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      小學(xué)音樂校本課程開發(fā)之童謠引入微探

      2018-01-20 20:53:59蘇紅梅
      新課程·中旬 2017年11期
      關(guān)鍵詞:校本課程小學(xué)音樂

      蘇紅梅

      摘 要:音樂課程改革要求教師積極開發(fā)與利用校本課程資源,建設(shè)具有地方特色的音樂課程體系。童謠引入是小學(xué)音樂校本課程資源開發(fā)的一個(gè)重要思路,對于豐富小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容具有重要意義。分析了童謠引入對于小學(xué)音樂教學(xué)的價(jià)值,接著以福建三元區(qū)為例,探索了小學(xué)音樂課堂引入童謠資源的具體策略,思考了小學(xué)音樂校本課程開發(fā)過程中的相關(guān)問題。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂;校本課程;童謠引入

      《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“我國廣大城鄉(xiāng)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境和發(fā)展水平的差異,客觀上影響著學(xué)校音樂教育的實(shí)施狀況和教學(xué)水平?;谶@一現(xiàn)實(shí),為使音樂課程具有廣泛適應(yīng)性和普遍實(shí)施的可能性,對課程內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì),注意既要有明確的規(guī)定,又要有適度的彈性,使不同區(qū)域、不同學(xué)校的音樂課程,在相同或相近的內(nèi)容和水平要求上得以普遍實(shí)施,推動(dòng)音樂教育的普及和均衡發(fā)展。”三元區(qū)位于福建省三明市,明代中期即為閩中重鎮(zhèn),通行閩中方言永安話,具有典型而豐富的客家音樂文化。童謠是其地方特色音樂文化的重要組成部分之一。下面,本文就針對三元童謠在小學(xué)音樂校本課程開發(fā)過程中運(yùn)用的相關(guān)問題進(jìn)行一些分析。

      一、童謠引入對小學(xué)音樂校本課程開發(fā)的重要意義

      (一)豐富音樂教學(xué)資源

      《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》建議:“我國是幅員遼闊、人口眾多的多民族國家,各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別。各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況,充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源,創(chuàng)造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境,豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容,因地制宜地把握各教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容的彈性尺度。”地方童謠是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,是古代勞動(dòng)人民記錄生活、表達(dá)情感的重要表現(xiàn)形式,歌詞通俗易懂,旋律朗朗上口,情感真實(shí)自然。將其引入小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)之中,極大地豐富了音樂教學(xué)資源,符合校本課程開發(fā)理念。

      (二)提高音樂教學(xué)質(zhì)量

      音樂是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分之一,提高音樂教學(xué)質(zhì)量,對于培養(yǎng)學(xué)生良好審美素養(yǎng)具有重要意義。從當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)效果來看,音樂教學(xué)質(zhì)量低、學(xué)生音樂素養(yǎng)參差不齊是困擾不少教師的心病。從私下與學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生不約而同表示,現(xiàn)在的音樂課有一點(diǎn)難度,感覺自己的基礎(chǔ)不是很好,學(xué)不了這么專業(yè)的知識(shí)。另有部分學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容枯燥無趣,所以學(xué)習(xí)興趣不高。童謠不僅朗朗上口,還簡單易記,符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。借助童謠滲透音樂教育,能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的思想情感,提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

      二、小學(xué)音樂課堂童謠引入的具體途徑

      (一)深入生活,發(fā)掘地方童謠

      音樂與生活是密切聯(lián)系的,生活是小學(xué)音樂校本課程開發(fā)最鮮活的素材。新課改反復(fù)強(qiáng)調(diào)生活教育的重要意義,尤其是在小學(xué)階段的音樂教育中,由于小學(xué)生音樂審美經(jīng)驗(yàn)的欠缺,從他們熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中尋找音樂教育的突破口就顯得尤為重要。深入反思當(dāng)下小學(xué)音樂校本課程開發(fā)效果不盡如人意的原因,很大程度上是因?yàn)檎n程開發(fā)脫離了學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活,致使教學(xué)質(zhì)量不高。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步指出:“音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知,是在生動(dòng)、多樣的音樂實(shí)踐活動(dòng)中,通過學(xué)生的親身參與生成和實(shí)現(xiàn)的?!睂W(xué)生身邊流傳著很多朗朗上口的童謠,在開發(fā)音樂校本課程的過程中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)生活,發(fā)掘帶有地方特色的童謠作品。這不僅大大激發(fā)了學(xué)生了解地方童謠文化的積極性,還有助于地方童謠文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

      本學(xué)期,學(xué)校開展了“童謠文化月”實(shí)踐活動(dòng),要求學(xué)生進(jìn)行采風(fēng),向家里面的長輩學(xué)習(xí)地方童謠,聆聽老一輩口口相傳的童謠小調(diào)。學(xué)生自由結(jié)合成小組,積極投入到了這次采風(fēng)活動(dòng)之中,勢要比較一下誰搜集到的童謠最多。在小組成員的齊心協(xié)力下,學(xué)生整理了很多具有三元地方特色的童謠,如《龍船調(diào)》《勤奮歌》《月姐姐》等。教師將學(xué)生整理得來的童謠編成《校園童謠冊》,每周選擇一首供學(xué)生學(xué)唱。在一段時(shí)間的耳濡目染之后,學(xué)生對于三元童謠的創(chuàng)作形式已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí),這個(gè)時(shí)候又要求他們根據(jù)自己的理解以及生活內(nèi)容創(chuàng)作新的童謠?!痢镣瑢W(xué)的《螞蟻歌》、×××同學(xué)的《豆腐歌》、×××同學(xué)的《新上學(xué)歌》都非常不錯(cuò),受到了一致好評(píng)。通過這次“童謠文化月”活動(dòng),學(xué)生不僅了解了更多三元地方童謠基礎(chǔ)知識(shí),還培養(yǎng)了對三元童謠深厚的情感,為下一步童謠在校本課程中的引入奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      (二)理解內(nèi)容,感受童謠魅力

      童謠之美不僅僅在于其形式,更為美好的是其中所蘊(yùn)含的積極向上的健康情感以及生活哲理。每一首童謠都飽含著人民群眾的真情實(shí)感,向人們揭示了樸素卻又深刻的人生思想。在將童謠文化引入小學(xué)音樂校本課程的過程中,教師既要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注童謠的形式之美、韻律之美,又要引導(dǎo)學(xué)生深入理解童謠背后蘊(yùn)涵的情感意義,分析歌詞反映的生活情景以及創(chuàng)作者的情感態(tài)度。這將會(huì)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地方童謠的興趣。

      《龍船調(diào)》這首童謠教學(xué)過程中,教師先通過多媒體課件為學(xué)生播放了2015年中國龍舟公開賽上三明麒麟龍舟隊(duì)健兒們返航時(shí)唱起三明龍船調(diào)的片段:“后門杉樹是幾千喲年喲嗬,嘿郎格,請得個(gè)魯班來做喲船,嗬,做得喲船來是水上嗬跑喲嗬,嘿郎格劃船弟子啊保安喲康,行行嘿唉少年的船,少年節(jié)慶喲劃喲船,嗬喲嗬……”圖文并茂的多媒體教學(xué)設(shè)備及有趣的三元本土方言演唱營造了良好的教學(xué)氛圍,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)了,認(rèn)真聆聽起這首歌曲。接著,教師請學(xué)生描述一下這首歌曲展現(xiàn)了什么樣的場景?學(xué)生很快就反應(yīng)過來,歌曲描述的是端午節(jié)沙溪河畔賽龍舟的動(dòng)人情景,展示了三明地理風(fēng)貌和古代歷史人物,表達(dá)了三元人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感。再通過用三元本土方言說歌詞,讓學(xué)生體驗(yàn)方言古樸的韻味。最后,教師又從這首歌曲的旋律上展開了分析,引導(dǎo)學(xué)生深刻感受這首歌曲蘊(yùn)含的形式之美。在層層遞進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)之中,學(xué)生一步步感受到地方童謠文化之美,學(xué)習(xí)童謠的積極性明顯提高了不少。

      (三)傳唱童謠,形成社會(huì)效應(yīng)

      小學(xué)音樂校本課程開發(fā)引入地方童謠不僅是讓學(xué)生簡單欣賞一遍這首童謠,更為關(guān)鍵的是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)地方童謠文化的意識(shí),形成良好的社會(huì)效應(yīng)。從小學(xué)生角度出發(fā),大部分學(xué)生是非常喜歡童謠歌曲的,十分愿意參與童謠傳唱。教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生這種積極的學(xué)習(xí)情感,定期組織學(xué)生學(xué)唱童謠,領(lǐng)略地方童謠獨(dú)特的文化魅力。

      教師經(jīng)常利用課余時(shí)間舉辦“童謠鑒賞大會(huì)”,通過地方童謠傳唱、社團(tuán)合唱隊(duì)傳唱、校園童謠傳唱、優(yōu)秀童謠節(jié)目表演等形式宣傳童謠。鑒賞大會(huì)各年段互相交流觀看,還向?qū)W生家長發(fā)出了邀請,請他們一起與學(xué)生參加這種活動(dòng)。根據(jù)教師、學(xué)生以及家長的民主投票結(jié)果,每次大會(huì)上還會(huì)選出優(yōu)勝獎(jiǎng),為其頒發(fā)神秘大獎(jiǎng)。這激發(fā)了學(xué)生學(xué)唱童謠、傳唱童謠的積極性,取得了良好的教育效果,在校園里面形成了人人都會(huì)唱、人人都想唱的氛圍。學(xué)生在優(yōu)秀童謠作品的熏陶感染下陶冶了情操,精神文化生活得到了進(jìn)一步豐富。

      以地方童謠為代表的校本課程資源豐富了小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容,在音樂教育中具有廣泛的應(yīng)用前景。組織小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)合理引入和開發(fā)本地童謠資源,加強(qiáng)對學(xué)生在童謠學(xué)習(xí)方面的音樂指導(dǎo),利用校本課程資源提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]韋春媛.小學(xué)音樂校本課程資源的開發(fā)與利用:從賀州客家童謠《鴨嘛嘰噶吃擂茶》一課談起[J].廣西教育,2009(2):123-124.

      [2]林萍.讓小學(xué)生走進(jìn)閩南童謠[J].學(xué)周刊(A版),2010(7).

      編輯 魯翠紅endprint

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