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      談如何樹(shù)立學(xué)生的主體地位

      2018-01-20 14:57:50宋冬梅
      新教育時(shí)代·教師版 2018年44期
      關(guān)鍵詞:積極情感主導(dǎo)主體

      宋冬梅

      摘 要:“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”已成為大家的共識(shí),特別是隨著素質(zhì)教育 的開(kāi)展,教學(xué)研究的不斷深化,學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮越來(lái)越成為教學(xué)成敗的一個(gè)顯著特征。但在應(yīng)試教育 中,人們往往過(guò)多強(qiáng)調(diào)都是管理和紀(jì)律作用。為可否認(rèn),這些措施對(duì)維持班集體的穩(wěn)定的確有著不可估量的作用。但是,它所造成的教育片面與偏頗,致使學(xué)生缺乏獨(dú)立、自主的能力和競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新的勇氣的弊端也日益明顯。

      關(guān)鍵詞:主導(dǎo) 主體 教育欲望 積極情感

      一、主體性教育要成為班主任工作的目標(biāo)

      所謂主體性教育,就是在教育過(guò)程中,通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)和自我控制能力,培養(yǎng)和提高學(xué)生在教育活動(dòng)中的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性,使他們有自我教育、自我管理和自我完善的能力,從而成為教育活動(dòng)的主體和自我發(fā)展的主體。但是,許多教師在教育實(shí)踐過(guò)程中,并未有意識(shí)地將這個(gè)目標(biāo)貫穿于自己的教育過(guò)程中,他們或漠視學(xué)生的主體地位,或隨著自己的情緒變化,有意無(wú)意地強(qiáng)調(diào)一下,并未成為自己日常工作的最終目標(biāo)之一。這與主體地位培養(yǎng)的根本要求相違背。因而,社會(huì)及現(xiàn)代教育課堂發(fā)言不積極而且從根本 上缺乏一種積極心態(tài),這對(duì)學(xué)生全面發(fā)展極其不利。應(yīng)該說(shuō),主體性是人的個(gè)性的本質(zhì)特征之一,是作為主體的人在長(zhǎng)期的改造客觀世界過(guò)程中逐步形成的。教師的工作就正如第斯多惠所說(shuō)“激勵(lì)、喚醒、鼓舞“,使之成為主人翁,使大寫的”我“內(nèi)化到學(xué)生靈魂之中,勇于開(kāi)拓,不斷進(jìn)取,敢于創(chuàng)新。這樣,在搞好集體主義教育基礎(chǔ)之上,這些觀念的培養(yǎng),必能成為學(xué)生寶貴的精神財(cái)富,惟有如此,我們的少年兒童才能在本世紀(jì)充分展示他們的風(fēng)采。

      二、主體性教育的幾個(gè)方面

      1.讓主體意識(shí)武裝學(xué)生頭腦。

      主體意識(shí)是指作為活動(dòng)主體的學(xué)生對(duì)自身主體地位、自我調(diào)控能力和自我價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí),是學(xué)生主體自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性頭腦中的反映。主體意識(shí)包括兩個(gè)部分:自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。自我意識(shí)主要是指學(xué)生對(duì)自己的積極的評(píng)價(jià)意識(shí)。對(duì)象意識(shí)則主要指學(xué)生對(duì)對(duì)象的主動(dòng)實(shí)踐把握的意識(shí)。我們?cè)谌粘=虒W(xué)中要告訴學(xué)生,只有自己有了積極的心態(tài),才能自尊、自強(qiáng)、自立、自愛(ài);只有具有主體意識(shí),才能抓住對(duì)自己發(fā)展有利的機(jī)會(huì),從而成為對(duì)社會(huì)有益的人。

      可以這樣說(shuō),學(xué)生主體意識(shí)越強(qiáng),他們參與自身發(fā)展的積極性和自覺(jué)性越大,從而在整個(gè)教育過(guò)程中調(diào)動(dòng)自身能量,不斷調(diào)整、改造自己以適應(yīng)既定目標(biāo)要求的積極性越高,學(xué)生的發(fā)展水平相應(yīng)也會(huì)提高。因此,班主任在教育過(guò)程中,一定要向?qū)W生反復(fù)灌輸“主體“意識(shí),強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展,主動(dòng)成才。這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)自己角色有明確認(rèn)識(shí),教育過(guò)程才能順利進(jìn)行。

      2.讓積極情感充溢學(xué)生內(nèi)心。

      認(rèn)知因素與非認(rèn)知因素是相輔相成的,如果說(shuō)認(rèn)知因素是交通工具,那么非認(rèn)知因素就是駕駛交通工具的人,對(duì)其有調(diào)節(jié)作用。傳統(tǒng)教育體制下,認(rèn)知因素普遍受到教育者的重視,但是,非認(rèn)知因素在教育過(guò)程中往往受到漠視,其實(shí)學(xué)生精神領(lǐng)域,尤其是情感領(lǐng)域培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)受到應(yīng)有的重視。列寧曾說(shuō)“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?!耙虼?,學(xué)生主體地位的樹(shù)立必須要以積極情感的樹(shù)立為基礎(chǔ)。健康、積極、樂(lè)觀、向上的情感,必須能對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)起鞏固作用,而道德知識(shí)和紀(jì)律的強(qiáng)化,在超出其范圍之后,往往會(huì)起壓制學(xué)生主動(dòng)性發(fā)揮的負(fù)面效應(yīng)。

      3.讓自我教育欲望調(diào)控學(xué)生行為

      學(xué)生主體地位的確立還要學(xué)生有自我調(diào)控能力的參與。所謂自我調(diào)控能力就是學(xué)生主體能動(dòng)地選擇、加工、改造外部世界傳遞的信息及施加的影響,從而使自我得以不斷發(fā)展完善的能力。應(yīng)該說(shuō)具有主體地位的人,能自主地對(duì)自我進(jìn)行調(diào)節(jié)和改造。學(xué)生自我調(diào)控能力的發(fā)展永遠(yuǎn)體現(xiàn)著個(gè)體對(duì)環(huán)境、自身及二者關(guān)系 的把握程度,而對(duì)三方面關(guān)系的把握又反作用于學(xué)生的發(fā)展水平。可以這樣說(shuō),學(xué)生如果有較強(qiáng)的調(diào)控能力,那么 他自己的主體地位越易得到鞏固;反之,如果學(xué)生不具備一定的調(diào)控能力,那他就易不斷產(chǎn)生被動(dòng)感、挫折感。而這些心理感受又會(huì)反作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流。如此惡性循環(huán),結(jié)果是不容樂(lè)觀的。因而,班主任有意識(shí)地提高各種方式對(duì)其進(jìn)行幫助,才能使學(xué)生養(yǎng)成良好心態(tài)、良好習(xí)慣。

      三、實(shí)施主體性教育的幾個(gè)主要措施

      1.營(yíng)造主體性教育氣氛,使學(xué)生明確自己的位置。

      良好的環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生具有主體性的土壤,班主任要協(xié)同各任課老師明確教育目標(biāo),并在學(xué)生中普遍開(kāi)始宣傳,大造輿論,通過(guò)板報(bào)、課堂評(píng)價(jià)、班會(huì)及日常言行中滲透這一思想,特別是教師要轉(zhuǎn)變觀念,把尊重學(xué)生擺到一個(gè)極為重要的位置,這樣才能使埋下的主體性種子發(fā)芽。教育家葉圣陶多次強(qiáng)調(diào),“教是為了不教”;前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾強(qiáng)調(diào)要注意學(xué)生的自我教育;馬卡連柯更是明確指出:要最大限度尊重一個(gè)人……這些名言的作用是巨大的。班主任不僅要和每一位教師統(tǒng)一認(rèn)識(shí),而且要讓學(xué)生理解它們的含義,明確自己的任務(wù),這樣才能激發(fā)起學(xué)生情感,真正實(shí)現(xiàn)自我教育。

      2.民主管理,平等相處。

      主體意識(shí)中一個(gè)重要方面就是學(xué)生的民主意識(shí)。民度意識(shí) 要靠民主方式來(lái)培養(yǎng)。而班主任在日常教學(xué)中是否真正貫徹民主是主體性教育能否真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。班主任應(yīng)成為民主表率,學(xué)會(huì)與學(xué)生商量,學(xué)會(huì)真正尊重學(xué)生。應(yīng)該說(shuō)在實(shí)際教學(xué)中,不少班主任存在假民主的做法,這應(yīng)引起我們的注意。表面好似熱熱鬧鬧,公公平平,實(shí)際早已暗示;如若不從,必有后果。這樣的做法又有什么價(jià)值?所以我們要學(xué)會(huì)與學(xué)生商量,學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生心聲并非放任自流,聽(tīng)之任之。

      3.在實(shí)踐中強(qiáng)化主體意識(shí)

      之行要合一,落腳在于“行”班主任要把主體性教育觀念在教育實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái),就要注重各種活動(dòng),特別是在活動(dòng)中有意識(shí)地突顯學(xué)生主體地位。只有如此,他們才會(huì)形成較穩(wěn)定在思維定勢(shì),行為習(xí)慣。通過(guò)與教師的交往,通過(guò)在班級(jí)活動(dòng)中自己在價(jià)值體現(xiàn),學(xué)生才會(huì)由盲目到自覺(jué),由被動(dòng)到主動(dòng),在別人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己有如此的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。

      4.由點(diǎn)到面,及時(shí)鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)

      俗話說(shuō):見(jiàn)賢思齊,學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)改變自己的思維方式,變得積極主動(dòng),從而收到點(diǎn)上開(kāi)花,面上結(jié)果的良好效果。

      總之,時(shí)代在呼喚主體意識(shí),時(shí)代呼喚具有主體意識(shí)的學(xué)生,時(shí)代更呼喚具有主體意識(shí)的勞動(dòng)者、建設(shè)者。培養(yǎng)學(xué)生的主體地位需要教師們改變觀念,營(yíng)造氛圍,使自我教育能力和主體人格深入學(xué)生之心,這樣才能在實(shí)踐中使之由消極被動(dòng)變?yōu)榉e極主動(dòng),從而真正實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域的突破,使廣大學(xué)生獲得全面和諧自由的發(fā)展。

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