陳麗萍

摘 要：隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村出現(xiàn)了越來越多的留守兒童。以我國農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，探究了其問題存在的原因，并提出了改善農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀的對(duì)策，為我國農(nóng)村留守兒童教育提供了嶄新的思路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；教育；思考

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深化和城市化進(jìn)程的日益推進(jìn)，農(nóng)村勞動(dòng)力不斷向城市流動(dòng)，由此產(chǎn)生了一個(gè)特殊的群體——留守兒童。我國的留守兒童大多是由祖輩隔代撫養(yǎng)，這種撫養(yǎng)方式存在著許多缺點(diǎn)，如兒童在學(xué)習(xí)心理、情緒情感心理、道德心理及個(gè)性心理方面的成熟度、完善度都與正常環(huán)境下成長的兒童存在著較大的差距。長期的隔代教育不利于幼兒的健康成長。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)和地方政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守兒童教育的重視，采用多種方式改善教育環(huán)境，為兒童創(chuàng)造優(yōu)良的教育條件，使他們的心理能夠得到健康發(fā)展。

一、我國農(nóng)村留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我國留守兒童數(shù)量與日俱增，據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童的比例竟然高達(dá)81.56%。對(duì)于這一數(shù)字你也許并沒有確切的概念，但是如果按照我國兒童總量為3億6千萬來計(jì)算的話，每18個(gè)兒童中就有1個(gè)為留守兒童。從網(wǎng)上調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國的留守兒童因自小離開父母的監(jiān)護(hù)，導(dǎo)致他們的監(jiān)護(hù)人由年邁的祖父母擔(dān)任，隔代監(jiān)護(hù)成了一種常態(tài)，其中和祖父母一起生活的男童和女童的比例分別為37.38%、38.37%。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在隔代監(jiān)護(hù)的留守幼兒中其中60%以上幼兒存在不同程度的心理問題，其主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是任性、自私、冷漠，對(duì)他人缺乏關(guān)心和熱情，情緒變化無常，有很強(qiáng)的逆反心理，違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；二是性格孤僻，學(xué)習(xí)、生活多以自我為中心，敏感心強(qiáng)，合作意識(shí)薄弱；三是上進(jìn)心差，不講禮貌的行為較多，道德品行不高；四是由于祖父母年事已高，其對(duì)孩子的安全、禮貌等方面的教育不周，導(dǎo)致孩子的安全意識(shí)差。他們行動(dòng)不方便也導(dǎo)致幼兒園與家庭溝通處于斷裂的情況，使孩子的缺勤率較高等。

如果孩子長期由祖父母來監(jiān)護(hù)和教育，會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生極其嚴(yán)重的負(fù)面影響，其主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是隔代教育的主客體之間存在著天然的血緣關(guān)系，使得監(jiān)護(hù)者對(duì)孩子的教育大多采用溺愛的方式，在物質(zhì)、精神方面給予孩子極大的滿足，而對(duì)孩子的精神和道德方面的約束和管教則疏于管理或是給予口頭警告的方式，這對(duì)于天性喜愛玩鬧的孩子來說其作用微乎其微；二是祖輩和父輩年齡差距大，導(dǎo)致他們之間的溝通不暢；三是當(dāng)前農(nóng)村祖輩一代受教育程度較低，導(dǎo)致他們對(duì)孫輩的文化、心理、道德方面教育顯得力不從心。

二、改善農(nóng)村留守兒童教育的對(duì)策

作為一名從事幼兒教育的老師，我認(rèn)為“留守幼兒”的教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的共同努力。年輕的父母在緊張的工作之余，也應(yīng)將孩子教育列為生活的重心，不能將孩子交給長輩就撒手不管，而是應(yīng)意識(shí)到隔代教育的不利因素，并努力消除這些因素，為孩子健康、快樂成長負(fù)責(zé)。與此同時(shí)，幼兒園也應(yīng)承擔(dān)起教育外出務(wù)工家庭子女教育的責(zé)任，給予他們更多的關(guān)愛和照顧，使他們像其他孩子一樣，也能健康地成長。

留守幼兒自小便離開父母，跟隨爺爺奶奶一起生活，作為教師，應(yīng)給予這些孩子友善、關(guān)心、理解和尊重，使他們能保持積極樂觀的心情，獲得家的溫暖和愛的鼓勵(lì)，從而促進(jìn)其在學(xué)校、社會(huì)中的學(xué)習(xí)和生活。想要做好留守兒童教育，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）通過家長會(huì)建立溝通渠道，為家長樹立科學(xué)的教育觀念

在農(nóng)村留守幼兒的教育中，重養(yǎng)不重教的現(xiàn)象普遍存在。因此，要改變這種現(xiàn)狀，就需要從家長身上著手，從改變他們的觀念開始。通過定期開展家長會(huì)的形式，可以加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，為其樹立科學(xué)的教育觀念打下良好的基礎(chǔ)，家長和幼兒園共同努力，為留守幼兒健康成長創(chuàng)造有利條件。

（二）通過親子活動(dòng)，構(gòu)建良好的親子關(guān)系

親子活動(dòng)是兒童活動(dòng)的重要組成部分，不僅可以加深家長與孩子的感情，還能使孩子在親子活動(dòng)中受到的待人接物方面的態(tài)度和方式遷移到日常生活中去。良好的親子關(guān)系是所有人際關(guān)系的開端和基礎(chǔ)，只有打好根基，孩子才能對(duì)他人產(chǎn)生信任感、依賴感和安全感?，F(xiàn)實(shí)中，由于年齡差距和身體原因，親子關(guān)系出現(xiàn)不同程度的裂痕。針對(duì)這種情況，可以經(jīng)常會(huì)組織一些親子活動(dòng)，以達(dá)到彌補(bǔ)其裂痕、促進(jìn)其感情交流的目的。

通過以上方法，可以為農(nóng)村留守兒童教育提供一些嶄新的思路。隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村留守兒童的存在還將會(huì)有較長時(shí)間，這就需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體共同為幼兒創(chuàng)造良好的受教育環(huán)境，引導(dǎo)幼兒追求更高的精神境界，幫助其養(yǎng)成良好的道德品行和行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒在自由和諧的環(huán)境中健康、快樂成長。

參考文獻(xiàn)：

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