黃純懿

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014）

贛南采茶歌舞劇《山歌情》是贛南地方歌劇院創(chuàng)作編排成型的一部大型采茶歌舞劇，它具有相當(dāng)鮮明的地方特色。這部歌舞劇用當(dāng)?shù)氐目图曳窖宰鑫枧_(tái)語(yǔ)言，口頭文字眾多，具有濃郁的生活氣息。在音樂(lè)方面，《山歌情》這部采茶歌舞劇的唱腔屬于傳統(tǒng)的曲牌體，以燈腔和茶腔為主要的唱腔，以路腔和雜調(diào)為輔助。它涉及到的民間樂(lè)器也很眾多，表演時(shí)的音樂(lè)元素極為豐富。下面我將列舉出這部贛南采茶歌舞劇《山歌情》中具體使用的元素，來(lái)研究《山歌情》中的音樂(lè)元素的作用[1]。

1 贛南采茶歌舞劇的特點(diǎn)

1.1 應(yīng)用眾多民間音樂(lè)

贛南采茶歌舞劇是由傳統(tǒng)的采茶歌和具有民舞性質(zhì)的采茶燈活動(dòng)發(fā)展延伸而來(lái)的一種劇作形式，所以在采茶劇作品上會(huì)發(fā)現(xiàn)眾多民間音樂(lè)的痕跡。作為贛南采茶歌舞劇的代表劇目《山歌情》作品中也包含著許許多多的民間音樂(lè)元素。例如：在《山歌情》的第一場(chǎng)中出現(xiàn)了一個(gè)“對(duì)山歌”的場(chǎng)景，這種“對(duì)歌”的方式對(duì)于老一輩的中華兒女一點(diǎn)都不陌生，特別是當(dāng)每一句歌的開(kāi)頭響起的“哎呀咧”往往能夠喚起人們對(duì)于傳統(tǒng)山歌對(duì)唱的記憶。這樣的“對(duì)歌”場(chǎng)景在歌舞劇的第六場(chǎng)又出現(xiàn)了一次，這就體現(xiàn)該歌舞劇中出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)民間音樂(lè)的元素。還有在《山歌情》第五場(chǎng)中出現(xiàn)了《一條手巾三尺三》這首歌，在很多贛南人的認(rèn)知里，這是一首耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)地方山歌，反復(fù)品味這首山歌會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌也賦有極強(qiáng)的地方特色氣息，是一首很有代表性的民間山歌。再舉另外一個(gè)例子，在這部歌舞劇中運(yùn)用了一種獨(dú)具地方特色的音樂(lè)元素：寧都道情。寧都道情是贛南地區(qū)寧都縣獨(dú)有的一種音樂(lè)形式，是一種民間說(shuō)唱藝術(shù)。傳統(tǒng)的寧都道情表演形式分為一人演唱和多人演唱兩種方式，它的舞臺(tái)語(yǔ)言是以寧都地方方言為主，所以也有人說(shuō)寧都方言原本就是一種音樂(lè)。在《山歌情》的第四場(chǎng)《勸降》部分運(yùn)用到到了傳統(tǒng)民間地方音樂(lè)元素寧都道情。在第四場(chǎng)中因?yàn)槿谌肓藢幎嫉狼榈母枨?，使得觀眾與表演者的距離更為貼近，歌曲通俗易懂，傳唱度高，使得歌舞劇的渲染力和感染力變得更強(qiáng)。

1.2 “三腔一調(diào)”

《山歌情》這部歌舞劇的唱腔是傳統(tǒng)的曲牌體，它的唱腔大致可分為“三腔一調(diào)”。主要的是茶腔，茶腔是贛南采茶歌舞劇最為重要的唱腔，這是因?yàn)椴刹韪栉鑴〉那吧硎莻鹘y(tǒng)的山歌，茶腔曲牌一般都是從一些山歌或者地方民謠轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的。茶腔具有濃郁的田園山野氣息，它的風(fēng)格特征是高亢結(jié)合。其次的唱腔是燈腔，燈腔這種曲牌的音調(diào)大都雄渾歡騰，節(jié)奏感極強(qiáng)。通過(guò)運(yùn)用嗩吶等傳統(tǒng)民間樂(lè)器，能夠調(diào)動(dòng)氣氛，具有較強(qiáng)的舞蹈性。它的曲調(diào)大都為旺調(diào)，氣氛一般都較為熱鬧。第三種腔調(diào)是路腔，路腔的部分曲牌來(lái)自于湖南，這種腔調(diào)輕松、幽默、有趣。路腔一般與茶腔搭配使用，通常在表演中會(huì)運(yùn)用到嗩吶這種民間樂(lè)器，也與打擊樂(lè)配合。這種唱腔最大的特征是較多使用襯詞，能夠表示出意猶未盡的效果。前三種就是所謂的“三腔”，剩下的一調(diào)就是“余調(diào)”，它的特征是溫文爾雅、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、意境豐富，一般不會(huì)單獨(dú)使用。在《山歌情》中涉及到這幾種唱腔。

1.3 創(chuàng)腔手法

贛南采茶歌舞劇《山歌情》中的創(chuàng)腔手法是主調(diào)選擇與主題貫穿的手法。主調(diào)選擇的是指在《山歌情》這個(gè)曲牌中，找到了與《山歌情》這個(gè)劇目?jī)?nèi)容相一致的曲調(diào)當(dāng)做劇目的角色的基本腔調(diào)。主題貫穿則是指將這個(gè)基本腔調(diào)進(jìn)行了一個(gè)細(xì)微變化后進(jìn)行反復(fù)不斷的使用，將這個(gè)腔調(diào)貫穿在整個(gè)《山歌情》劇目當(dāng)中。這種方式不僅僅在《山歌情》這部采茶歌舞劇中應(yīng)用，也應(yīng)用于其他贛南采茶歌舞劇。這種方法既能保留贛南采茶歌舞劇的風(fēng)格也能根據(jù)時(shí)代變革進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)換，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，使得贛南采茶歌舞劇不被時(shí)代淘汰。

2 贛南采茶舞曲的音樂(lè)要素研究

2.1 勾簡(jiǎn)正反弦的伴奏

贛南采茶歌舞劇的伴奏形式多樣，在眾多的元素中，最具代表性的應(yīng)當(dāng)屬于勾簡(jiǎn)。勾簡(jiǎn)是贛南采茶歌舞劇中最為重要的表演伴奏樂(lè)器。這種樂(lè)器具有獨(dú)特的存在意義，它是屬于贛南地區(qū)人民的一種新發(fā)明。它由竹子編制而成，音色與二胡相似，具有極強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息。在作為演奏樂(lè)器時(shí)，主要通過(guò)人“拉”，“切”的方式，并且用食指配合進(jìn)行弦的撥動(dòng)。伴奏時(shí)的正反弦是指對(duì)著唱腔的就是正弦，反著唱腔的就是反弦。規(guī)定反弦的使用要比正弦的使用低一度，只有這樣才能發(fā)揮出勾簡(jiǎn)的伴奏效果，達(dá)到互補(bǔ)的效果，提高唱腔的表現(xiàn)力。

2.2 唱腔與強(qiáng)調(diào)

《山歌情》的唱腔特點(diǎn)符合贛南采茶歌舞劇的風(fēng)格特點(diǎn)。贛南戲曲的唱腔風(fēng)格特點(diǎn)由“河?xùn)|”“河西”兩大派別元素組成。河?xùn)|這一派別的唱腔具有鮮明的說(shuō)唱性，它的旋律沒(méi)有特別大的起伏變化，重在抒情。河西派別的唱腔恰恰相反，它的唱腔的波動(dòng)較大，慷慨激昂。由于唱腔的唱法不同，在實(shí)際的劇目表演中往往存在較大的差異，就《山歌情》來(lái)說(shuō)，這是一臺(tái)表情達(dá)意的歌舞劇，它是屬于“河?xùn)|”派唱腔，表演者通過(guò)說(shuō)唱的形式來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的真情實(shí)感，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力[2]。

3 贛南采茶舞曲的演唱形式

3.1 多樣化的演唱形式

贛南采茶歌舞劇贛南采茶歌舞劇《山歌情》不僅僅在唱腔、演奏、表演形式等方面繼承了傳統(tǒng)戲劇的形式，也為歌舞劇的演唱增添了新的音樂(lè)元素。傳統(tǒng)的贛南采茶戲音樂(lè)雖然朗朗上口簡(jiǎn)單易學(xué)，但是曲式過(guò)于簡(jiǎn)單在舞臺(tái)表演上面算不上是優(yōu)點(diǎn)。過(guò)于單調(diào)的音樂(lè)會(huì)使得跌宕起伏的劇情與音樂(lè)無(wú)法巧妙銜接。因此，在采茶歌舞劇中，為了配合激蕩的戲劇情節(jié)，在不背離采茶戲?yàn)楸倔w的原則之上，音樂(lè)表演者創(chuàng)新音樂(lè)表演時(shí)的演唱形式。在《山歌情》中采的演唱方式，包括獨(dú)唱、重唱、合唱、伴唱的形式。在音樂(lè)旋律之上加以其他音樂(lè)劇種的演唱形式來(lái)豐富采茶歌舞劇的演唱。利用新型的科學(xué)技術(shù)，用和聲樂(lè)器，調(diào)音樂(lè)器為觀眾呈現(xiàn)最為完美的音樂(lè)表現(xiàn)形式，在音樂(lè)的演奏表演下給戲劇表演提供最佳的氛圍。

3.2 興國(guó)山歌

贛南采茶歌舞劇《山歌情》中還運(yùn)用了這一音樂(lè)元素。興國(guó)山歌跟前文提到的寧都道情一樣都是江西省的民間藝術(shù)傳統(tǒng)。興國(guó)山歌是起源于江西省興國(guó)縣的一種民間口頭藝術(shù)。興國(guó)山歌生動(dòng)靈活，形式多樣，具有相當(dāng)濃郁的地方氣息。從演唱形式上看，興國(guó)山歌與其他山歌相比有一個(gè)極為明顯的特色，就是每句歌的開(kāi)頭都會(huì)加一個(gè)“哎呀嘞”，使得歌曲具有極為強(qiáng)烈的歌曲韻律感和節(jié)奏感，猶如潮水拍岸，奔騰激蕩，有一瀉千里的態(tài)勢(shì)。在《山歌情》這樣的敘事抒情歌舞劇中，由于篇幅較長(zhǎng)，興國(guó)山歌會(huì)采用二人對(duì)唱或者三人聯(lián)唱的方式進(jìn)行。興國(guó)山歌雖然是一種音樂(lè)元素，但它同樣屬于一種客家元素，它根植在客家文化的深厚土壤之中，涵蓋了客家人生活的方方面面，蘊(yùn)含著客家人豐富的文化信息。這種音樂(lè)元素也被國(guó)家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

3.3 于都古文

于都古文是一種起源于江西的曲種，它流行于江西的一些地區(qū)和城鄉(xiāng)間。這是一種以演唱古文為主的一種演唱形式。于都古文以唱為主，說(shuō)唱相互結(jié)合。唱腔會(huì)因伴奏的樂(lè)器而各具特色。通常用勾簡(jiǎn)式的竹板、小鼓伴奏?！渡礁枨椤分猩婕暗接诙脊盼?，這種唱中夾雜著說(shuō)、說(shuō)中包含著唱的音樂(lè)形式，使得表演更為輕快靈活，自然多變[3]。

4 結(jié)束語(yǔ)

贛南采茶歌舞劇《山歌情》是一部具有贛南地方音樂(lè)特色的歌舞劇劇目。《山歌情》中的音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美，創(chuàng)作風(fēng)格多樣，涉及了客家藝術(shù)文化相關(guān)的元素。作品中不僅采用了主調(diào)選擇和主題貫穿的創(chuàng)腔手法，也大量運(yùn)用寧都道情、于都古文、興國(guó)山歌等贛南特色音樂(lè)元素。這部歌舞劇可以說(shuō)是贛南眾多采茶歌舞劇中的一大經(jīng)典之作。