王宏林

（湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北孝感 432000）

我國(guó)的茶文化不僅是內(nèi)涵豐富的時(shí)代性文化，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成部分，在茶文化產(chǎn)業(yè)的日常生活中，茶文化可以充分體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)的文化和一些相應(yīng)的時(shí)代精神的獨(dú)特特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)于形成我國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈也是極為重要表現(xiàn)形式之一。今天我國(guó)的傳統(tǒng)的茶文化在與其他的應(yīng)用進(jìn)行積極的融合，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)、翻譯工作、對(duì)外交流、民間藝術(shù)等，最為突出的是我國(guó)茶文化與園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，體現(xiàn)了茶文化的優(yōu)秀品質(zhì)以及我國(guó)的生態(tài)藝術(shù)理念，以及成為世界范圍內(nèi)都取得了矚目的文化產(chǎn)業(yè)。我國(guó)作為茶文化以及茶文化領(lǐng)域下的生態(tài)與藝術(shù)理念的發(fā)源國(guó)，有著一定的歷史責(zé)任，同時(shí)也是國(guó)際上茶文化產(chǎn)品以及茶文化產(chǎn)業(yè)園的示范基地，我國(guó)高度贊揚(yáng)和傳播茶文化，是茶文化元素的主要生產(chǎn)國(guó)和支持國(guó)。我國(guó)的茶文化有著深厚的歷史規(guī)范性，同時(shí)也具備創(chuàng)新性，是當(dāng)今時(shí)代的核心精神的載體，茶文化在于我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的融合中堅(jiān)持體現(xiàn)自然、清新、高雅等較為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)也突出了茶文化內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)，可以完善我國(guó)生態(tài)與藝術(shù)文化體系的建設(shè)[1]。

1 我國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)景觀設(shè)計(jì)概況

1.1 現(xiàn)狀及特點(diǎn)

我國(guó)的茶文化藝術(shù)潛力驚人，在國(guó)內(nèi)的一些裝修市場(chǎng)來(lái)看，因?yàn)椴栉幕鳛橐环N特殊的文化依托已經(jīng)成功進(jìn)行系統(tǒng)化的發(fā)展[1]。經(jīng)過(guò)幾千年的文化渲染，我國(guó)茶文化元素在傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)發(fā)展中體現(xiàn)為具有高度代表性和時(shí)代特征等特點(diǎn)。高度代表性是在一定程度上，茶文化元素可以代表我國(guó)的傳統(tǒng)文化，具有時(shí)代特征是因?yàn)椴栉幕卦谖諅鹘y(tǒng)文化中的優(yōu)秀的部分的同時(shí)還致力于提高茶文化的自身內(nèi)涵，所以也在不斷吸收時(shí)代精神。就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)的茶文化表現(xiàn)出的特點(diǎn)應(yīng)包含了文化的包容性和多元性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在茶文化的發(fā)展歷程中尤為明顯，同時(shí)也是一定時(shí)代精神的體現(xiàn)。

1.2 發(fā)展空間與趨勢(shì)

我國(guó)的茶文化產(chǎn)業(yè)園林景觀的風(fēng)格具有多樣性，其中的發(fā)展空間尤其大，發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展趨勢(shì)也具備相當(dāng)大的市場(chǎng)，應(yīng)該進(jìn)行積極的利用。同時(shí)，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)與茶文化產(chǎn)業(yè)的融合體現(xiàn)了我國(guó)茶文化的現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)在擴(kuò)大，對(duì)于許多裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的滲透能力也是驚人的。一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)的茶文化產(chǎn)業(yè)景觀設(shè)計(jì)情況是積極良好的，是在借鑒景觀設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上以茶文化元素等特殊文化作為一定的建設(shè)基礎(chǔ)，同時(shí)促進(jìn)文化的吸收和滲透，加之以客觀的設(shè)計(jì)條件進(jìn)行綜合考慮，在對(duì)于園林設(shè)計(jì)愛好或者審美標(biāo)準(zhǔn)的完善上進(jìn)行選擇。我國(guó)的園林在進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)的同時(shí)，對(duì)于茶文化的產(chǎn)業(yè)利用理念設(shè)計(jì)應(yīng)該進(jìn)一步完善，以此拓展我國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)景觀設(shè)計(jì)的空間[2]。

2 茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)融合過(guò)程中需要注重的問(wèn)題

2.1 注重體系生態(tài)保護(hù)理念

我國(guó)的茶文化產(chǎn)業(yè)園林景觀設(shè)計(jì)為了取得一定的生態(tài)保護(hù)成就，以此相應(yīng)國(guó)家建設(shè)生態(tài)理念的呼吁，經(jīng)常會(huì)對(duì)一些創(chuàng)新的生態(tài)保護(hù)理念進(jìn)行重視，其中尤其對(duì)一些化學(xué)合成材料的使用進(jìn)行科學(xué)的規(guī)定與限制。在我國(guó)，這類使用材料的現(xiàn)象主要是規(guī)避安全風(fēng)險(xiǎn)，響應(yīng)國(guó)家關(guān)于環(huán)境保護(hù)號(hào)召，已經(jīng)在環(huán)保的問(wèn)題形成了一定的影響。因?yàn)槲覈?guó)意識(shí)到茶產(chǎn)業(yè)的景觀設(shè)計(jì)很容易得到市場(chǎng)的肯定，但是如果不主張對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，也容易造成或者導(dǎo)致一些健康問(wèn)題。對(duì)于文化市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，我國(guó)應(yīng)該在很大程度上注重對(duì)先進(jìn)的生態(tài)理念的引進(jìn)，特別是對(duì)于西方文化的引進(jìn)，這是目前我國(guó)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的積極措施，也是體現(xiàn)我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的關(guān)鍵部分。

2.2 注重建設(shè)符合地域?qū)嶋H的藝術(shù)特色

在茶文化產(chǎn)業(yè)的各種國(guó)家園林景觀設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)呼吁建設(shè)一系列的生態(tài)保護(hù)理念的景觀建筑，這是現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)茶文化元素的引進(jìn)和重視力度的體現(xiàn)，同時(shí)也是茶文化自身的內(nèi)涵與生態(tài)建設(shè)要求結(jié)合的表現(xiàn)。我國(guó)對(duì)于茶文化的建設(shè)應(yīng)該進(jìn)行高度重視，對(duì)于一些相關(guān)的具有高度代表性的茶文化的圖案和形式應(yīng)該進(jìn)行重視，同時(shí)致力于建設(shè)清新、和諧、高雅的新時(shí)代園林景觀。這類具有一定的藝術(shù)特色的景觀設(shè)計(jì)需要不斷適當(dāng)在茶文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)審美、風(fēng)尚、習(xí)俗等，同時(shí)對(duì)于我國(guó)正在完善的園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)該加以分析。在完善和分析的過(guò)程中進(jìn)行思考，不定時(shí)地加入一些茶文化符號(hào)和圖案，以此完善藝術(shù)體系建設(shè)。

3 茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)與藝術(shù)的融合措施

3.1 建設(shè)茶文化的生態(tài)與藝術(shù)傳播機(jī)制

我國(guó)的茶文化元素雖然具備很強(qiáng)大的歷史市場(chǎng)，但也在傳播和宣傳的過(guò)程中仍存在許多不足，需要引進(jìn)先進(jìn)的文化市場(chǎng)理念和營(yíng)銷機(jī)制對(duì)茶文化進(jìn)行高度的傳播，同時(shí)注重于一些實(shí)業(yè)進(jìn)行結(jié)合。茶文化的藝術(shù)氣息可以達(dá)到非常濃郁的地步，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化積累沉淀的結(jié)果，同時(shí)也是時(shí)代賦予茶文化的藝術(shù)特色。因此，茶文化需要高度發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)秀風(fēng)格，建設(shè)成本理念，完善成本體系，擴(kuò)大茶文化的傳播機(jī)制，實(shí)現(xiàn)茶文化的高度發(fā)展和壯大。

茶文化產(chǎn)業(yè)的園林景觀設(shè)計(jì)除了應(yīng)該照顧整體的風(fēng)格以外，還需要突出茶文化自身的藝術(shù)特色，以此結(jié)合園林景觀的建筑風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展。茶文化產(chǎn)業(yè)園林景觀設(shè)計(jì)要表達(dá)一些具備茶文化的特色的旅游和休閑風(fēng)格，同時(shí)也需要加大對(duì)于茶文化的宣傳力度，實(shí)現(xiàn)完善茶文化的建設(shè)符合農(nóng)合特色風(fēng)格建設(shè)，促進(jìn)茶文化的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。

3.2 在園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)茶文化進(jìn)行創(chuàng)新

在我國(guó)進(jìn)行茶文化產(chǎn)業(yè)的景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要高度重視創(chuàng)新元素的引進(jìn)，但是目前我國(guó)一直注重對(duì)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行直接的應(yīng)用，這對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)是不具備一定的推崇特色的。茶文化元素在于園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要不但完善自身的內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)于生態(tài)與藝術(shù)的觀念需要進(jìn)行強(qiáng)化，特別是當(dāng)茶文化作為一種特定的可以與時(shí)代結(jié)合的元素，而且這種元素還具有高度的代表性，是一種不可多得的文化元素。我國(guó)的茶文化在傳播一定藝術(shù)理念與生態(tài)保護(hù)觀念的同時(shí)被廣泛應(yīng)用于我國(guó)的各種園林景觀設(shè)計(jì)之中，這是可以進(jìn)行分析的，同時(shí)也應(yīng)該進(jìn)行一定的文化烘托。對(duì)于融合我國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)與園林景觀設(shè)計(jì)的兩者來(lái)說(shuō)，不僅需要高度重視風(fēng)格，還需要完善一定的生態(tài)與藝術(shù)特色，這樣可以大大提高我國(guó)茶文化在建筑物與景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。

3.3 使茶文化產(chǎn)業(yè)園林景觀設(shè)計(jì)適應(yīng)生態(tài)與藝術(shù)的審美視角

與我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵相比，我國(guó)對(duì)于茶文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)力度還有待提高，這也對(duì)于我國(guó)的生態(tài)建設(shè)理念以及藝術(shù)領(lǐng)域的融合提出了要求，我國(guó)的特色傳統(tǒng)茶文化有著自己的藝術(shù)特色和時(shí)代風(fēng)格，但是也需要注入新的元素進(jìn)行創(chuàng)新。在創(chuàng)新過(guò)程中，我國(guó)的茶文化產(chǎn)業(yè)園林景觀設(shè)計(jì)的確存在一些創(chuàng)新特征有待完善，但是也進(jìn)行了一定程度上的建設(shè)和完善，這方面的藝術(shù)審美視角與我國(guó)在工業(yè)時(shí)代建造的一些園林景觀設(shè)計(jì)有著很大的差別，其中主要是對(duì)于生態(tài)藝術(shù)的審美視角的不同導(dǎo)致的。我國(guó)傳統(tǒng)的特色茶文化需要融入新的時(shí)代元素，諸如生態(tài)與藝術(shù)特色元素的借鑒，這樣的融合可以促進(jìn)我國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)與園林景觀設(shè)計(jì)的融合，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展，同時(shí)完善我國(guó)對(duì)于茶文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)特色與生態(tài)理念等審美視角的補(bǔ)充。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)有著許多的設(shè)計(jì)文化基礎(chǔ)，其中特殊的傳統(tǒng)文化占了主要地位，但是我國(guó)的茶文化產(chǎn)業(yè)的傳播還處于相當(dāng)被動(dòng)的地位。在茶文化產(chǎn)業(yè)與我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合中，需要茶文化進(jìn)行高度的傳播與發(fā)揚(yáng)，這是對(duì)于提高我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位而言，但是也是對(duì)于我國(guó)茶文化的時(shí)代元素和精神補(bǔ)充的體現(xiàn)。我國(guó)的生態(tài)與藝術(shù)的融合是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，在茶文化產(chǎn)業(yè)與園林景觀設(shè)計(jì)的工作中，可以突出茶文化的生態(tài)價(jià)值以藝術(shù)特色。茶文化與園林景觀設(shè)計(jì)的融合實(shí)質(zhì)上是生態(tài)元素與藝術(shù)價(jià)值的融合，也是一個(gè)對(duì)于茶文化內(nèi)涵的創(chuàng)新，同時(shí)也對(duì)擴(kuò)大我國(guó)茶文化的應(yīng)用范圍有著積極的借鑒作用和指導(dǎo)意義。在科技高度發(fā)展的今天，我國(guó)更要重視茶文化產(chǎn)業(yè)園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)于生態(tài)與藝術(shù)特色的融合與發(fā)展。

[1]蔣夢(mèng).茶文化對(duì)我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的影響[J].茶文化產(chǎn)業(yè)文學(xué),2014(23):151-155.

[2]宋河.中國(guó)茶景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)與藝術(shù)的改造與影響[J].北京農(nóng)業(yè),2015(2):75-863.