溫晶晶
(內(nèi)蒙古師范大學(xué),內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)
教育事業(yè)作為我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的一項(xiàng)事業(yè),在人的發(fā)展過(guò)程中提倡全面發(fā)展,即培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的人才。一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng),是在德育、智育、體育、美育等這幾個(gè)方面共同發(fā)展起來(lái)的,并且相互作用,缺少了任何一方面,都會(huì)造成個(gè)體身心發(fā)展的不平衡。因此,只有把音樂(lè)教育滲透到德、智、體、美、勞等素質(zhì)教育的各個(gè)層面,才能達(dá)到我們的最終目標(biāo)。
以美育為抓手,能更大程度的開(kāi)發(fā)人的自主性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性。當(dāng)我們用心去欣賞音樂(lè)時(shí),聆聽(tīng)者或是歡快、或是激昻、或是舒緩,在欣賞音樂(lè)時(shí)都會(huì)比平時(shí)更能夠產(chǎn)生豐富的情感,如歡快的音樂(lè)使人興奮,激昻的音樂(lè)使人震撼,舒緩的音樂(lè)使人放松,這些感知能力都會(huì)內(nèi)化為個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng),不僅可以陶冶情操,還可以起到凈化心靈的積極作用。
對(duì)綜合類(lèi)大學(xué)生進(jìn)行美育可以通過(guò)多種藝術(shù)形式來(lái)實(shí)現(xiàn),音樂(lè)教育便是重要手段之一。將音樂(lè)教育更好的運(yùn)用到對(duì)綜合類(lèi)大學(xué)生的美育培養(yǎng)中,需要音樂(lè)教育工作者在教學(xué)過(guò)程中不斷地探索和實(shí)踐。下面,本人將提出幾點(diǎn)個(gè)人建議:
綜合類(lèi)大學(xué)生大多數(shù)都是沒(méi)有任何樂(lè)理等理論知識(shí)的,教學(xué)形式的多樣化可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如:綜合類(lèi)大學(xué)學(xué)生喜歡的歌曲類(lèi)型大多都是以通俗歌曲為主,而這些通俗歌曲在創(chuàng)作手法上更多注重的是大眾的審美需求,對(duì)音樂(lè)的傳承性有所忽略。所以,音樂(lè)教育工作者在實(shí)際教育中,應(yīng)豐富其學(xué)生所接觸的音樂(lè)類(lèi)型,可增加民間戲曲、交響樂(lè)、歌劇等音樂(lè)種類(lèi),引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)不同類(lèi)型的音樂(lè)體裁帶給自身的特有知覺(jué),欣賞的同時(shí)教師再結(jié)合音樂(lè)理論知識(shí)從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。
作為音樂(lè)教育工作者,具備專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)素養(yǎng)是基礎(chǔ),同時(shí)還要具備較高的文化素養(yǎng),當(dāng)教育者有扎實(shí)的文化底蘊(yùn)作支撐時(shí),才會(huì)對(duì)音樂(lè)有更深層次的了解,更好的指導(dǎo)教育者通過(guò)語(yǔ)言描述或肢體語(yǔ)言向?qū)W生表達(dá)作品所蘊(yùn)含的意義,使教育者更從容的理解作品內(nèi)涵,并能很好的向?qū)W生傳達(dá)。例如,筆者在實(shí)際教學(xué)中,講授到的是《黃水謠》這部作品,首先播放這首曲子讓學(xué)生體會(huì)意境,其次詳細(xì)講解這首作品的創(chuàng)作背景以及整個(gè)歌曲中三個(gè)部分的不同情緒,將教學(xué)品質(zhì)上升到更深的層面。
創(chuàng)造能力的培養(yǎng)在音樂(lè)教育中也是不可缺少的,音樂(lè)中的創(chuàng)造能力也稱(chēng)為二度創(chuàng)作,是指學(xué)生在欣賞完某一音樂(lè)作品時(shí),通過(guò)發(fā)揮自己的想象,對(duì)所欣賞的樂(lè)曲進(jìn)行個(gè)體主觀理解的闡釋。綜合類(lèi)大學(xué)的學(xué)生都是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,未接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)理論知識(shí)學(xué)習(xí),教育者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該注意細(xì)化學(xué)生的創(chuàng)作任務(wù)。例如:筆者在實(shí)際教學(xué)中,欣賞完作品《思念》后,先教授學(xué)生歌唱主題旋律和簡(jiǎn)單的和聲織體,之后學(xué)生小組自行進(jìn)行打擊樂(lè)的合作,鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和小組協(xié)作能力。
不同時(shí)期的音樂(lè)具有不同的風(fēng)格特點(diǎn),作曲家所創(chuàng)作的樂(lè)曲,都是結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景和作曲家的個(gè)人經(jīng)歷所創(chuàng)作出來(lái)的,并非毫無(wú)聯(lián)系的隨意組合在一起,其中還融入美學(xué)中對(duì)稱(chēng)、均衡、協(xié)和、矛盾等形式,為作品注入了美感和情感。例如,筆者在實(shí)際教學(xué)中,首先可以播放音頻聽(tīng)動(dòng)物園中各種動(dòng)物的聲音,隨后教師在鋼琴上對(duì)聽(tīng)到的動(dòng)物聲音進(jìn)行模仿,讓學(xué)生聽(tīng)辨鋼琴上彈奏的聲音像哪些動(dòng)物。如沉重的和弦像大象的腳步聲,輕快的高聲部顫音像小鳥(niǎo)的叫聲。通過(guò)引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從而發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)音樂(lè),更好的提高音樂(lè)審美能力。
巴普洛夫表明,在人的大腦中,左腦具有語(yǔ)言、概念、數(shù)字、分析等邏輯推理的功能,而右腦則具有音樂(lè)、美術(shù)、空間知識(shí)等形象思維功能。大多數(shù)的人們用左腦比右腦多,從而左腦更發(fā)達(dá)一些。但是音樂(lè)教育可以使人的左右腦均衡發(fā)展,能達(dá)到活躍思維的效果,如學(xué)習(xí)彈奏鋼琴時(shí),演奏者是同時(shí)使用雙手在琴鍵上進(jìn)行演奏,其視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及手指同時(shí)進(jìn)行,鍛煉了學(xué)生的多方面能力。因此,音樂(lè)對(duì)于提升學(xué)生活躍思維的能力具有重要作用。
音樂(lè)伴隨人類(lèi)的發(fā)展而發(fā)展,是一種反映人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)。在人類(lèi)還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感,所以,音樂(lè)是最具感染力的藝術(shù)。例如:在歡快的節(jié)日上,常用祝酒歌、或充滿喜慶的歌曲來(lái)表達(dá)內(nèi)心無(wú)比興奮的情緒;在安靜的夜晚,常用夜曲等安靜舒緩的音樂(lè)來(lái)傳達(dá)溫情;這些都是音樂(lè)表情達(dá)意的效果。學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)對(duì)于情感的表達(dá)有促進(jìn)作用,使人的精神感到愉悅。
素質(zhì)教育為背景是人全面發(fā)展的必然舉措,美育為抓手在其提高學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中起了關(guān)鍵作用,音樂(lè)教育為手段在美育中成為重要的一環(huán)。音樂(lè)教育在綜合大學(xué)中還處于非常薄弱的地位,究其根源,是沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)方法作支撐,音樂(lè)教育工作者應(yīng)該努力提升自身的綜合能力,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,多樣的教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解力、感受力、鑒賞力,使學(xué)生的身心得到全面的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)美育的目標(biāo)。