馮彩珍

摘 要：本文主要從新課程理念下談?wù)Z文教學(xué)與審美能力的培養(yǎng)。主要從兩方面作闡述： 在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美的能力和培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

關(guān)鍵詞：新課程 語(yǔ)文教學(xué) 審美能力

馬克思在美學(xué)史上第一次科學(xué)地提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”，“人也按照美的規(guī)律來建造?！保ā恶R克思恩格斯全集》）。人類是按照美的規(guī)律來建造生活的，我們的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該按照美的規(guī)律創(chuàng)造教法，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力。從語(yǔ)文學(xué)科的工具性基礎(chǔ)性特點(diǎn)來看，無疑是正確的。但是，由于語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著審美教育（即美育）的任務(wù)，所以只提培養(yǎng)聽說讀寫能力是不全面的，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。現(xiàn)在許多小學(xué)生文藝鑒賞能力低下，喜歡閱讀文學(xué)作品，但看了優(yōu)秀的作品，往往只是從印象上覺得它好和美，至于好在哪里，美在哪里，卻說不出其所以然;看了壞的作品，也說不出壞在哪里。有些學(xué)生甚至美丑不分，把丑當(dāng)作美。有些學(xué)生沉迷于看某些所謂“通俗文學(xué)”。由此而種下將來走上犯罪道路的隱患，并非危言聳聽，這些都是我們的學(xué)生缺乏審美能力或?qū)徝滥芰Φ拖露斐傻?。這正是我們長(zhǎng)期不重視美育的一個(gè)表現(xiàn)。要提高學(xué)生辨別美丑的能力，就須要培養(yǎng)提高學(xué)生的審美能力，語(yǔ)文教學(xué)具有不可推卸責(zé)任，且與其它學(xué)科相比，更有得天獨(dú)厚的條件。

語(yǔ)文科是一門具有德育功能、認(rèn)識(shí)功能、訓(xùn)練功能和美育功能的學(xué)科。語(yǔ)文科的美育作用在學(xué)校各科教學(xué)中占有突出的地位：沒有哪一門學(xué)科的美育能像語(yǔ)文課的美育一樣表現(xiàn)出它那強(qiáng)烈的情感性;也沒有哪一門學(xué)科能像語(yǔ)文課一樣鮮明地體現(xiàn)出美育目的和美育內(nèi)容方面的思想傾向性。

什么是審美能力？審美能力是審美主體在審美活動(dòng)中，通過人的視聽感觀作用于審美對(duì)象來感知美和領(lǐng)會(huì)美的能力。

在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？

學(xué)生做文章一定程度上就是一種美的創(chuàng)造，所以作文教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)抓好培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

一、在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美的能力

法國(guó)著名雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保ā读_丹藝術(shù)論》）。所以教師在作文教學(xué)中首先必須引導(dǎo)學(xué)生去感受、去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)識(shí)一切美的事物，為表現(xiàn)美創(chuàng)造美積累豐富的素材，提高認(rèn)識(shí)美和感受美的能力。

首先，要激發(fā)學(xué)生感受美和認(rèn)識(shí)美的興趣。讓他們覺得只要自己用心去感受事物，認(rèn)識(shí)事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的美，從而獲得美的享受。語(yǔ)文課文的內(nèi)容是學(xué)生認(rèn)識(shí)感受美的最廣泛的天地，應(yīng)借助這些內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際激發(fā)學(xué)生的美感，讓其領(lǐng)略其中的樂趣，養(yǎng)成用審美的眼光看待事物的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)《春》之后，引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然中季節(jié)的美，并鼓勵(lì)學(xué)生寫出《夏》、《秋》、《冬》等季節(jié)的自然美的特色，這樣既培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感受和認(rèn)識(shí)的能力，為表現(xiàn)美和創(chuàng)造美打下基礎(chǔ)。

其次，通過各種途徑引導(dǎo)學(xué)生感受自然、社會(huì)、藝術(shù)中的美，讓他們有話可說，有事可寫，為創(chuàng)作積累豐富的素材。學(xué)校每學(xué)期組織一次學(xué)生出外游覽觀光就是其中之一的大好機(jī)會(huì)。語(yǔ)文科應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生帶著問題去游覽，然后再帶回新的問題回來。如學(xué)校組織學(xué)生到七星巖，西樵山，蓮花山活動(dòng)時(shí)，學(xué)生往往只顧爬山，玩耍，嘻戲，往往忽視注意觀察大自然美好的風(fēng)光，因此，在游覽前老師就要求學(xué)生尋找能觸發(fā)自己某種聯(lián)想的景物，引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)到大自然中感受認(rèn)識(shí)欣賞景物，用心靈去感受其中的美，從而提高學(xué)生審美的認(rèn)識(shí)感受能力。

二、在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力

表現(xiàn)美、創(chuàng)造美是認(rèn)識(shí)美、感受美的發(fā)展，從認(rèn)識(shí)感受美到表現(xiàn)美的過程就是創(chuàng)作者對(duì)自己頭腦中的意象不斷進(jìn)行加工，使之逐漸明確化，完善化，并獲得物質(zhì)存在，從而完成創(chuàng)作的過程，因此在引導(dǎo)學(xué)生感受認(rèn)識(shí)了生活中的美之后，當(dāng)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生用語(yǔ)言文字形象地表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

首先，讓學(xué)生知道創(chuàng)作也并非是一件苦差事，而自覺快樂地投身于表現(xiàn)美創(chuàng)造美的寫作中去。在寫作中得到真善美的熏陶，所以，學(xué)生對(duì)每周的周記都是挺感興趣的，而且成了“談心亭”，是學(xué)生盡情傾訴內(nèi)心感情的最佳天地。

其次，訓(xùn)練學(xué)生用記敘、說明、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式把自己認(rèn)識(shí)感受到的美表現(xiàn)出來。為此，作文教學(xué)時(shí)老師將口頭表達(dá)與書面表達(dá)結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的訓(xùn)練，教師先讓學(xué)生口頭表達(dá)一件有趣的事，然后要其他學(xué)生評(píng)價(jià)，不僅鍛煉了他們口頭表達(dá)能力，而且提高了學(xué)生的鑒賞力，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生用文字各寫出一件有趣的事，使學(xué)生表現(xiàn)美的能力得到強(qiáng)化。

再次，采用多種作文方式進(jìn)行各類文體的訓(xùn)練，讓學(xué)生用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)生活，反映生活中的閃光點(diǎn)，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。如讓學(xué)生寫童話寓言故事，不但可以提高學(xué)生想象力，辨識(shí)人間的真善美與假惡丑的鑒別力，還可以提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。學(xué)生在自己創(chuàng)作的童話故事中，把自己的愛憎感情熔鑄到作品中去，贊揚(yáng)真善美，鞭笞假惡丑，學(xué)生的創(chuàng)造能力得到進(jìn)一步的

深化。

綜上所述，作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，除了落實(shí)學(xué)生的聽說讀寫能力之外，不能忽視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。作文教學(xué)要運(yùn)用美的知識(shí)，美的規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)掘他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生健康正確高尚的審美能力。語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造美的教法，讓學(xué)生在作文創(chuàng)作中得到美的享受，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，感受美，創(chuàng)造美的興趣，提高審美能力，讓語(yǔ)文教學(xué)更好地完成美育的重要任務(wù)。