張 威
(長春師范大學(xué)外語學(xué)院,吉林長春 130032)
茶文化對英語課堂沉默現(xiàn)象的影響研究
張 威
(長春師范大學(xué)外語學(xué)院,吉林長春 130032)
在教育教學(xué)活動(dòng)中,英語是其中重要的組成部分,而目前高校英語課堂教學(xué)中出現(xiàn)很多的問題,教師不能很好的教授課程知識,學(xué)生不能夠很好的接受教學(xué)知識,使教學(xué)效果呈現(xiàn)出不良的趨勢。在教學(xué)活動(dòng)開展過程中,有一種“沉默課堂”的現(xiàn)象較為明顯和普遍,直接影響英語教學(xué)成效。本文通過探究茶文化與英語課堂沉默現(xiàn)象的結(jié)合,分析茶文化所起到的積極作用,進(jìn)而更好地指導(dǎo)高校英語教學(xué)方式的改進(jìn)。
茶文化;英語;沉默
在高校的教學(xué)活動(dòng)中,英語課程是其中重要的分支,在英語課程開展過程中因其具有語言和地域的特殊性,使得它區(qū)別于高校中的其他課程。作為語言學(xué),它所涉及的知識領(lǐng)域與語法等都與我們傳統(tǒng)的語言學(xué)有一些本質(zhì)的區(qū)別。隨著我國加入世貿(mào)組織逐漸走向世界后,英語作為一門重要的語言學(xué)開始滲入到我們的初級、中級和高級教育中。但目前,在英語課程教學(xué)中還存在著很多的不完善,無論是教師的教學(xué)方式還是學(xué)生的接受能力都有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
沉默,顧名思義不出聲、不講話、不交談。現(xiàn)代的教學(xué)活動(dòng)多在強(qiáng)調(diào)互動(dòng),無論是什么學(xué)科,教學(xué)方式都從以前的老師“講”、學(xué)生“聽”的老舊模式改版,現(xiàn)在的教學(xué)注重師生的互動(dòng)交流,以此讓學(xué)生在輕松愉悅的方式下接受課程教學(xué)內(nèi)容,摒棄了以往的枯燥的聽講方式。尤其對于語言學(xué)來說,更需要互動(dòng)交流,“張嘴”去說。而在目前的英語課堂中,很多學(xué)生不愿意“張嘴”和互動(dòng),更不愿意主動(dòng)說英語,當(dāng)老師提問問題時(shí)也只是敷衍了事,雖然會(huì)有一小部分的學(xué)生還能夠算是積極參與到教學(xué)中來,但大部分學(xué)生仿佛課程與自己無關(guān),并不能主動(dòng)學(xué)習(xí),久而久之,課堂上會(huì)形成一種固有現(xiàn)象,積極主動(dòng)參與的學(xué)生自然理解和學(xué)到的知識會(huì)更加鞏固,成績也相對于會(huì)好一點(diǎn),而不愿意主動(dòng)參與的學(xué)生會(huì)逐漸產(chǎn)生惰性,不能很好地接受和理解知識,成績自然而然就會(huì)落后。這樣的沉默現(xiàn)象使得英語課堂又回到了很久以前老舊的教學(xué)方式中,學(xué)生們卻樂意接受這種被動(dòng)的方式,以期通過這種沉默方式來逃避課堂上老師的提問。通過一些研究發(fā)現(xiàn),在高中和大學(xué)階段這種課堂沉默現(xiàn)象比較明顯,英語課堂上一部分學(xué)生甚至?xí)鲆恍┢渌虑?,少?shù)較為積極互動(dòng)的學(xué)生也傾向于一同回答問題,大家都不喜歡單獨(dú)被提問,即使被提問他們的回答也比較簡單,不會(huì)去主動(dòng)拓展思維。一些學(xué)生故意去躲避老師的提問,當(dāng)被點(diǎn)名提問時(shí)會(huì)顯的極不情愿,表示自己不會(huì)作答。這種課堂沉默很大程度上會(huì)影響教師的授課思維,甚至影響整個(gè)教學(xué)課程的實(shí)施效果。
針對這種現(xiàn)象,越來越多的學(xué)者開始進(jìn)行研究,美國在八十年代就開始致力于研究這一現(xiàn)象,而在我國對這方面的研究開始的較晚,最早出現(xiàn)這一研究理論是出現(xiàn)在一位學(xué)者的論文中,自此之后不斷有學(xué)者開始關(guān)注,并且從不同的視角進(jìn)行研究。在我國,課堂沉默分為兩種,一種是老師和學(xué)生都沉默的現(xiàn)象,即老師也不注重與學(xué)生的互動(dòng)交流,只是通常的“講”;另一種是普遍存在的學(xué)生沉默現(xiàn)象,即學(xué)生被動(dòng)的接受提問。在中國課堂沉默現(xiàn)象比較突出的就是英語課堂,主要因?yàn)閷W(xué)生對英語課程學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚?;谟⒄Z是一門外語,掌握起來較為吃力,因此很多學(xué)生都比較排斥英語課。在英語課堂中,沉默現(xiàn)象主要體現(xiàn)在老師提問學(xué)生和學(xué)生與學(xué)生的交流中。英語課堂上,不像在用母語交流的其他課程那樣可以隨意一些,學(xué)生如果聽不懂老師說的話就會(huì)感到苦惱,一節(jié)課聽不懂、不理解,接下來的課程可能就會(huì)接著聽不懂,再加上老師如果提問,學(xué)生不能根據(jù)自己意愿作答就會(huì)感到緊張,久而久之就會(huì)對課程產(chǎn)生反感,進(jìn)而就會(huì)在課堂上表現(xiàn)沉默。另外,英語課堂的知識有時(shí)會(huì)超出學(xué)生們的學(xué)習(xí)范圍,這時(shí)如果老師要求學(xué)生回答問題或者進(jìn)行討論交流,就會(huì)讓學(xué)生感到很迷茫,對學(xué)習(xí)這門課程就會(huì)失去信心,這樣怎么能夠調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的熱情和積極性?因此,造成英語課堂的沉默現(xiàn)象包含教師和學(xué)生兩個(gè)群體,即教師可能不夠平等的與學(xué)生交流,學(xué)生不夠積極主動(dòng)的去反饋問題。又或許對老師存在偏見,喜歡的老師就愿意聽講,不喜歡的就習(xí)慣去沉默,這都是學(xué)習(xí)當(dāng)中的弊端,也是沉默現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。
在中國的英語教學(xué)中,語言是教學(xué)的一方面,而更重要的是中英文化之間存在的差異性問題。因此,如果想要得到好的教學(xué)效果,就需要將不同的文化進(jìn)行融合貫通。對于學(xué)習(xí)英語來說如果能把中國的文化融入其中,那么就會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如將中國的茶文化滲透到其中,這樣學(xué)生就能夠在對中國傳統(tǒng)文化感興趣的情況下對英語課也逐漸產(chǎn)生興趣。而這也滿足當(dāng)前教育教學(xué)的新目標(biāo),即指導(dǎo)學(xué)生逐漸培養(yǎng)文化素養(yǎng)、提高文化素養(yǎng)。一直以來,我們認(rèn)為茶文化就是一種飲茶理念,其實(shí)則不然,茶文化中滲透的還有中國傳統(tǒng)文化中的儒家文化,還有一些能夠影響我們社會(huì)活動(dòng)的道德行為理念,這些理念能夠很好引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合文化素養(yǎng)。在茶文化中,我們能夠?qū)W到積極向上的價(jià)值觀,以及茶文化中所具有的一些先進(jìn)理念都能夠很好的指導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)掘自身的文化素養(yǎng)。而且,茶文化中有中國傳統(tǒng)的儒家思想,正是如今教學(xué)課程中所推崇的,融入到英語課程中能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果。
茶文化作為中國古老的文化,其歷史悠久,發(fā)展至今仍然具有先進(jìn)的理念。當(dāng)今,人們的生活還是離不開飲茶,飲茶文化中具有一種獨(dú)特的人文精神和心態(tài),對人的身心健康有積極地影響。茶文化如果能與英語課堂相結(jié)合將產(chǎn)生一種新型的教學(xué)模式,也能為英語課堂貢獻(xiàn)一些新的理念,這種新模式的運(yùn)用會(huì)為英語教學(xué)帶來全新的感覺,也使英語教學(xué)改革有突破性的進(jìn)展。如今的教學(xué)模式追求新穎,不在是傳統(tǒng)的“講”與“聽”,因此適時(shí)將茶文化融入到英語課堂教學(xué)中是順應(yīng)了課改的要求,也是對教學(xué)理念的更新。茶文化中的積極向上的精神正是英語課堂中學(xué)生們?nèi)笔У木?,將這種精神融入課堂中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性,打破課堂出現(xiàn)的沉默現(xiàn)象,但需要注意的是,這種結(jié)合必須要適度,且有一定的創(chuàng)新性,否則很難達(dá)到預(yù)期的效果。
如今的英語課堂教學(xué)方式不斷得到創(chuàng)新,都為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,提高英語教學(xué)水平。無論是哪一門課程,其體現(xiàn)的價(jià)值不僅僅是教學(xué)成果,而是學(xué)生真正是否能夠運(yùn)用到社會(huì)活動(dòng)中,這就要求教學(xué)的活動(dòng)不能僅僅局限于怎么教學(xué)和學(xué)生的成績是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。為了能夠真正運(yùn)用英語知識,教師在教學(xué)活動(dòng)中就不能緊緊局限于課本的內(nèi)容,而是需要進(jìn)行不斷的拓展,更加廣泛的涵蓋英語知識。茶文化在英語課堂中主要起到如下的作用:首先,目前的英語課堂教學(xué)還是將重心放在學(xué)生應(yīng)該掌握的詞語和語法上面,老師也重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生是不是掌握了教學(xué)大綱要求的詞匯量,而很少關(guān)注學(xué)生是否可以運(yùn)用這些詞語和語法去交流,忽視了英語學(xué)習(xí)的本身價(jià)值,那就是運(yùn)用和交流。導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語就是去儲(chǔ)備足夠的單詞量和語法。另外,很多學(xué)生都是以英語成績?yōu)閷W(xué)習(xí)目的,死背硬記詞匯量和語法,最后導(dǎo)致的結(jié)果就是脫離了實(shí)際交流的語境。而如果能將茶文化融入到其中,學(xué)生們對中國的傳統(tǒng)文化有一定的了解,就能夠理解英語的真正意義,并對相關(guān)的英語知識有更加全面的理解;其次,英語教學(xué)過程中結(jié)合上茶文化是一種創(chuàng)新理念,既是知識理念的創(chuàng)新,也是教學(xué)方式的創(chuàng)新。而茶文化正是一種先進(jìn)的文化理念,也是一種創(chuàng)新的理念,融入到英語課堂中能夠起到引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的作用。
針對于目前教學(xué)課程中存在的沉默現(xiàn)象,我們已找到了有效的解決辦法,那就是融入茶文化理論。要達(dá)到兩者的有效融合,需要對茶文化有深入的認(rèn)知和理解,同時(shí)也要對英語課堂沉默現(xiàn)象的原因進(jìn)行深入分析。首先從茶文化理念分析,深入挖掘出茶文化理念中所涉及的具體教學(xué)理念,即積極向上的思想、道德理念等等。分析理解了這些理念后根據(jù)這些理念設(shè)計(jì)好教學(xué)的流程,對于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施這個(gè)流程是很重要的,需要對茶文化進(jìn)行拓展和豐富,在這個(gè)過程中注重的是學(xué)生的參與性。當(dāng)然,在這個(gè)過程中教師需要有足夠廣泛的茶文化知識,和對課堂的合理掌控。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生很好的理解和接受,也能夠?qū)崿F(xiàn)很好的互動(dòng)。將茶文化滲透到英語課程中,能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到英語學(xué)習(xí)的作用,在感受中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)也能夠感受中西方文化之間存在的差異,使學(xué)生會(huì)覺得不是單純的在學(xué)習(xí)西方文化,這種差異的對比可以引起學(xué)生的關(guān)注,自然而然就會(huì)參與到教學(xué)互動(dòng)中。
英語課堂沉默現(xiàn)象的另一個(gè)重要原因就是教學(xué)活動(dòng)不能很好的與當(dāng)前實(shí)踐相結(jié)合,很多教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐,不夠新穎,學(xué)生也不能很好的將學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中,導(dǎo)致課堂教學(xué)脫離實(shí)際,無法運(yùn)用。根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展情況來看,英語教學(xué)應(yīng)該不斷融入新的理念,豐富課程元素。茶文化的融入就是豐富課程元素的一種重要途徑,無論是對中國文化的滲透還是對西方文化的融入,都能夠很好的使英語知識內(nèi)涵有所擴(kuò)展,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)后達(dá)到的目的不僅僅是為了考試成績,而是可以運(yùn)用到生活中,這樣他們才會(huì)重視學(xué)習(xí)過程,這樣的效果才是現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。
我國的茶文化很早就傳到了其他國家,如今我國擁有獨(dú)特的茶文化理念,影響著西方國家茶文化的發(fā)展,但西方國家茶文化也有其地域特點(diǎn),對比我國與西方國家茶文化理念,也是了解東西方文化差異的重要途徑,一定意義上豐富了英語課程的內(nèi)涵,能夠有效的促使學(xué)生理解英語知識,提高英語教學(xué)水平。
中國的茶文化源遠(yuǎn)流長,獨(dú)具匠心,其精神內(nèi)涵更是廣博,而西方茶文化也獨(dú)具特色,中西方茶文化相互聯(lián)系又具有差異性,如同中西方的文化相互滲透又別具一格。在英語課程學(xué)習(xí)中,通過中國西方茶文化的結(jié)合,能夠給教學(xué)過程帶來新穎的元素,豐富課程內(nèi)涵。更重要的是能夠吸引學(xué)生主動(dòng)參與,積極探索,通過深入學(xué)習(xí)和理解英語知識才能夠更好的運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中,同時(shí)也能夠促進(jìn)中西方文化的交流與融合。
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[3]黃曉琴,張麗霞,向勤锃.試論《茶文化學(xué)》課程對大學(xué)生人文素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].中國茶葉加工,2010(1):33-34.
張 威(1969-),女,吉林長春人,碩士研究生,教授,研究方向:專業(yè)英語、應(yīng)用語言學(xué)及教師教育。