李松林

（湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北孝感 432100）

結(jié)合我國(guó)整個(gè)文化機(jī)制的發(fā)展?fàn)顩r看，茶這一生活元素逐漸與我國(guó)文化社會(huì)相結(jié)合，從而形成了具有我國(guó)特色的文化藝術(shù)，而在整個(gè)茶文化機(jī)制中，其不僅包含了豐富完善的物質(zhì)元素，同時(shí)其中還有著多樣化的藝術(shù)內(nèi)涵，這些都是當(dāng)前我們?cè)谶M(jìn)行人才培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，可以有效應(yīng)用的重要內(nèi)容。

1 傳承、融入、互動(dòng)：多元茶文化體系的發(fā)展及表現(xiàn)狀況分析

就整個(gè)多元茶文化體系的具體內(nèi)涵與思維理念認(rèn)知過(guò)程中中，我們可以從中品味到濃厚的情感理念，而其作為一種具體的藝術(shù)機(jī)制，其在進(jìn)行傳承與發(fā)展過(guò)程中，不僅需要我們將具體的情感思維應(yīng)用其中，更需要我們展現(xiàn)其中所包含的文化理念。可以說(shuō)，多元茶文化體系在形成與發(fā)展過(guò)程中，最大的特點(diǎn)，就是形成了很多物質(zhì)載體，而這些內(nèi)容恰恰都是目前我們利用和感知茶文化過(guò)程中，所不可缺少的重要元素。尤其是茶畫(huà)藝術(shù)，其作為基于情感理念認(rèn)知基礎(chǔ)上的文化藝術(shù)表達(dá)，其想要實(shí)現(xiàn)精美展現(xiàn)和綻放，就離不開(kāi)合理的認(rèn)知和全面細(xì)致的文化傳承途徑。

在多元茶文化的形成過(guò)程中，其不僅讓我們品味到其中所包含的如同生活般的藝術(shù)元素，同時(shí)也展現(xiàn)了價(jià)值內(nèi)涵，可以說(shuō)，人們?cè)谄肺逗托蕾p整個(gè)茶文化的同時(shí)，也讓茶文化中的底蘊(yùn)和情感實(shí)現(xiàn)了全面展現(xiàn)。而茶與美術(shù)創(chuàng)作的全面深度融入，更能讓兩者的優(yōu)點(diǎn)得到深度融合和利用，從而更加便于社會(huì)大眾自身對(duì)多元茶文化體系的發(fā)展?fàn)顩r形成全面、細(xì)致化的了解。多元茶文化體系中所形成的藝術(shù)內(nèi)容，也是多彩而絢爛的，尤其是美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)本身就是一種價(jià)值創(chuàng)造和情感表達(dá)。因此，在我們進(jìn)行具體的高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)中，我們不僅要通過(guò)選擇合適的美術(shù)教學(xué)素材，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)涵的理解與認(rèn)知，同時(shí)更重要的是在該過(guò)程中，也要結(jié)合合理素材的應(yīng)用，從而豐富學(xué)生對(duì)整個(gè)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的深度成熟認(rèn)知及理解。

2 茶畫(huà)藝術(shù)：多元茶文化與美術(shù)創(chuàng)作之間的交集認(rèn)知

結(jié)合我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)茶文化資源的內(nèi)涵展現(xiàn)看，茶畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，其中豐富融入了創(chuàng)作者自身的情感思維，以及其對(duì)繪畫(huà)素材的成熟理解，從而才形成了具有傳承價(jià)值和文化內(nèi)涵的茶畫(huà)藝術(shù)。就茶畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)開(kāi)展的具體訴求看，其中融入了豐富而必要的文化思維和精神理念，尤其是我們對(duì)茶畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值認(rèn)識(shí)不斷成熟，決定了我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行理解和認(rèn)知時(shí)，不僅要充分注重立足時(shí)代需要，同時(shí)也要在應(yīng)用茶文化的重要過(guò)程，豐富美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作認(rèn)知和理解，從根本上提升茶畫(huà)藝術(shù)作品的觀賞性和內(nèi)涵化。尤其是在整個(gè)高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施過(guò)程中，其中所包含的內(nèi)容絕對(duì)不是普通的繪畫(huà)技巧教學(xué)，更重要的以基礎(chǔ)素質(zhì)教學(xué)的視角，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)全面而成熟的理解。并且在這一過(guò)程中，形成必要的人文素養(yǎng)和成熟穩(wěn)定的審美能力。

茶畫(huà)藝術(shù)不僅僅是一種繪畫(huà)展現(xiàn)，更是一種基于人文理念和藝術(shù)內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，尤其是對(duì)于整個(gè)茶文化機(jī)制的發(fā)展與傳承活動(dòng)來(lái)說(shuō)，茶藝術(shù)作為重要的茶文化認(rèn)知基礎(chǔ)和和核心，其中所關(guān)聯(lián)，以及表達(dá)的內(nèi)容元素，極其多樣，所以，我們?cè)趯?duì)整個(gè)茶畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行分析和理解時(shí)，應(yīng)該做好各個(gè)細(xì)節(jié)元素內(nèi)容的品鑒與理解。茶文化與茶畫(huà)藝術(shù)之間的深度融合，不僅向我們表達(dá)了其中所詮釋的文化元素內(nèi)容，同時(shí)更關(guān)鍵的是，在這一過(guò)程中，整個(gè)茶畫(huà)藝術(shù)作品通過(guò)茶文化理念的具體發(fā)揮詮釋?zhuān)约皩W(xué)生對(duì)茶畫(huà)藝術(shù)的客觀理解，從而形成了整個(gè)茶畫(huà)藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的全面深度融入。

3 高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體訴求和背景理解

我們說(shuō)，學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)是一項(xiàng)體系化過(guò)程中，其中包含的內(nèi)容是多樣性的，就學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的發(fā)展實(shí)際及價(jià)值內(nèi)涵看，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的核心動(dòng)力，同時(shí)也是學(xué)生在參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)無(wú)法忽略的重要內(nèi)容。茶文化體系中所包含的豐富元素，不僅能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的興趣和內(nèi)涵，同時(shí)更重要的是其中所融入的理念，更是一種學(xué)習(xí)導(dǎo)向和價(jià)值思維?？陀^來(lái)看，當(dāng)前我們所正在推進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，正處于快速發(fā)展的全新時(shí)期，無(wú)論是具體的教學(xué)內(nèi)容，還是整體教學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向，都在不斷完善的大背景下，日益創(chuàng)新和全面優(yōu)化。而想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，我們就不可能脫離文化內(nèi)涵的深層次成熟應(yīng)用以及整個(gè)時(shí)代發(fā)展的全新訴求，，通過(guò)對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改造與完善，從而讓學(xué)生能夠更好適應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)要求。

文化資源融入，教學(xué)理念的深化，實(shí)際上目前我們?cè)陂_(kāi)展任何一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，所具體形成的普遍共識(shí)，尤其是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的單調(diào)性而言，如今，通過(guò)有效借鑒和挖掘其他元素中，可以被我們具體應(yīng)用的元素內(nèi)容，就成為教學(xué)改革發(fā)展與突破過(guò)程中的必然道路。當(dāng)然，更關(guān)鍵的是，在這一過(guò)程中，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)的素材內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了極大豐富。事實(shí)上，不僅僅是客觀資源山的多樣性，更重要的是文化思想理念的深度成熟發(fā)展，也讓我們對(duì)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的具體開(kāi)展與實(shí)施提供了新的要求，尤其是以往我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)生的培養(yǎng)教學(xué)時(shí)，我們所認(rèn)知到的教學(xué)重點(diǎn)更多是學(xué)生掌握多少知識(shí)內(nèi)容或者具體的技能，但是如今在實(shí)施教學(xué)時(shí)，其關(guān)注的絕對(duì)不是內(nèi)涵上的豐富與完善，同時(shí)更重要的是要充分注重去選擇合適的素材，通過(guò)文化理念與素材內(nèi)容的深度結(jié)合，從而在滿足學(xué)生培養(yǎng)訴求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成熟而體系化發(fā)展。

4 高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)中多元茶文化理念的具體融合思路

在當(dāng)前我們實(shí)施高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其不僅需要注重豐富教學(xué)素材和理念內(nèi)涵，同時(shí)要注重傳統(tǒng)元素的深度滲透與表達(dá)，如果，我們想要真的去應(yīng)用和融入這兩種元素，就必須對(duì)整個(gè)課堂的特點(diǎn)進(jìn)行分析，通過(guò)全面探究學(xué)生的興趣愛(ài)好和關(guān)注點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)真正融入。當(dāng)然，對(duì)于多元茶文化的展現(xiàn)與應(yīng)用來(lái)說(shuō)，其絕對(duì)不是單一的茶畫(huà)藝術(shù)元素，我們只是說(shuō)，茶畫(huà)藝術(shù)是我們對(duì)多元茶文化了解的重要載體。在整個(gè)茶畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，其實(shí)際上就是基于文化元素與創(chuàng)作技巧之間的融入、創(chuàng)造。文化的核心價(jià)值和根本特點(diǎn)在于其中所包含的創(chuàng)新與創(chuàng)作，尤其是成熟的茶文化體系在具體應(yīng)用時(shí)，其能夠與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各項(xiàng)環(huán)節(jié)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)多元茶文化內(nèi)涵的最佳應(yīng)用和融合。

而在茶畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，不僅要展現(xiàn)必要的藝術(shù)特點(diǎn)，還要將文化內(nèi)涵和情感思維融入其中，尤其是想結(jié)合具體的時(shí)代特征，通過(guò)文化內(nèi)涵的深度詮釋及表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的最佳展現(xiàn)與表達(dá)。當(dāng)然，我們認(rèn)為多元茶文化與高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)之間的融合點(diǎn)和切入點(diǎn)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的茶畫(huà)藝術(shù)，而應(yīng)該是情感理念和人文理念的有效表達(dá)及應(yīng)用。尤其是當(dāng)前我們對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值認(rèn)知也更為成熟、全面，引導(dǎo)學(xué)生形成必要的人文素養(yǎng)和藝術(shù)審美理念，已經(jīng)發(fā)展成為我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的一致性共識(shí)。

從整個(gè)茶文化體系的表現(xiàn)狀況看，在我國(guó)多個(gè)地域中，都形成了具有自身特色的地域茶文化元素，在這些元素中，我們所能夠感受和理解的是文化的特殊性和地域色彩。當(dāng)然，從全世界范圍內(nèi)，我們看到，隨著茶成為全世界性的飲品之后，茶文化也不在是我國(guó)所獨(dú)有的文化元素，尤其是英美茶文化的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化體系的全球化構(gòu)建與具體融入。多元茶文化體系的出現(xiàn)與發(fā)展，一方面直接說(shuō)明了整個(gè)茶文化體系發(fā)展的科學(xué)性與完善性，同時(shí)其也說(shuō)明了文化的融入與應(yīng)用過(guò)程，尤其是茶文化機(jī)制元素在形成過(guò)程中，其包含的不僅僅是文化內(nèi)涵的全面性與多樣化，同時(shí)更重要的是在該過(guò)程中，各種藝術(shù)內(nèi)涵之間與整個(gè)茶文化體系之間的融合程度不斷提升，并且形成了內(nèi)涵深厚的文化元素。

當(dāng)然，對(duì)于繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)課程來(lái)說(shuō)，學(xué)生在選擇和參與該課程時(shí)，其最大的因素是學(xué)生自身的興趣愛(ài)好。因此，這也對(duì)教學(xué)者自身提出了具體的要求，只有其明白和了解學(xué)生想要什么、關(guān)注什么內(nèi)容，才有可能從本質(zhì)上提升對(duì)整個(gè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知與表達(dá)。當(dāng)然，立足多元茶文化的價(jià)值特點(diǎn)和形成背景看，我們看到該文化傳承發(fā)展的具體狀況，實(shí)際上，恰當(dāng)、精準(zhǔn)的講述了茶文化的應(yīng)用價(jià)值所在。

5 結(jié)語(yǔ)

多元茶文化的出現(xiàn)與存在，客觀的看，正是茶文化強(qiáng)大生命力的重要表現(xiàn)。我們想要對(duì)多元茶文化的內(nèi)涵特征進(jìn)行全面分析和了解，就需要從茶文化的多個(gè)維度、多個(gè)廣度來(lái)具體、客觀的了解與認(rèn)知。客觀來(lái)看，繪畫(huà)藝術(shù)，實(shí)際上是一種基于具體生活中的感悟和總結(jié)，其中所能夠向我們展現(xiàn)與詮釋的是繪畫(huà)者自身對(duì)整個(gè)繪畫(huà)素材的情感理解和認(rèn)知，當(dāng)然，想要真正看懂一副繪畫(huà)藝術(shù)作品中所表達(dá)的元素內(nèi)容，其需要我們站在文化創(chuàng)作的背景角度，通過(guò)價(jià)值元素的深度解析，從而培養(yǎng)品鑒者形成必要的文化思維和價(jià)值內(nèi)涵，尤其是要具備相應(yīng)的審美能力，只有其真正清楚整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)作品中所表達(dá)的內(nèi)容，才算實(shí)現(xiàn)其教學(xué)效果。

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