殷 鶯
(黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南開封 475004)
為了能夠促進大學(xué)生就業(yè),提高大學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)能力,將茶文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)以上目標,促進大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的順利進行。在融入茶文化的過程中,茶文化能夠為教育提供方向和指導(dǎo),可以規(guī)范和約束學(xué)生思想和行為,提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)積極性和抗壓能力,促進大學(xué)生整體就業(yè)。
茶文化是我國五千年文明中流傳下的寶貴精神文化,而在現(xiàn)代其核心便是茶道,也是我國茶文化精神品質(zhì)的最好體現(xiàn)。同時,茶道也能對我國大學(xué)生培育創(chuàng)新思維能力產(chǎn)生積極正面的作用,而為了更好引入茶道文化發(fā)揮其應(yīng)用的作用,可從以下兩個方面具體入手。
首先,茶道在古時的定義是選茶、泡茶、飲茶等一系列步驟,而在茶道的過程中對每一個步驟和環(huán)節(jié)都有嚴苛的規(guī)定,只有準確無誤地精準完成相應(yīng)的操作,才能充分表達茶文化的博大精深,給人以視覺、味覺上的雙重體驗。換句話說,茶道是一項嚴謹?shù)募夹g(shù)理念。而在現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中,其意義在于盡管擁有創(chuàng)新理念和大膽的想法是值得被肯定與鼓勵的,但任何創(chuàng)新的前提是其活動符合國家的客觀規(guī)律與社會的發(fā)展需求,僅憑借一腔熱血是難以完成有質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作。而為達成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)目標,大學(xué)生只有腳踏實地從基礎(chǔ)做起。通過茶道思想理念的學(xué)習(xí),才能夠切實解決目前大學(xué)生普遍存在的預(yù)期大于能力的現(xiàn)象。
茶文化之所以能夠經(jīng)久不衰連綿至今,其主要原因是其還富含了許多哲學(xué)辯證思維。以茶道表演為例,盡管其整個流程中充滿了極具藝術(shù)性的跨裝肢體動作和相應(yīng)的配樂,但其整體基調(diào)仍然是清新淡雅的,給人以一種寧靜祥和的感覺,人們也能在茶道表演中放松心情,凈化自身的思維。而這一類淡泊寧遠的思維,正是大學(xué)生創(chuàng)新思維中最為缺乏的品質(zhì)與理念。例如,由于大學(xué)生通常社會經(jīng)驗不足,在創(chuàng)業(yè)的過程中難免會出現(xiàn)一定的錯誤和失敗,通過茶道之中的“靜”的理念,能夠更好幫助其度過失敗,做到遇到情況也不慌亂有章法。同時,茶道之中的寧靜氛圍,也能幫助大學(xué)生更好認清形勢,分析自身的創(chuàng)業(yè)過程中需要什么、缺少什么,從而更好開展創(chuàng)業(yè)的工作。總而言之,在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中,最為重要的環(huán)節(jié)是大學(xué)生能夠從中獲得什么、學(xué)習(xí)什么,而不是通過創(chuàng)業(yè)想要得到什么,只有達到了上述的境界,即使創(chuàng)業(yè)最終走向失敗,也會為學(xué)生提供寶貴的人生經(jīng)驗,為其將來進一步的學(xué)習(xí)工作夯實基礎(chǔ)。
由于目前大學(xué)生大多是獨生子女,故而其往往擁有較強的自我意識,這樣的自我意識被延續(xù)到了創(chuàng)業(yè)的過程中,認為社會產(chǎn)業(yè)與其他企業(yè)都是圍繞其創(chuàng)業(yè)開展的,而在長期這樣的思維影響下,會導(dǎo)致其創(chuàng)業(yè)思維受到越來越大的局限,同時其工作也缺乏應(yīng)有的理性。而在茶文化的學(xué)習(xí)下,學(xué)生能夠在泡茶、飲茶中體會我國謙讓與理智的寶貴文化思想,不僅幫助其思維回歸理性,也能更好幫助學(xué)生調(diào)整交流方式與手段,推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作朝著可持續(xù)化發(fā)展、符合社會規(guī)律的方向有序進步。
根據(jù)我國多年的經(jīng)驗,人類只有處于安靜的環(huán)境氛圍之下,才能做出最為理性合理的判斷,這也是我國茶道自古以來所追求的境界。通過正確方式的品茶飲茶,人會自然而然地進入一種身心放空的思想狀態(tài)之中。而大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中,不可避免地會遭遇一定的挫折和失敗,往往會表現(xiàn)出心神不寧的現(xiàn)象。而借助茶文化思想中的淡泊狀態(tài),能夠更好幫助大學(xué)生走出困境,回歸到自身創(chuàng)業(yè)的原本意圖與想法,從而以更良好的面貌姿態(tài)迎接新一輪的挑戰(zhàn)與問題。
在我國大力推進茶文化的傳承與發(fā)揚工作的形勢下,我國眾多的高校已經(jīng)積極開展了茶文化相關(guān)的選修課程。這樣的方式對茶文化的傳播與使用,具有十分積極的意義。由于每一位學(xué)生的興趣不同,如果直接生硬地將茶文化的相關(guān)課程植入學(xué)生的課表之中,極其容易導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理。故而使用選修的方式,鼓勵有興趣的學(xué)生自主開展學(xué)習(xí),更有利于茶文化課程發(fā)揮力量。尤其是針對選擇了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當做到推薦學(xué)生選修茶文化課程而非強制開展茶文化課程。同時,學(xué)校應(yīng)當做好相應(yīng)茶文化的實踐課程,以學(xué)生更為喜聞樂見的方式開展相應(yīng)的教育,以此深化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,最大程度上發(fā)揮茶文化教育的意義。此外,為更好吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)校還可將茶文化教育融入中國傳統(tǒng)教育之中,讓學(xué)生首先學(xué)習(xí)一定的傳統(tǒng)教育后,在進行具體的茶文化相關(guān)教育,以此更好助推茶文化教育的落實工作。
根據(jù)上文的分析,我們不難發(fā)現(xiàn)茶文化中蘊含的思想理念與我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有較多的共通之處,而引入茶文化的學(xué)習(xí)的最大意義也是幫助學(xué)生能夠更好解決在創(chuàng)業(yè)過程中發(fā)生的問題或不足。在其課程的開展過程中,學(xué)校應(yīng)當將其重點放在大三、大四的學(xué)生上,為其未來的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夯實基礎(chǔ)。同時,為進一步提升茶文化教學(xué)的作用,學(xué)校應(yīng)當開展好體驗式教學(xué)的工作。所謂體驗式教學(xué),是指將課堂主體還原給學(xué)生的一類課程方法,讓學(xué)生就問題展開自主的分析與思考,并將自己的想法與各學(xué)生展開討論與分享,以期獲得更好的答案與結(jié)果,從而將茶文化理念徹底消化吸收。而教師的主要任務(wù),是根據(jù)學(xué)生的實際情況展開學(xué)習(xí)小組的分組工作,并在學(xué)生表現(xiàn)困惑與不理解的時候,及時予以分析與幫助。
盡管茶文化的教育工作強調(diào)學(xué)生自主展開學(xué)習(xí),但教師在其教育工作中仍然具有不可磨滅的重要作用,教師在茶文化教育工作中最為重要的任務(wù),即扮演好學(xué)生引導(dǎo)著的身份,針對學(xué)生的問題展開具體分析。由于學(xué)生的社會閱歷相對較少,因此在結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與茶文化的過程中難免會表現(xiàn)出一定的不理解,而教師需要發(fā)揮自身的解惑的功能,以自身的經(jīng)驗出發(fā)幫助學(xué)生解決實際困難。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中由于智力水平、社會閱歷等客觀因素的影響,不可避免地會產(chǎn)生一定的差距,而為了深化茶文化教育效果,教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況落實好學(xué)生的個體強化工作。首先,教師需要深入了解學(xué)生的困惑與不足之處,有針對性地為其展開解答與幫助。其次,為更好落實創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的培訓(xùn)工作,教師可進行模擬創(chuàng)業(yè)的實踐工作。而學(xué)生會在模擬階段暴露自身的不足,教師可根據(jù)學(xué)生所反映出來的問題,結(jié)合茶文化思想做好深入分析的工作,切實幫助學(xué)生吸取茶文化教育的要領(lǐng),用以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活動之中。
由于目前茶葉市場需求快速增長,因此,高校應(yīng)當借此時機,幫助大學(xué)生了解市場概念,將市場教育理念通過不同的教學(xué)被學(xué)生所熟知,進而讓學(xué)生從想創(chuàng)業(yè)晉升到備創(chuàng)業(yè),充足的創(chuàng)業(yè)知識教育也能讓大學(xué)生更有勇氣創(chuàng)業(yè),在課堂中,應(yīng)當采取開放的教學(xué)方法,將教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容與時俱進,這樣大學(xué)生才能更為快速地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。除了課堂上的教師傳授,高校還可以開設(shè)一些與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的公共課程,讓感興趣的同學(xué)參與到課堂中去,為他們提供專業(yè)的知識幫助,也能提升其創(chuàng)業(yè)的理念和水平。教師在進行相關(guān)的培訓(xùn)工作時,需要緊扣茶文化這一主題,實時將市場的動態(tài)分享給學(xué)生,學(xué)生可根據(jù)自身興趣和想法,按序參加培訓(xùn)。在進行相關(guān)教育時,大學(xué)生應(yīng)當努力提升自己的基礎(chǔ)水平,還要積極參與實踐,獲取一些相關(guān)的知識和技能,當大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)基地進行實踐時,應(yīng)當多學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗,保證自己能夠按時按期達成目標。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當注重培訓(xùn)氛圍,在傳授知識的同時也要注重學(xué)生的實踐能力動手水平,將市場動態(tài)與學(xué)生進行分享,這樣才能讓大學(xué)生獲得根本的提升。
本文從兩個方面對茶文化背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的作用進行具體分析和研究,并提出了具體了的融合對策,希望通過本文的研究能夠促進高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。
[1]王丹,李達偉.校園茶文化對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的影響[J].福建茶葉,2017,39(07):218-219.
[2]鐘雨.茶企業(yè)資源支持下的高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育策略探究[J].福建茶葉,2017,39(06):188-189.
[3]楊洋.論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的推動作用[J].福建茶葉,2016,38(09):242-243.