的具體訴求看，完善的精神理念乃至具體的人文思維，都是引導(dǎo)其形成必要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。不僅如此，創(chuàng)新活動(dòng)其本身就是大膽突破學(xué)生慣性思維的重點(diǎn)所在，尤其是，結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力活動(dòng)的具體培養(yǎng)而言，其中所包含的核心，就是一種文化思維的集中詮釋?zhuān)鴦?chuàng)業(yè)活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，其本身需要的就是融入正確的價(jià)值思維，比如，以理性正確的態(tài)度和思維認(rèn)知，來(lái)具體認(rèn)知整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，同時(shí)，整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)自身就不是一項(xiàng)單一的活動(dòng)內(nèi)容，其中所包含和展現(xiàn)的元素內(nèi)容是多樣化的，所以，如果我們能夠?qū)⒋髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)與具體的文化理念應(yīng)用相結(jié)合，其所能實(shí)現(xiàn)的不僅僅是文化素材的豐富詮釋?zhuān)瑫r(shí)，更是創(chuàng)作理念的集中表達(dá)。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)歷來(lái)注重文化的深度挖掘和成熟應(yīng)用，而對(duì)于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的具體融入和全面實(shí)施，其關(guān)鍵都是基于相應(yīng)精神理念前提下的，全面創(chuàng)新而結(jié)合茶文化理念的內(nèi)涵看，完善的文化思維，其中所包含和展現(xiàn)的不僅僅是一種文化色彩，更是實(shí)現(xiàn)整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力最佳培養(yǎng)效果的關(guān)鍵所在。

[1]陳曉儀.高校創(chuàng)業(yè)服務(wù)價(jià)值對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的影響——基于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)作用[J].山東建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(6):247-249.

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