房 莉

（大連城市國(guó)際交響樂(lè)團(tuán)，遼寧 大連 116021）

音樂(lè)是人們生活不可或缺的一部分，序列音樂(lè)是由西方音樂(lè)大師勛伯格以十二音音樂(lè)、整體序列主義概念為基礎(chǔ)提出的作曲方法。該方法在使用時(shí)能夠就音樂(lè)作品中涵蓋的多種元素進(jìn)行科學(xué)排列，發(fā)揮這些元素在完整的音樂(lè)作品中的作用，憑借其在作曲中的優(yōu)勢(shì)，逐漸在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域中被流傳開(kāi)來(lái)。相比西方序列音樂(lè)概念，我國(guó)對(duì)該理論的理解更加廣義，將所有涵蓋了序列音樂(lè)原理，創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的音樂(lè)作品都看作是序列音樂(lè)。

一、序列作曲理論與技術(shù)的應(yīng)用基本原則

序列音樂(lè)即按照將音樂(lè)參數(shù)按數(shù)學(xué)的排列組合編成序列的方法創(chuàng)作而成的音樂(lè)。音樂(lè)作曲人員在運(yùn)用序列音樂(lè)作曲理論與技術(shù)進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循相關(guān)的應(yīng)用原則，才能切實(shí)發(fā)揮該理論與技術(shù)的最佳效益。具體來(lái)說(shuō)可將其概括為以下幾方面。其一，作曲家需將半音階的十二個(gè)半音組成特殊序列，保證各個(gè)半音所處位置平衡。同時(shí)，為避免所作曲子僅存在一個(gè)調(diào)中心，作曲家應(yīng)避免曲子中某段就只出現(xiàn)的一個(gè)半音進(jìn)行重復(fù)使用。其二，序列音樂(lè)中的十二個(gè)半音對(duì)于作品本身都是至關(guān)重要的，作曲家不可隨意忽略。但是當(dāng)處于統(tǒng)一序列情況下，可遵循重復(fù)性原則，半音能夠在接下來(lái)的音末出現(xiàn)前進(jìn)行重復(fù)使用。其三，通常情況下，序列音樂(lè)在曲中的出現(xiàn)形式表示為倒影、逆行、原形以及倒影逆行等幾種方式，可被用于曲中多個(gè)音高處。所以，序列音樂(lè)中的十二個(gè)半音在應(yīng)用時(shí)都涵蓋了四種不同的表現(xiàn)形式，最終形成四十八種音列。作曲者在利用序列音樂(lè)作曲理論與技術(shù)進(jìn)行音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)，只有嚴(yán)格遵循上述應(yīng)用基本原則，才能保證曲子中的多個(gè)元素能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)融合，且相互之間建立緊密聯(lián)系，最終保證音樂(lè)作品創(chuàng)作的整體性[1]。

二、以《涉江采芙蓉》為例探討該理論與技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用

（一）《涉江采芙蓉》序列結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

在我國(guó)首部序列音樂(lè)作品《涉江采芙蓉》中，作曲家靈活運(yùn)用了多種序列音樂(lè)創(chuàng)作技巧，并將其與中國(guó)本土音樂(lè)創(chuàng)作文化相融合，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)應(yīng)用的本土化發(fā)展。從該作品的序列結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析，可知全曲涵蓋29個(gè)小節(jié)，并綜合利用了倒影、逆行、原形以及倒影幾種表現(xiàn)形式。為使得曲子中涵蓋的十二半音出現(xiàn)缺失，作曲家嚴(yán)格遵循序列音樂(lè)創(chuàng)作技巧就其中的序列展開(kāi)嚴(yán)格處理，相鄰音之間未發(fā)生三全音現(xiàn)象，這樣的做法能夠有效淡化曲子中存在的音程影響[2]。

（二）《涉江采芙蓉》旋律創(chuàng)作

旋律是音樂(lè)作品創(chuàng)作的靈魂，作曲家往往會(huì)通過(guò)旋律來(lái)就作品情感進(jìn)行表達(dá)。以《涉江采芙蓉》為例，作曲家利用序列音樂(lè)作曲理論與技術(shù)進(jìn)行了旋律寫(xiě)作，將其中的人聲旋律劃分成13個(gè)小節(jié)，若存在兩個(gè)升G調(diào)重復(fù)出現(xiàn)的情況，則在升G調(diào)之間插入B音。并且在整體的20個(gè)小節(jié)當(dāng)中，作曲家也應(yīng)用了多種形式的記譜法，將其轉(zhuǎn)變成了升D調(diào)與降E調(diào)，實(shí)現(xiàn)了作品的整體音響效果水平的提升。另外，在人生旋律部分創(chuàng)作時(shí)，作曲家為保證作品的整體旋律都較為工整，更加直觀、準(zhǔn)確的傳遞該音樂(lè)作品的思想感情，其大量使用了四分音符、二分音符、八分音符等序列音樂(lè)作曲技巧[3]。

（三）《涉江采芙蓉》中的序列用法

通常情況下，作曲家在使用序列音樂(lè)作曲理論與技術(shù)時(shí)，所采用的序列用法主要涵蓋了縱橫法、分割法以及重疊法幾種形式。在《涉江采芙蓉》這一音樂(lè)作品當(dāng)中，作曲家靈活的應(yīng)用了這三種不同的形式進(jìn)行創(chuàng)作，豐富了音樂(lè)作品層次。例如，在前1小節(jié)到第5小節(jié)處，作曲家采用了縱橫法，依次將原形音樂(lè)、逆行音樂(lè)進(jìn)行排列，構(gòu)成完整的二十四序列。而在曲子的第6小節(jié)到第8小節(jié)當(dāng)中，作曲家運(yùn)用分割法就三聲部進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，使其成為完整的原形作品。且在第12小節(jié)中，也同樣運(yùn)用了分割法實(shí)現(xiàn)了伴奏聲、逆行表現(xiàn)形式的有機(jī)結(jié)合，最終構(gòu)建出完善的逆行序列。此外，重疊法主要被集中運(yùn)用在第16節(jié)到18節(jié)當(dāng)中，完成了原形、逆行交織。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)于精神世界的不斷追求，音樂(lè)的理論和技術(shù)水平也不斷提高。序列音樂(lè)理論與技術(shù)在我國(guó)的應(yīng)用發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響，既能進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作前設(shè)置，同時(shí)還能就音樂(lè)作品的音高進(jìn)行控制。音樂(lè)創(chuàng)作人員要想實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的不斷發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作過(guò)程中注重對(duì)序列音樂(lè)作曲理論與技術(shù)的靈活應(yīng)用。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)更加注重作品序列結(jié)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化序列用法，并積極提升旋律寫(xiě)作水平，發(fā)揮序列音樂(lè)理論與技術(shù)的最大應(yīng)用價(jià)值。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄭艷.序列音樂(lè)創(chuàng)作中的“結(jié)構(gòu)對(duì)位”現(xiàn)象與形態(tài)[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,01:99-106.

[2]盧彥辰.“古為今用,西為中用”之20世紀(jì)序列音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展-以羅忠镕《涉江采芙蓉》為例[J].大眾文藝,2013,02:147-148.

[3]朱世瑞.勇氣 風(fēng)范 使命——蕭友梅和黃自對(duì)中國(guó)作曲與作曲理論專業(yè)的啟示[J].人民音樂(lè),2015,02:13-16+64.