史曉靜

（100027 北京普天合力通訊技術(shù)服務(wù)有限公司 北京）

對于法律的界定，從不同的層面出發(fā)可以得出不同的結(jié)果，而且學理也沒有對此做出統(tǒng)一的定義。物權(quán)法定原則的出發(fā)點是通過對物權(quán)種類和內(nèi)容進行公示來保證交易的確定性，但由于對物權(quán)法源的理解不一致，使得這種確定性受到削弱。為了有效發(fā)揮物權(quán)法定原則應(yīng)有的功能，有必要的對物權(quán)法源做深入的探討。

一、物權(quán)法源的界定

1.物權(quán)法源的基本表現(xiàn)

我國《物權(quán)法》第5條明確規(guī)定物權(quán)法源的調(diào)整對象是物權(quán)種類和內(nèi)容。根據(jù)針對調(diào)整對象的不同，物權(quán)法源可以分為物權(quán)種類規(guī)范和物權(quán)內(nèi)容規(guī)范。物權(quán)種類規(guī)范主要是對物權(quán)進行明確的定義，而物權(quán)內(nèi)容規(guī)范對權(quán)利人通過物權(quán)所能獲得的利益和權(quán)限進行規(guī)定。從法律適用方面分析，物權(quán)種類規(guī)范明確劃分了物權(quán)的涵蓋范圍，而物權(quán)內(nèi)容規(guī)范是在物權(quán)種類規(guī)范的基礎(chǔ)上，對權(quán)利人有無該權(quán)利、是否逾越權(quán)限的糾紛進行規(guī)定。在實際中，與物權(quán)內(nèi)容有關(guān)的糾紛相對常見。

2.物權(quán)法源的法律地位

物權(quán)法源與物權(quán)法的法源雖然只有一字之差，但在內(nèi)容上有著很大區(qū)別，前者的調(diào)整對象為物權(quán)種類和內(nèi)容，但后者包括但不局限于這物權(quán)種類和內(nèi)容，還涉及到物權(quán)其它相關(guān)事項，從這一點來說，物權(quán)法源屬于物權(quán)法的法源。而且學理對物權(quán)法的法源有著統(tǒng)一的認識和主張，但物權(quán)法的法源卻各執(zhí)一說。物權(quán)法源是物權(quán)法的基礎(chǔ)，如果沒有對物權(quán)種類和內(nèi)容進行規(guī)定，那物權(quán)變動及其他事項的處理將變得毫無意義，而且在對物權(quán)法進行法律調(diào)整的時候，必須要用到物權(quán)內(nèi)容規(guī)范。

3.物權(quán)法源的類型

我國的物權(quán)法源可以分為屬于規(guī)范性法律文件的法源、規(guī)范性法律文件認可的法源和其他法源。規(guī)范性法律文件是國家為了體現(xiàn)、貫徹和落實國家的意志，在立法基礎(chǔ)上制定的，同樣具有約束力，這類法源包括立法型法源、變通型法源和解釋型法源；規(guī)范性法律文件認可的法源不屬于規(guī)范性法律文件，但它被規(guī)范性法律文件所承認，這類法源主要包括國家發(fā)布的相關(guān)規(guī)定和合同；其它法源是指除上述兩種法源之外的法源，是在實際使用中所默認的法源，可以分為習慣和黨的政策兩種。

4.物權(quán)法源的主要問題

物權(quán)法源的問題主要集中在其他法源部分，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，我國還沒有對民事法律做出法律解釋，使得物權(quán)法源的無法得到法律保障；第二，學理拒絕接受解釋型法源，但在實際操作中，卻正好與這種情況相反，許多方面都用到了解釋型法源；第三，我國在對習慣能否作為物權(quán)法方面的沒有一個統(tǒng)一的規(guī)定；第四，在對物權(quán)法源中的黨的政策適用特點方面的研究相對薄弱。

二、物權(quán)法源的適用規(guī)律

1.狹義法律之間的關(guān)系

包括物權(quán)法在內(nèi)的狹義法律之間存在以下關(guān)系：位階平等、替代關(guān)系、細化關(guān)系和補充關(guān)系。位階平等意味著物權(quán)法等基本法律和和其他法律的位階平等，在處理他們之間的關(guān)系時，要充分考慮具體實際情況；而替代關(guān)系適用于新法和舊法中相關(guān)規(guī)定出現(xiàn)分歧時，由新法代替舊法進行管理；而對于存在細化關(guān)系的法律之中，優(yōu)先適用于更具體的法律規(guī)定。

2.針對習慣物權(quán)法源的適用規(guī)律

綜合各個方面的分析，習慣作為法源具有一定的正當性，但為了避免出現(xiàn)不當創(chuàng)設(shè)物權(quán)的情況，需要對習慣做以下限制：第一，只有相同性質(zhì)的行為或狀態(tài)經(jīng)過長時間的實踐并保持在穩(wěn)定狀態(tài)，才能稱之為習慣，且習慣不能對善良風俗、社會公正產(chǎn)生負面影響；第二，習慣中的權(quán)利必須與物權(quán)的內(nèi)在特質(zhì)相符；第三，在實際操作中，只有在常規(guī)法源無法對其進行解釋的情況下，才能夠使用習慣的法源。

3.黨的政策法源的適用規(guī)律

黨的政策分為總政策、基本政策和具體政策，后兩者相對前者更為具體，他們都是黨在一定的階段就某個重要任務(wù)所做出的重大決策，其主要是起著引領(lǐng)的作用。在政策的引領(lǐng)下，狹義法律則是對相關(guān)任務(wù)的細化，更具體的對相關(guān)內(nèi)容進行規(guī)定，相比之下，狹義法在解決實際問題的時候發(fā)揮的作用更大?；谏鲜鲫P(guān)系，在實際操作中，如果狹義法和黨的政策內(nèi)容一致時，不需要適用后者。但當狹義法律和黨的政策出現(xiàn)分歧時，尤其是黨的政策為了促進我國社會進步，而且其中的內(nèi)容與狹義法律相矛盾的時候，才需要考慮適用黨的政策。值得一提的是，黨的政策雖然對狹義法律有著指導意義，但者兩者在表達方面會有一定的差異，在實際操作中，需要對這種差異進行詳細的分析，以判斷兩者之間是否實際存在矛盾。與此同時，我們需要選擇合適的路徑，貫徹依法治國的方針，以狹義法律為基礎(chǔ)，將狹義法律與黨的政策的司法運用的關(guān)系理清楚。

三、結(jié)語

物權(quán)法在維護我國社會主義市場經(jīng)濟秩序中發(fā)揮著重要的作用，是權(quán)利人物權(quán)的重要保障，為了促進物權(quán)法的完整，我們需要對物權(quán)法源進行深入的探討，同時，由于物權(quán)法源逐漸多元化，我們需要從多個方面對其中的適用規(guī)律進行分析，以不斷完善我國的物權(quán)法，使其在我國的經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮最大的作用。

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