張 寧

（內(nèi)蒙古赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古赤峰市 024000）

伴隨著時代的發(fā)展，我國的互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出了相當(dāng)良好的發(fā)展姿態(tài)，尤其是在知識經(jīng)濟(jì)到來以后，整個互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境呈現(xiàn)出了不一樣的氛圍。現(xiàn)階段，國內(nèi)的茶領(lǐng)域發(fā)展十分健全，不僅形成了基礎(chǔ)的茶文化設(shè)施，而且也有著相當(dāng)現(xiàn)代化的茶文化體系，包括一些茶品的開發(fā)和設(shè)計，尤其是一些現(xiàn)代化的茶品類型，本身對于新時期的人們有著相當(dāng)高的吸引力，并且能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生直接的視覺沖擊和感官沖擊?，F(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境給茶品開發(fā)設(shè)計形成了全新的挑戰(zhàn)，不僅要求茶品設(shè)計需要盡可能包含現(xiàn)代化特征，而且需要符合當(dāng)前人們的思維模式，展現(xiàn)不一樣的茶品色彩。茶文化在近些年的國內(nèi)發(fā)展當(dāng)中，已然變得十分健全，除了茶飲品以外，還衍生出許多其他的產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品對于人們的吸引力是相當(dāng)巨大的。在新時期的互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，茶品開發(fā)還需要進(jìn)行深層次地拓展，盡可能調(diào)整和改善基礎(chǔ)的茶品設(shè)計模式，以不斷迎合當(dāng)前人們的品鑒口味，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的茶品創(chuàng)新過程。

1 互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境給茶品設(shè)計帶來的影響

很多人都認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)改變了這個世界，但從本質(zhì)上而言，互聯(lián)網(wǎng)僅僅是改變了這個社會的形態(tài)，并且加強(qiáng)了不同事物之間的聯(lián)系。茶產(chǎn)業(yè)在近些年的發(fā)展當(dāng)中，開始有了自己的一片天地，不僅有各種茶產(chǎn)品，而且也包含著一些全新的茶文化內(nèi)容，這些內(nèi)容對于人們的影響是十分直接的，并且許多時候給予人們的美感也在逐步地上升。隨著時代的發(fā)展，我國的互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)開始落實(shí)到了我們的身邊，而茶品設(shè)計也在這個過程中進(jìn)行著實(shí)時地改革和完善，并且盡可能朝著互聯(lián)網(wǎng)的方向進(jìn)發(fā)。從本質(zhì)上而言，茶品設(shè)計是一種現(xiàn)代化事物的衍生，更加是一種知識環(huán)境的拓展，能夠使得茶文化從固定的茶葉形態(tài)解放出來，轉(zhuǎn)而投身到全新的茶品內(nèi)容當(dāng)中。互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境給整個茶品設(shè)計所帶來的影響是十分巨大的:首先，互聯(lián)網(wǎng)知識環(huán)境的拓展，給予了茶文化全新的展示平臺。茶文化可以直接通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳自己的文化特色和相關(guān)內(nèi)容，并且容易被更多的人所熟悉和認(rèn)可。其次，茶品設(shè)計在傳統(tǒng)的發(fā)展過程中，已經(jīng)變得十分局限，缺乏實(shí)際的發(fā)展思路，并且沒有絲毫的新意可言，但是互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境的出現(xiàn)，直接打破了這一困境，給予了茶品設(shè)計全新的拓展思路。雖然新時期的茶品設(shè)計不一定會從互聯(lián)網(wǎng)的方向開展，但是必然會與互聯(lián)網(wǎng)有著一定的聯(lián)系，尤其是今天的互聯(lián)網(wǎng)，在不同行業(yè)都有著相當(dāng)高的適用性，所發(fā)揮出來的作用相當(dāng)高。最后，互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境直接使得茶品設(shè)計呈現(xiàn)出不一樣的色彩，其開始融合更多的現(xiàn)代特色，尤其是將茶文化與茶品以及時代特色的融合，能夠給予茶產(chǎn)品不一樣的魅力所在。

2 互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的茶品開發(fā)與設(shè)計思路

2.1 與時俱進(jìn)，不斷融合當(dāng)前時代的產(chǎn)品特色

在互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，茶品開發(fā)設(shè)計進(jìn)行了多方面地調(diào)整和優(yōu)化，不僅形成了全新的茶品開發(fā)思路，而且也融入了不一樣的現(xiàn)代化特色，整體的茶品設(shè)計美感有了相當(dāng)大的提升。但是，許多茶品設(shè)計依舊保留在文化與產(chǎn)品融合的狀態(tài)，卻嚴(yán)重忽略了時代特色，導(dǎo)致茶品的設(shè)計嚴(yán)重缺乏相應(yīng)的時代特色，實(shí)際的美感相當(dāng)?shù)汀榱嗽谛聲r期的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出不一樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，茶品設(shè)計需要與時俱進(jìn)，不斷朝著全新的時代方向進(jìn)行拓展，并且要努力融合當(dāng)前時代的產(chǎn)品特色，以給予茶品不一樣的魅力。比如，在互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)時代到來以后，對茶品設(shè)計以及茶品市場的沖擊主要集中在茶品的現(xiàn)代化認(rèn)知上，從本質(zhì)上而言，茶品設(shè)計的最終目的是為人們所服務(wù)，那么，它服務(wù)的對象包括哪些人群？在傳統(tǒng)茶品的設(shè)計上，往往會選擇老年人，因?yàn)樵诓栉幕?dāng)中，真正懂茶的似乎只有老年人，而茶品在青年人當(dāng)中則不怎么受歡迎。但是時代在發(fā)展，茶品市場需要拓展，不能僅僅將思路集中在老年人身上，轉(zhuǎn)而需要從青年人身上找突破點(diǎn)。那么，什么才是青年人身上的突破點(diǎn)呢？最為簡單的在于青年人身上所擁有的現(xiàn)代化特征。青年人是當(dāng)前時代最終活力的人群，因而在他們的世界當(dāng)中，許多事物都充滿活力。因而，茶品設(shè)計便可以朝著青春活力的方向出發(fā)，并且可以與互聯(lián)網(wǎng)融合，實(shí)現(xiàn)線上的網(wǎng)絡(luò)交流和線下的直接銷售，這樣的過程可以使得茶品設(shè)計與開發(fā)變得十分完善。

2.2 多樣融合，調(diào)節(jié)基礎(chǔ)的茶品文化拓展方向

在茶品設(shè)計創(chuàng)新的過程中，茶文化所發(fā)揮的作用不僅僅是基礎(chǔ)的引領(lǐng)作用，許多時候還是茶品設(shè)計的實(shí)踐方向。在茶文化當(dāng)中，所包含的文化特色相當(dāng)多，而將這些文化特色添加到茶品設(shè)計當(dāng)中，可以形成全新的茶品設(shè)計理念，并且給予茶品不一樣的現(xiàn)實(shí)美感，更加便于人們接受。在現(xiàn)如今的茶品設(shè)計當(dāng)中，出現(xiàn)了這樣一種狀況，茶品設(shè)計開始拓展了許多產(chǎn)品的設(shè)計，即使是一些本身與茶沒有關(guān)系的產(chǎn)品，也在這個時候開始渲染上茶文化色彩。因?yàn)樵谶@樣的渲染過程中，越來越多的人開始認(rèn)為這些產(chǎn)品有著不一樣的茶味特色，而之所以出現(xiàn)這樣的思想，主要是由于茶文化在人們的眼中，本身有一種獨(dú)特的魅力，而這種魅力的產(chǎn)生過程是天然的，不需要進(jìn)行任何地渲染。新時期的茶品設(shè)計，也可以全面融入這一觀念，盡可能將更多的茶文化觀念實(shí)時融入到實(shí)際的茶品當(dāng)中，以獲得更多人的認(rèn)可。同時，茶品設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)具有一定的茶品藝術(shù)色彩，不能完全局限在傳統(tǒng)的茶品種類上，也需要有全新的茶品類型，以獲得人們的認(rèn)可，基礎(chǔ)的茶品種類也能夠進(jìn)行深層次地拓展。

3 茶品開發(fā)與設(shè)計在新時期應(yīng)當(dāng)遵循的觀念

3.1 深厚的茶文化韻味

雖然在互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境的沖擊下，茶品開發(fā)與設(shè)計已經(jīng)有了全新的發(fā)展觀念，并且形成了一些現(xiàn)代化的茶品生產(chǎn)設(shè)計方向，但是茶品的設(shè)計開發(fā)，從本質(zhì)上而言，需要為茶的發(fā)展而服務(wù)，因而其必然需要涉及到相當(dāng)多的茶文化理念，并且要注重對基礎(chǔ)的茶文化韻味加以深層次地渲染，給予茶品設(shè)計不一樣的藝術(shù)靈感。同時，茶品開發(fā)與設(shè)計在新時期的發(fā)展當(dāng)中，如果再堅(jiān)持傳統(tǒng)的茶文化理念，不進(jìn)行絲毫地突破，也很難獲得全新地發(fā)展。因而茶品開發(fā)與設(shè)計需要堅(jiān)持一種全新的茶文化理念，既不會對茶文化形成太大的沖擊，也不會使得茶文化的韻味完全地丟失，反而以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們的面前。對于茶品而言，其與茶文化的距離十分接近，許多內(nèi)容都是在對茶文化的直接渲染和描述。通過對茶品的獨(dú)立打造和設(shè)計，能夠給予茶品不一樣的特色韻味，并且也可以使得整個茶文化渲染變得相當(dāng)合理明確。此外，給予茶一定的文化韻味，并不代表茶文化一定需要進(jìn)行渲染和賦予，一些時候僅僅需要在設(shè)計的過程中，增加一定的茶文化風(fēng)格，僅僅需要給予人們直接的感觸，便能夠?qū)崟r彰顯整個茶文化的韻味。

3.2 全新的茶文化內(nèi)涵

在新時期的茶品開發(fā)與設(shè)計過程中，需要盡可能賦予茶品全新的茶文化內(nèi)涵，尤其是一些現(xiàn)代化的茶品內(nèi)涵。而現(xiàn)代化茶品內(nèi)涵的產(chǎn)生，是一個過程，這個過程需要人們?nèi)ト诤虾屯卣?，并且需要調(diào)整基礎(chǔ)的茶文化內(nèi)在，不能完全地在茶品設(shè)計當(dāng)中融入茶文化，也不能盲目地進(jìn)行茶文化創(chuàng)新，否則很容易打破茶品現(xiàn)階段所具有的美感。同時，茶品開發(fā)與設(shè)計需要勇于突破傳統(tǒng)界限，努力給予茶品全新的設(shè)計理念，在具體的實(shí)踐上，可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)知識環(huán)境所滲透出來的各種現(xiàn)代文化特色，尤其是一些現(xiàn)代化文化韻味，如建筑、地域景觀、文化特色等，都可以在茶品的設(shè)計上彰顯全新的藝術(shù)靈感，并且有利于茶品展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)味道，實(shí)際的設(shè)計效果會更加良好。

4 結(jié)束語

茶品開發(fā)與設(shè)計在新時代的發(fā)展當(dāng)中，需要完全突破傳統(tǒng)的界限，努力采用現(xiàn)代化的茶品開發(fā)與設(shè)計思路，并且盡可能選擇一些科學(xué)的設(shè)計觀念，加強(qiáng)對茶品設(shè)計的現(xiàn)代化引導(dǎo)，進(jìn)而使得實(shí)際的茶品設(shè)計變得更加科學(xué)有效。

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