龍 芳

(湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長沙 410006)

一、邵飄萍新聞教育思想理論淵源

戈公振在《中國報學(xué)史》中說：“民國元年全國報界俱進(jìn)會曾提議學(xué)校，是為我國知有報業(yè)教育之始。民國七年，國立北京大學(xué)學(xué)生，得學(xué)校當(dāng)局之贊助，設(shè)立新聞學(xué)研究會，是為報業(yè)教育之發(fā)端?！庇纱?，可以看出北京大學(xué)新聞學(xué)研究會在我國新聞教育史上的重要意義。

邵飄萍在給北京大學(xué)新聞學(xué)研究會會員們的第一次演講的開場白中也談到：“本年之冬，竊以我國新聞事業(yè)之不振，良由新聞界人才缺乏之故，不揣冒昧，特致書蔡校長，陳本校應(yīng)設(shè)新聞研究一門，造就人才，為將來之新聞界謀發(fā)展。本校新聞研究之課程，自是自有添設(shè)之望，不禁狂喜。”從邵飄萍的言語中，可以知道他對北京大學(xué)新聞學(xué)研究會的成立有倡議之功。邵飄萍協(xié)助蔡元培創(chuàng)辦北大新聞學(xué)研究會，這標(biāo)志著中國學(xué)者開始將新聞學(xué)術(shù)研究和新聞教育引進(jìn)大學(xué)殿堂[1]。為中國新聞教育事業(yè)的萌發(fā)和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

在二十世紀(jì)初，我國新聞事業(yè)發(fā)展較為簡陋的時期，邵飄萍以一個新聞教育先驅(qū)者的姿態(tài)看到了新聞事業(yè)的發(fā)展與新聞人才的培養(yǎng)之間的密切的聯(lián)系。就邵飄萍所見，新聞業(yè)對于整個社會以及政治生活和個人的人生都有著十分重要的影響，新聞人才的培育事關(guān)新聞業(yè)的發(fā)展。在北京大學(xué)、平民大學(xué)等學(xué)校任教的過程中，邵飄萍撰寫了《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》兩本著作，這是他新聞思想呈現(xiàn)的理論淵源。

二、邵飄萍的新聞教育思想

1.強(qiáng)調(diào)新聞教育開展的必要性。新聞教育是革除報業(yè)流弊的重要途徑，新聞業(yè)的發(fā)達(dá)對社會的重要意義——新聞教育能使報紙更好地承擔(dān)社會職責(zé)。邵飄萍深刻認(rèn)識到這兩點(diǎn)，必然發(fā)出發(fā)展新聞教育的呼聲。

邵飄萍認(rèn)為我國新聞事業(yè)不發(fā)達(dá)的原因之一就是教育不普及?！拔覈F(xiàn)在之新聞界，”“其腐敗幼稚、毋庸諱言，而根本問題，由于人才之缺乏，品類之不齊。”“欲救其弊，知非提倡新聞學(xué)不可?！盵2]我國新聞界存在的人才缺乏、品類不齊的弊端要靠新聞教育來進(jìn)行消除，以此修復(fù)新聞事業(yè)落后的弊端。

新聞業(yè)的發(fā)達(dá)對于社會的發(fā)展來說十分重要。他在《我國新聞學(xué)進(jìn)步之趨勢》中指明：“新聞與社會及政治關(guān)系之重要，已為世界各國所公認(rèn)，然以之列為一種學(xué)科加以研究者，猶屬近代之事，其尚未完全脫離幼稚之境域，殆可謂當(dāng)然者也。若夫我國，則新聞之業(yè)，簡陋特甚。因新聞業(yè)之發(fā)達(dá)，與社會上諸事之設(shè)備，有互相為用之勢?！盵3]新聞教育和新聞業(yè)的發(fā)展的天然聯(lián)系，以及新聞業(yè)發(fā)展對社會的重要作用，使得新聞教育不可或缺。

2.培育理想的新聞記者須靠新聞教育。邵飄萍認(rèn)為，高級的新聞記者需具備各方面的知識，掌握專門的學(xué)科，并能具備一兩門外語。但要達(dá)到這種程度必須接受新聞教育才能實(shí)現(xiàn)。“若至絲學(xué)高深之程度，自非在大學(xué)中研究不可，且理想的新聞記者，必須政治、經(jīng)濟(jì)、社會諸學(xué)，皆有深之研究。”[3]

在《我國新聞學(xué)進(jìn)步之趨勢》中，邵飄萍提出:“理想的新聞記者，必須政治、經(jīng)濟(jì)、社會諸學(xué)，皆有甚深之研究，此外尤當(dāng)有一二專門，與夫三國以上之言文，再加以多年之實(shí)地經(jīng)驗(yàn)，則庶幾乎可與世界名記者相伯仲矣?！盵3]這反映了他對新聞教育要求的維度。一方面，通過教育傳授各方面的知識。以此具備更加全面反映新聞事實(shí)的視角；另一方面，通過教授新聞人才一兩門外語技能，以此勝任國際采訪的要求，這也是新聞教育對于打破外國人對國際新聞壟斷的重要意義所在，向民眾提供國際新聞勢在必得。

3.新聞知識應(yīng)普及到普通國民。邵飄萍認(rèn)識到，新聞之學(xué)可以幫助人們對事實(shí)進(jìn)行判斷，減少觀察出錯的概率，在日常的生活中更好地應(yīng)對世界萬事萬物的變化，對國民進(jìn)行基礎(chǔ)的新聞之學(xué)的教育能達(dá)到這一點(diǎn)。他意識到新聞知識應(yīng)使“多數(shù)國民,最好亦能使之相當(dāng)了解”[4]。而新聞知識不應(yīng)獨(dú)為記者所獨(dú)具，因?yàn)閷π侣勚R的掌握“可以減少錯誤之觀察”[3]。

另外他認(rèn)為新聞知識與國民個人生活實(shí)踐關(guān)系十分密切，所以指出“新聞知識應(yīng)列為國民普通知識之一”[3]?！耙砸蝗硕鴳?yīng)萬事萬物之變化，非有最廣博之知識與閱歷，不足以籠罩之。果能精于新聞之學(xué)，則觀察世界上萬事萬物，尚安有頓飾之余地耶？”[3]個人如果能精通新聞學(xué)的知識，能更好地應(yīng)對世界萬事萬物的變化。

4.新聞之學(xué)期于應(yīng)用。邵飄萍新聞教育思想中強(qiáng)調(diào)理論要聯(lián)系實(shí)踐，其自身的理論淵源也來自于其新聞實(shí)踐。他認(rèn)為:“新聞之學(xué)，期于應(yīng)用，尤貴在多所經(jīng)驗(yàn)。”在他平時的新聞教育實(shí)踐中認(rèn)為新聞“即期實(shí)用”，為使學(xué)生多一些實(shí)踐機(jī)會，邵飄萍常組織他們外出參觀，介紹學(xué)生到報館見習(xí)，為了讓學(xué)生能搞好社會報道，他特別強(qiáng)調(diào)要重視做好關(guān)于勞工運(yùn)動的調(diào)研，并親自擬好了有29項要素的調(diào)研綱目，包括公司組織，工廠及地方名稱等。邵飄萍將其新聞教育注重學(xué)術(shù)與實(shí)踐能力培養(yǎng)的思想注入到其新聞教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。

5.新聞教育要重視新聞道德和記者素質(zhì)的培養(yǎng)。邵飄萍認(rèn)為作為新聞人擁有良好的個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)十分必要的。他在課堂上強(qiáng)調(diào)記者以品性為第一要素和以不欺閱者為第一信條，他還詳盡地講授外交記者的其他條件，要求記者具備必須的知識與經(jīng)驗(yàn)，善于觀察，推理和聯(lián)想，判斷新聞的價值，機(jī)警敏捷、不失時機(jī)，不放過細(xì)密之處[5]。這傳達(dá)出邵飄萍對于記者個人機(jī)警敏捷、善于推理的素質(zhì)要求以及重品性和不欺騙讀者的道德修養(yǎng)要求，也正是邵飄萍通過其新聞講學(xué)所傳達(dá)的對新聞教育人才培養(yǎng)的要求。

三、邵飄萍新聞教育思想對當(dāng)前新聞教育的啟示

1.新聞人才培養(yǎng)須理論與實(shí)踐并重。一直以來，我國的新聞教育存在難以處理好“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系的問題?？傮w來說，由于教學(xué)理念、資金問題、師資等方面原因，可能導(dǎo)致目前的新聞教育偏重于理論教育，而對于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)不夠，學(xué)生的實(shí)踐能力往往是通過校外實(shí)踐與自我學(xué)習(xí)而獲得。邵飄萍的新聞教育理念和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中可以看出，新聞教育應(yīng)注重學(xué)生的新聞理論與新聞實(shí)踐能力的雙重培養(yǎng)，這是當(dāng)代新聞教育應(yīng)當(dāng)汲取的經(jīng)驗(yàn)。

一方面，有深厚理論基礎(chǔ)作支撐是一名新聞人自身的業(yè)務(wù)能力得到長足的發(fā)展的必然要求。由于我國的新聞教育偏向于文科教育，容易存在過度文科化、理論化的弊端。因此，理論教學(xué)要通過對新聞領(lǐng)域新形勢和和新問題進(jìn)行研究，與學(xué)生探討更為深度和創(chuàng)新的新聞話題。使新聞理論教育社會和時代的新變化新發(fā)展聯(lián)系起來，讓學(xué)生對新聞理論形成與時俱進(jìn)的新見解的過程中指導(dǎo)其新聞實(shí)踐。

另一方面，隨著新媒體的興起，以及傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，傳媒間的介質(zhì)差異正在被打破[6]。因此，應(yīng)對新出現(xiàn)的日新月異的媒介技術(shù)，設(shè)置相關(guān)課程以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能十分必要。高校應(yīng)注重打造學(xué)生的新聞實(shí)踐活動平臺，只有通過真正的實(shí)踐學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)學(xué)生在新媒體時代下的除傳統(tǒng)新聞采編編評之外的更符合時代要求的實(shí)踐技能。

2.加強(qiáng)國民媒介素養(yǎng)教育。邵飄萍認(rèn)為新聞素養(yǎng)應(yīng)該普及為公民具備的通識。在智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)普及的時代，通過各種媒體傳播新聞素養(yǎng)要求以提升公民新聞素養(yǎng)成為可能。

新媒體技術(shù)的發(fā)展和用戶新媒體渠道的使用的多樣化，使得人人都能成為信息傳播者和信息生產(chǎn)者，但并非每個人都有辨別及發(fā)布客觀真實(shí)信息的能力。媒介素養(yǎng)不足可能會導(dǎo)致謠言發(fā)布、媒介審判等問題，如網(wǎng)絡(luò)上的個人和自媒體對于“江歌案”“王鳳雅事件”所引的討論，存在較多的非理智現(xiàn)象。因此，提升國民新聞素養(yǎng)對于營造更為肅清的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和維系社會的穩(wěn)定十分必要。

3.培養(yǎng)“一專多能”型新聞人才。邵飄萍提出成為理想的新聞記者的條件就是要在政治、經(jīng)濟(jì)、社會等多方面有深入研究并精通一兩門外語，可以看出邵飄萍認(rèn)為新聞人才要有專長并多方面發(fā)展。邵飄萍的通教育觀對現(xiàn)在的新聞教育有一定的啟示，但同時也要結(jié)合實(shí)際狀況進(jìn)行探討。目前媒體媒介融合發(fā)展的進(jìn)程對新聞專業(yè)人才的要求更為現(xiàn)代化。

一方面，全方位的新聞教育十分必要，掌握多方面知識是新聞記者必備的要求，這并非要求每一個方面的知識都掌握得專業(yè)透徹，而是要養(yǎng)成自身整合不同知識和技能的思維方法和行動能力。遇到問題時，能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的跨學(xué)科的知識進(jìn)行融會貫通，以跨學(xué)科的視角進(jìn)行全方位的思考。

另一方面，新聞業(yè)在現(xiàn)代社會中更注重滿足用戶對于新聞的新的要求和閱讀習(xí)慣，媒體在適應(yīng)新時代的要求時，也對新聞人才提出了掌握多項新媒體技能的要求。目前我國的新聞人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重養(yǎng)成一專多能的學(xué)生，除了新聞學(xué)理論教學(xué)之外教給學(xué)生新媒體時代下更多實(shí)踐方面知識。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)分析能力和技能十分重要；利用好新媒體渠道，短視頻拍攝剪輯、H5等技能也不可或缺。另外，國際傳播越占據(jù)越來越重要的位置，精通一門外語也是十分必要的。

4.培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和新聞理想。邵飄萍認(rèn)為“新聞事業(yè)為社會公共機(jī)關(guān)”[3]這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)新聞媒體和記者的責(zé)任。記者的社會責(zé)任感和新聞理想的培養(yǎng)在當(dāng)代的新聞環(huán)境中面臨更大的挑戰(zhàn)。部分商業(yè)媒體對于經(jīng)濟(jì)利益的追求以及新媒體渠道下把關(guān)者的缺失使得枉顧社會責(zé)任的虛假新聞在網(wǎng)絡(luò)中層出不窮。新聞教育作為優(yōu)秀新聞人培育的關(guān)口，更要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)新聞職業(yè)道德理念與社會責(zé)任感使以使其在今后從事新聞工作中自覺遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范。

邵飄萍作為我國早期從事新聞工作的領(lǐng)軍人物之一，提出的新聞教育應(yīng)聯(lián)合理論與實(shí)踐、提升民眾新聞素養(yǎng)、培養(yǎng)全能型新聞人才等新聞教育思想，促進(jìn)了當(dāng)時和以后的新聞教育和新聞事業(yè)的發(fā)展。我們要在前人的思想上汲取養(yǎng)分，使當(dāng)代的新聞人才更加適應(yīng)新聞業(yè)發(fā)展的需要。