鄒志兵

（廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院，廣西南寧 530008）

1 茶文化自信的意義

茶葉在古代時(shí)，就被大夫、侯爵、貴族等飲用供奉。且茶文化還同其他國(guó)家進(jìn)行交流。所以，茶葉被人們賦予很高的文化價(jià)值。茶文化自信對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是一種寶貴的精神財(cái)富。因?yàn)樗鸬逆湕l反應(yīng)是一系列響應(yīng)。

1.1 茶文化自信的傳統(tǒng)意義

茶文化自信對(duì)于社會(huì)精神層面來(lái)說(shuō)，是一種積極促進(jìn)作用。外國(guó)人有了對(duì)茶文化的基礎(chǔ)性了解后，會(huì)有想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化的愿望。鑒于此，這種局面的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)文化的傳播發(fā)展，中國(guó)文化在國(guó)際上的交流，有了很好的推動(dòng)作用。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)，由于茶文化的自信，推動(dòng)了茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一個(gè)行業(yè)的興起，會(huì)帶動(dòng)諸多行業(yè)的共同發(fā)展。例如，在茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，由剛開始的茶農(nóng)采摘開始，就可以解決工人們的就業(yè)問(wèn)題；采摘后的運(yùn)輸茶葉，會(huì)促進(jìn)一個(gè)地方的交通改善；到經(jīng)銷商代理，再到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)銷售、跨境電子商務(wù)。通過(guò)觀察售賣過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)行業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)著很多行業(yè)的經(jīng)濟(jì)流動(dòng)。比如，運(yùn)輸業(yè)、服務(wù)業(yè)、包裝業(yè)等等，這在一定程度上，解決了人們就業(yè)生存的社會(huì)問(wèn)題。

1.2 茶文化自信的現(xiàn)代意義

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏很快，借助茶文化能夠讓商人們依托文化優(yōu)勢(shì)發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大自己的經(jīng)營(yíng)范圍，增加自己的經(jīng)濟(jì)收益，使企業(yè)家們名利雙收。雖然科技在不斷進(jìn)步，但是人們卻越來(lái)越關(guān)注古代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化，以及從古代遺留的珍稀瑰寶。前段時(shí)間，央視最火的紀(jì)錄片《我在故宮修萬(wàn)物》一經(jīng)播出，引起了社會(huì)各界的很大反響。通過(guò)這部紀(jì)錄片，人們紛紛呼吁保護(hù)古代文物。例如，北京故宮，南京中山陵等文物點(diǎn)。除此之外，基于茶文化自信視角下，我國(guó)茶學(xué)領(lǐng)域科研人員在研究茶學(xué)時(shí)，也增添了不少內(nèi)心自信，這連鎖反應(yīng)形成后，增進(jìn)了茶學(xué)領(lǐng)域科研人員敢于拼搏、勇于探索的進(jìn)取精神。

2 體育健康促進(jìn)理念與框架構(gòu)建

現(xiàn)如今，電子科技產(chǎn)品已經(jīng)成了年輕人的隨身攜帶物。微博、微信、YY、火貓tv等聊天軟件，已經(jīng)成了年輕人必備的生活用品。比如，經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上刷到“某某某大學(xué)生通宵玩手機(jī)”、“上海某一中學(xué)，學(xué)生因800米測(cè)試倒地不起，搶救無(wú)效”、“某一社會(huì)男青年，因?yàn)榘疽光涝谵k公桌前”等，種種聳人聽聞的噩耗，人們不禁會(huì)疑惑，現(xiàn)在的年輕人都怎么了，到底是壓力過(guò)大，還是生活習(xí)慣不健康導(dǎo)致的惡果。一邊說(shuō)著要講究生命高質(zhì)量，一邊又難以擺脫不良生活惡習(xí)的“朋克養(yǎng)生”青年，在體會(huì)到科技發(fā)展、社會(huì)便利的同時(shí)，也嘗到了由此帶來(lái)的各種苦果。久坐、熬夜、快餐文化，電子科技產(chǎn)品已然成了這個(gè)時(shí)代的標(biāo)配，在這種情況下，誕生了體育健康促進(jìn)理念。

2.1 體育健康促進(jìn)理念的先進(jìn)性

體育健康促進(jìn)理念，主要是國(guó)外體育教練“科學(xué)家羅伯克.威廉斯”，率先提出的科學(xué)理論。他通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代大部分年輕人因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)步，或多或少的受到電子科技產(chǎn)品的毒害。根據(jù)這一現(xiàn)象，他在20世紀(jì)初提出體育健康這一生活理念，隨后在全球廣泛傳播開來(lái)。體育健康促進(jìn)理念的廣泛傳播，也讓人們對(duì)生活的含義又多了一層理解，不再是以前拿著手機(jī)，抱著ipad，躺在床上追劇的墮落青年，而是漸漸的學(xué)會(huì)放下手機(jī)、走向戶外，將生活與體育活動(dòng)相結(jié)合，讓兩者互相平衡。這種生活方式對(duì)人們的生活理念，注入了一種新鮮的血液，讓人們對(duì)健康的生活方式有了深刻認(rèn)知。

2.2 “體育健康”框架

青少年是一個(gè)國(guó)家的希望，一個(gè)民族的未來(lái)，對(duì)于他們的成長(zhǎng)，社會(huì)都給予了高度的關(guān)注度，政府對(duì)體育健康的框架構(gòu)建也傾注了很多的心血。對(duì)于體育健康的框架構(gòu)建，學(xué)者們根據(jù)國(guó)內(nèi)青少年的生活作息規(guī)律，慢慢找到了適當(dāng)?shù)姆桨浮？茖W(xué)家提出：“要針對(duì)不同的人群做出不同的框架構(gòu)建”。第一，針對(duì)健康的受眾人群，他們的精神狀態(tài)相對(duì)飽滿，科學(xué)家就只需要根據(jù)他們的生活作息做出相對(duì)應(yīng)的調(diào)整；第二，針對(duì)生活作息不怎么規(guī)律的人群，科學(xué)家會(huì)率先觀察他們的生活方式，提出適合他們的生活狀態(tài)，然后繼續(xù)對(duì)他們實(shí)行追蹤實(shí)踐，觀察他們的精神狀態(tài)。并創(chuàng)造出了適合大部分青少年的體育健康框架。

2.3 體育健康促進(jìn)理念與框架構(gòu)建

新興事物的發(fā)展，需要理論的支持和驗(yàn)證。體育健康的促進(jìn)理念與框架構(gòu)建，一直都是科學(xué)家們，致力于研究的健康環(huán)保理念。經(jīng)過(guò)國(guó)外文化傳播的途徑，由我國(guó)科學(xué)家通過(guò)調(diào)查，不斷更新理論、改革實(shí)踐后，創(chuàng)造出來(lái)的成果。比如，我國(guó)學(xué)者劉軍虎提出的“體育健康生活法”，部分年輕人參與了此次試驗(yàn)，通過(guò)總跟、統(tǒng)計(jì)后，獲得了大量數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析，得出了一套適合我國(guó)年輕人的體育健康生活方法。基于此，有的人還提出應(yīng)該將健康生活和文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起。人們?cè)诮】瞪畹耐瑫r(shí)，既能滿足經(jīng)濟(jì)物質(zhì)要求，又能將我茶文化傳播出去、一舉兩得。

3 茶文化自信視角下體育健康促進(jìn)理念與框架構(gòu)建

在茶文化的影響下，中國(guó)各種傳統(tǒng)文化也緊跟著茶葉傳播出去的腳步，大膽的將茶文化向外國(guó)人分享，以至于出現(xiàn)唐朝、宋朝、元朝時(shí)外域商人，跋山涉遠(yuǎn)不辭艱辛，前來(lái)東方交換商品，做起了茶葉生意。新中國(guó)建立以后，我國(guó)實(shí)行了改革開放的偉大策略，在經(jīng)濟(jì)開放的同時(shí)，也勇敢地將東方文化再次面向世界。

3.1 茶文化自信視角下的體育健康

茶文化在是中華文化的代表，由它帶來(lái)的文化自信，很久以前就深深地扎根在每個(gè)炎黃子孫心中。茶文化在國(guó)際上的聲譽(yù)，使我國(guó)民眾對(duì)茶文化有了很高的心理認(rèn)識(shí)。很多茶學(xué)大師、茶藝大咖也在世界各地推廣積極健康的茶文化理念。比如，西湖龍井、碧螺春、云南普洱、信仰毛尖等，一直以來(lái)都是聞名于世的茶葉品種，它們的廣泛傳播也讓國(guó)人心里自信大增。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，茶葉的跨境電子商務(wù)也不斷的在發(fā)展壯大。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是一種從心里油然而生的文化驕傲。借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，提出了適合國(guó)內(nèi)青少年的體育健康促進(jìn)理念，對(duì)中國(guó)青少年成長(zhǎng)有很大的幫助。比如，開展茶藝表演、學(xué)習(xí)茶文化風(fēng)尚、解讀茶道精神文化等，都可以給我們展現(xiàn)出良好的文化自信。

3.2 茶文化自信視角下的體育健康促進(jìn)理念與框架構(gòu)建策略

綜合我國(guó)不同階段的茶文化的發(fā)展趨向?，F(xiàn)如今，我國(guó)需要當(dāng)下茶文化基礎(chǔ)上，再增加文化自信。這不僅僅反映了國(guó)民的文化素養(yǎng)，還說(shuō)明了人民在對(duì)待茶文化時(shí)的自信和驕傲。茶文化的發(fā)展，將中國(guó)文化帶著走出國(guó)門、走向世界，意味著將我國(guó)人們的文化生活、道德價(jià)值系統(tǒng)等，提升到了具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題文化中。除此之外，茶文化也從中滋取源源不斷的生命力，獲得了更好的發(fā)展。體育健康促進(jìn)理念與框架構(gòu)建，通過(guò)開展與茶文化、茶元素相關(guān)聯(lián)的主題是活動(dòng)，加強(qiáng)健康理念的宣導(dǎo)。對(duì)于缺乏健康意識(shí)的人群，要進(jìn)行“理論+實(shí)踐”相結(jié)合的跟蹤、宣傳。第一，增加和茶事活動(dòng)相結(jié)合的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓人們?cè)谄纷x茶文化的同時(shí)，鍛煉身體，強(qiáng)化健康意識(shí)；第二，建立“以文化引導(dǎo)健康”的理念，運(yùn)動(dòng)不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)身體這么簡(jiǎn)單，利用文化層面對(duì)體育活動(dòng)進(jìn)行包裝、宣傳，讓人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中，感受到濃重的文化氛圍，從而在思想意識(shí)中堅(jiān)持和認(rèn)可“以文化引導(dǎo)健康”的理念，從而倡導(dǎo)全民健康的生活方式。

4 結(jié)論

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展。體育健康促進(jìn)理念與框架構(gòu)建是茶文化自信發(fā)展的必然趨勢(shì)，這主要是為了造福人類、奉獻(xiàn)人類，讓人們能夠在健康運(yùn)動(dòng)中感受茶文化的發(fā)展，分享健康、自信的甜美生活。

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