張賽 王鳳科

摘 要：社會(huì)融合是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，與人民生活質(zhì)量密切相關(guān)。共享經(jīng)濟(jì)作為當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，基于共享發(fā)展的理念，優(yōu)化資源配置，有助于從多個(gè)方面緩解當(dāng)前社會(huì)中的不和諧因素。本文針對(duì)社會(huì)信任不足、城市住房緊張、城鄉(xiāng)教育資源分配不均衡等社會(huì)治理難題，在共享經(jīng)濟(jì)視角下給予分析并提出利用共享經(jīng)濟(jì)建立人與人之間的信任鏈接、促進(jìn)城市空間有效利用、促進(jìn)教育資源平等分配等建議。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟(jì) 社會(huì)問(wèn)題 社會(huì)融合

近年來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)弱化所有權(quán)、強(qiáng)調(diào)使用權(quán)的形式，提升了資源的利用率，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人福利的提升，為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了有力的支持。2015年，十八屆五中全會(huì)首次提及“分享經(jīng)濟(jì)”，《政府工作報(bào)告》中提出：“支持分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高資源利用效率，讓更多人參與進(jìn)來(lái)，富裕起來(lái)”。

十九大指出，“我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！惫蚕斫?jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展，使人們開(kāi)始考慮在資源配置不均衡的情況下，如何共享物質(zhì)和精神產(chǎn)品，使資源配置更加合理和優(yōu)化，這對(duì)于緩解我國(guó)當(dāng)前“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，解決部分社會(huì)治理難題，促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的積極作用。

一、共享經(jīng)濟(jì)與社會(huì)融合

（一）共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與特征

共享經(jīng)濟(jì)，是指由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)以有償方式分享給 需求者，達(dá)到“物盡其用”、“按需分配”的經(jīng)濟(jì)模式。隨著共享經(jīng)濟(jì)被炒得火熱，共享經(jīng)濟(jì)開(kāi)始趨向于“泛共享”化。

在本文中，考慮到社會(huì)融合問(wèn)題，基于共享發(fā)展理念、人們價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變等方面，將其分為三種模式：一種是純粹共享概念模式，是將閑置的物品拿出來(lái)共享，例如Uber是共享閑置汽車，Airbnb是共享閑置民宿，“在行”是共享閑置行家；第二種是租賃概念的模式，是指企業(yè)大批量生產(chǎn)一款產(chǎn)品，然后以較低的價(jià)格投放到公共市場(chǎng)供大家使用，例如共享單車；第三種是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息共享，整合線上線下資源，例如美團(tuán)。

共享經(jīng)濟(jì)的特征有三個(gè)：一是平臺(tái)化，由第三方為共享各方搭建平臺(tái)，供給方和需求方在平臺(tái)上進(jìn)行資源和需求匹配；二是高效化，由于技術(shù)的支持，供求雙方可以跨越時(shí)間和空間的限制，快速、有效、低成本的進(jìn)行供需匹配；三是平等性，大多數(shù)共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)模式都有平等的進(jìn)入門檻，形成人人參與、人人享有的發(fā)展模式。

（二）共享經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)融合的促進(jìn)作用

“消費(fèi)主義”認(rèn)為，消費(fèi)即是占有，占有才有安全感。于是人們用單獨(dú)購(gòu)買的方式滿足自我需求，這種占有式的消費(fèi)文化不僅造成資源分布不均，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，而且在占有中造成了資源大范圍的浪費(fèi)。此外，過(guò)度消費(fèi)又帶來(lái)環(huán)境污染，破壞生態(tài)環(huán)境。比如私家車的增多，造成交通擁堵、尾氣排放過(guò)量、大氣溫度升高等社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題。

共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，是對(duì)消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)造成資源浪費(fèi)和環(huán)境問(wèn)題的一種文化反彈。人們無(wú)需購(gòu)買產(chǎn)品就可以體驗(yàn)到產(chǎn)品的閑置價(jià)值。共享經(jīng)濟(jì)通過(guò)分離使用權(quán)和所有權(quán)，優(yōu)化了消費(fèi)的意義。人們不再以“擁有”為豪，而是形成一種“我的就是你的”、大家共享的健康消費(fèi)心態(tài)。

在“原消費(fèi)主義”的影響下，人們的消費(fèi)水平幾乎成為衡量其身份高低的標(biāo)準(zhǔn)，人們騎單車或許會(huì)被認(rèn)為經(jīng)濟(jì)條件有限。但在共享經(jīng)濟(jì)消費(fèi)趨勢(shì)的影響下，騎單車是一種新興的時(shí)尚，并不象征著個(gè)人的經(jīng)濟(jì)水平。而“滴滴出行”等共享交通的出現(xiàn)，使一些暫時(shí)沒(méi)有能力購(gòu)買汽車但有相應(yīng)需求的人們通過(guò)共享使用權(quán)滿足了自己的消費(fèi)需求。如此不僅保護(hù)了人們消費(fèi)差異心理，而且給低收入者增加了消費(fèi)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)資源的再分配，讓消費(fèi)更加經(jīng)濟(jì)、公平。而且共享單車、“滴滴出行”等的出現(xiàn)也在一定程度上減少了人們對(duì)私家車的購(gòu)買和利用率，保護(hù)了環(huán)境。

習(xí)近平總書記提出“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”的理念，習(xí)近平總書記還將環(huán)境保護(hù)視為“根本大計(jì)”，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問(wèn)題其實(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不合理的問(wèn)題。而共享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，使得共享模式最大程度地利用了社會(huì)分散的閑置資源，整合了專業(yè)分工優(yōu)勢(shì)與生產(chǎn)要素的集聚優(yōu)勢(shì)，減少了產(chǎn)品產(chǎn)出和原材料的消耗，不斷降低原始投資成本，節(jié)約了資源。共享經(jīng)濟(jì)既以較低交易成本滿足了人們的物質(zhì)需求，又緩解了有關(guān)環(huán)境保護(hù)和資源配置不合理的問(wèn)題。這一經(jīng)濟(jì)模式符合可持續(xù)發(fā)展的綠色發(fā)展理念，順應(yīng)習(xí)近平總書記提出的保護(hù)環(huán)境的要求，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的有效路徑。

二、幾種典型的社會(huì)問(wèn)題

（一）信任不足的社會(huì)問(wèn)題

社會(huì)信任是指社會(huì)成員之間相互認(rèn)同、信任，進(jìn)行真誠(chéng)交往的現(xiàn)象。社會(huì)和諧與社會(huì)信任是中國(guó)人一直以來(lái)追求的社會(huì)理想。要想建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先應(yīng)該存在一個(gè)高度信任的社會(huì)，社會(huì)信任就像社會(huì)關(guān)系的粘合劑一樣，發(fā)揮著凝聚力的作用，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的總體信任水平進(jìn)一步下降。尤其是市場(chǎng)化和城市化的迅速擴(kuò)張使人們的生活方式、生活觀念發(fā)生了變化，人們?nèi)找嫔钤凇澳吧松鐣?huì)”，而以同質(zhì)性的熟人關(guān)系為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)人際信任已經(jīng)不能滿足中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要。因此，提高社會(huì)整體信任和交往意愿、優(yōu)化社會(huì)信用體系是促進(jìn)社會(huì)融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

（二）城市空間利用成本高的社會(huì)問(wèn)題

城市的人口集聚和房屋需求量的增大推動(dòng)地價(jià)和房屋價(jià)格不斷上升，大量城市新增人口和就業(yè)于城市的年輕人都沒(méi)有購(gòu)買房屋的能力。而據(jù)調(diào)查顯示，一線、二線、三線城市的住房空置率均為百分之二十以上，可見(jiàn)城市住房與居民并沒(méi)有得到高效的匹配。由于生態(tài)文明的要求以及資源和環(huán)境的約束，繼續(xù)采取增建房屋的方式來(lái)滿足住房需求的增長(zhǎng)不符合可持續(xù)發(fā)展的理念，城市必須充分發(fā)揮現(xiàn)有的閑置房屋使用價(jià)值，提供更多的居住服務(wù)緩解城市住房壓力，提升人們的生活滿足度，從而促進(jìn)社會(huì)融合。

（三）城鄉(xiāng)教育資源配置不均的社會(huì)問(wèn)題

教育不公平現(xiàn)象是長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)、教育部門和政府一直關(guān)注的問(wèn)題，城鄉(xiāng)教育資源分配不均造成城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距拉大，嚴(yán)重影響了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)政府及地方的努力，農(nóng)村教育資源總量得以提升，但是仍存在以下問(wèn)題：一是優(yōu)質(zhì)資源缺乏，教育水平總體偏低；二是教育資源重復(fù)建設(shè)，適用性不強(qiáng)，利用率較低；三是由于信息系統(tǒng)、軟件系統(tǒng)不易實(shí)現(xiàn)互通、互聯(lián)，只能獨(dú)立適用，共享性差。教育資源不公平直接制約著社會(huì)發(fā)展水平，促進(jìn)教育資源有效分配才能更好實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)融合。

三、利用共享經(jīng)濟(jì)，緩解社會(huì)問(wèn)題

（一）共享經(jīng)濟(jì)建立了人與人之間的信任鏈接

共享經(jīng)濟(jì)的核心是共享，它需要陌生人之間的信任和互動(dòng)，人們?cè)诠蚕硭袡?quán)的同時(shí)產(chǎn)生了心理鏈接。Airbnb的創(chuàng)始人布萊恩·切斯基認(rèn)為，Airbnb和共享經(jīng)濟(jì)提供的是信任，是更深層次的人與人之間的聯(lián)系。若你想通過(guò)“滴滴出行”與他人共享汽車的使用權(quán)，需要信任；若你想通過(guò)“小豬短租”與他人共享房屋使用權(quán)，需要信任。在交易方式的驅(qū)動(dòng)下，“陌生人交易”使得交易雙方需要相互信任，同時(shí)由于交易平臺(tái)上信息的透明性和公開(kāi)性，要獲得更好的交易機(jī)會(huì)，雙方必須格外的注重自己的信任記錄，便會(huì)自覺(jué)提高其自我監(jiān)督和品格要求，規(guī)范自己的行為。沒(méi)有陌生人之間的充分信任和有效的信任體系，共享經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展和延續(xù)。因而，共享經(jīng)濟(jì)是對(duì)個(gè)人信任度的一種挑戰(zhàn)和重建，這將推動(dòng)社會(huì)信用體系的信息化和規(guī)范化，有效緩解信任缺失現(xiàn)象。

（二）共享經(jīng)濟(jì)促進(jìn)城市空間有效利用

住房的共享能夠讓住房空間得到更充分地使用，有效減少了房屋空余時(shí)段的使用價(jià)值浪費(fèi)，也為更多的城市居民提供了更多的居住選擇。例如大眾短租民宿平臺(tái)等共享經(jīng)濟(jì)模式，有效應(yīng)對(duì)了空間資源動(dòng)態(tài)利用的需求，通過(guò)共享房屋使用權(quán)，讓居住需求者和房屋供給者得到更好的匹配，使房屋需求者能以較低的價(jià)格滿足其需求，緩解了城市新增人口和就業(yè)年輕人的住房壓力，同時(shí)使城市居住空間利用效率得以提升、運(yùn)行成本得以降低。還可以由政府或第三方機(jī)構(gòu)主導(dǎo)，將閑置住房資源通過(guò)租賃或購(gòu)買進(jìn)行統(tǒng)一管理和運(yùn)營(yíng)，將其改造為公租房、共享人才公寓等提供給有需要的群體。由于住宅共享模式的增加，社區(qū)空間將實(shí)現(xiàn)更頻繁的人員互動(dòng)和空間共享，有利于建設(shè)開(kāi)放型的共享社區(qū)。傳統(tǒng)小區(qū)內(nèi)高成本、低使用率的大型草地可以被開(kāi)放的街區(qū)共享公園取代；社區(qū)內(nèi)自有的停車區(qū)域可以被小區(qū)外低成本且高效的共享車位取代，從而減少固化的封閉空間，與城市公共空間更好地融合。

（三）共享經(jīng)濟(jì)促進(jìn)教育資源平等分配

共享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，有效整合了優(yōu)勢(shì)教育資源，使城鄉(xiāng)教育互通有無(wú)、共享資源，打破了資源使用上的“貧富差距”，從而提升了農(nóng)村教育的整體質(zhì)量，是促進(jìn)教育公平的有效手段。我國(guó)大力實(shí)施農(nóng)村遠(yuǎn)程教育工程，讓農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子也能“走進(jìn)”名師課堂，這是共享的一種模式。通過(guò)教師資源的共享，可以有效降低農(nóng)村教育發(fā)展中教師隊(duì)伍的建設(shè)成本。目前，國(guó)家正在加大對(duì)農(nóng)村信息系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其可以通過(guò)共享城市優(yōu)質(zhì)師資的形式，幫助農(nóng)村建設(shè)網(wǎng)上教師隊(duì)伍。通過(guò)資源共享，使農(nóng)村學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的情況選擇合適的課程資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，使教育資源得以有效利用和共享。城市與農(nóng)村之間、農(nóng)村與農(nóng)村之間通過(guò)合作學(xué)習(xí)、交流等模式共享經(jīng)驗(yàn)和資源，實(shí)現(xiàn)了資源的流通、提高了利用率，節(jié)約了引進(jìn)師資、培訓(xùn)師資的成本。

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〔本文系河南省洛陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“共享經(jīng)濟(jì)視角下洛陽(yáng)市社會(huì)融合問(wèn)題研究”（課題編號(hào)：2018B040）階段性成果?！?/p>

（張賽、王鳳科，河南科技大學(xué)管理學(xué)院。）