陳燕

【摘要】閱讀的過程，其實也是生本對話的過程。當前語文課堂教學中雖有對話，但是存在各種問題。本文論述彰顯生本對話精彩的三種做法：找準“談話點”，讓話題覆蓋生本對話；找準“中心點”，讓話題啟發(fā)生本對話；找準“制高點”，讓話題填補生本對話。

【關(guān)鍵詞】生本對話 話題 覆蓋 性 啟發(fā)性 填補性

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）12A-0092-02

2011年版語文課程標準強調(diào)，教師要引導學生積極與文本、作者乃至編者對話。然而，筆者發(fā)現(xiàn)當前有的課堂雖有對話，但要么是教師設(shè)計的對話以簡單的問答為主，忽略了生本對話的引導；要么是沒找準話題支點，導致師生、生生討論流于形式。筆者認為，在閱讀教學中，需要教師精心設(shè)計話題，找準話題支點，引導學生走進文本、解讀文本，讓所有學生能從精彩的生本對話中得到最大化的發(fā)展。

一、找準“談話點”，讓話題覆蓋生本對話

一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特。即便面對同一個文本，由于學生性別、能力與基礎(chǔ)等方面的差異，導致其理解呈現(xiàn)多元化。這與新課程標準精神是一脈相承的。而有效的生本對話，其話題設(shè)計是相對較寬的，能讓所有學生在原有的基礎(chǔ)上找到思考的著力點。也只有這樣，才能彰顯學生個性閱讀的精彩。如果話題設(shè)計較窄，或者指向過于單一，其結(jié)果必然是少數(shù)學生的互動，這與學生的語文學習本性是相違背的。因而設(shè)計生本對話話題，教師應找準談話點，盡量讓更多的學生有話說，有內(nèi)容思考，能夠參與生本互動之中。

以語文S版第七冊《古詩三首》中《望洞庭》這一首唐詩為例，大多數(shù)教師可能是引導學生在初讀時逐字逐句解讀詩句中比較難懂的字詞，以便為下一環(huán)節(jié)理解詩歌意境打下基礎(chǔ)。雖然這種做法無可厚非，但是由于過程比較枯燥，導致大多數(shù)學生只是被動應付，并沒有主動參與其中。對此，筆者別出心裁地設(shè)計了一個較為廣泛的話題，即“劉禹錫寫的這首詩，雖然內(nèi)容很少，但卻把月光下的洞庭湖直接呈現(xiàn)在我們面前。現(xiàn)在請你們結(jié)合具體詩句，并進行大膽想象，說說自己看到什么，想到什么。”

由于小學生思維比較直接，且生性活潑，因而這個話題一下子激發(fā)了他們自主閱讀的興趣。在交流中，有學生說，從“湖光秋月兩相和”這一句詩中，似乎看到了月亮很清冽，而湖水也很清澈，從上到下，仿佛籠罩在一片白練之中；有學生說，從“潭面無風鏡未磨”這一句詩中，可以想象得出洞庭湖水很平靜，而詩人正湊過臉去照鏡子呢；也有學生說，從“白銀盤里一青螺”這一句詩中，想到詩人很高大，從天空向下俯瞰，而整個洞庭湖就像盆景一樣，被托在手中……也許學生的想法與詩人本意不同，但整個談?wù)撨^程學生的思維始終處于高度興奮狀態(tài)。在這樣的思維火花碰撞中，大多數(shù)學生不僅大致理解詩句的意思，而且還能用自己的語言給我們描繪了一幅月下洞庭圖。

以上課堂教學中筆者設(shè)計了一個開放性話題，促使所有學生都能結(jié)合自身實際找到可說的內(nèi)容。當然，這里還需要教師注意的是，我們在追求文本的“談?wù)擖c”時，固然以開放性的為佳，但千萬不能忽略了“為生本對話服務(wù)”這一關(guān)鍵，這樣學生的討論才不會偏離課題。

二、找準“中心點”，讓話題啟發(fā)生本對話

對于學生來說，文本內(nèi)容是抽象的，甚至是枯燥的。但是如果教師能抓住文本內(nèi)容的中心點，就能引導學生借助想象將抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅具體形象的畫面。具體除了要結(jié)合學生生活經(jīng)驗外，更多的是依賴于想象，依賴于話題的啟發(fā)性。在教學中，我們也經(jīng)常遇到這樣的事情，即文本中描述的一件事，或者一個細節(jié)，甚至是一句話，一幅插圖，乃至一個標點，都能引起學生情感共鳴，或者回憶想象。而這就是生本對話的中心點，教師要以此為點設(shè)計“啟發(fā)性”話題，以便推促學生的思考向更深層次發(fā)展。

比如，某教師執(zhí)教語文S版第八冊《母親的呼喚》這一課時，圍繞“呼喚”一詞，引導學生自讀課文，先找一找“呼喚”一詞在文中出現(xiàn)了幾次，分別是在什么情況下出現(xiàn)的，對此文本中的“我”的心情又是怎樣的。接著，引導學生分組討論交流。通過對“呼喚”一詞的理解，通過文中“我”的情感變化，學生很快明白了“呼喚”其實也是一種母愛的表現(xiàn)，寫“呼喚”目的也是寫母愛。該教師設(shè)計的“呼喚”這一話題，它是本文的中心點，不僅能夠啟發(fā)學生圍繞“呼喚”進行深究，而且還能推促學生迅速理解文本內(nèi)容，掌握文本主題，真正實現(xiàn)了與文本深度對話的目的。

遺憾的是，該教師僅僅抓住了這一中心點引導學生展開文本閱讀，沒有進一步延伸（沒能實現(xiàn)情感遷移，或者寫作技巧遷移）。畢竟對于“母親的呼喚”來說，學生都很熟悉，也都曾經(jīng)歷過，如能在閱讀教學中通過文本喚醒學生的生活體驗，引導學生回憶自己的母親又是怎樣“呼喚”的，在什么樣的場景下“呼喚”的，這樣層層引導，步步推進，很容易把學生帶入到回憶之中。這時教師再結(jié)合文本具體段落讓學生寫一寫，練一練，不僅有助于學生理解文本主題，同樣也能有效提升學生的表達水平。學生的思考，學生的回答，既是對文本內(nèi)容的思考，同樣也是對自己思維的一種深化，更是自我情感的一種交流。這種交流是真摯的，其對話也是有效的。

總的來說，該教師抓住了“呼喚”這一詞語設(shè)計生本對話話題，說明該教師找準了生本對話的中心點，唯獨比較遺憾的是教師沒能延伸開來，沒能為學生情感的宣泄提供平臺。

三、找準“制高點”，讓話題填補生本對話

東方文化追求含蓄，追求曲徑通幽，體現(xiàn)在文章中，則講究含蓄，或者留白，以便達到一種言盡而意不止的意境。從教材編撰來看，受篇幅限制，同樣在文本中留有很多“空白”。如果教師要引導學生與文本對話，前提是必須要“填補”空白。填補方式可以借助學生的想象，或者借助課外資源拓展，甚至是教學實踐，等等，形式可以多樣，但關(guān)鍵是要結(jié)合學生自己的體驗來“填補”。這種“填補”方式對于文本來說，也是一種解讀。但由于課堂時間限制，如果處處“填補”，必然浪費時間，導致效率低下，筆者認為最好的方式就是圍繞教學目標，找準“制高點”，從而增強生本對話實效。

以語文S版第九冊《孔子》這一課為例，文本有很多留白，比如《論語》編撰過程與內(nèi)容，七十二賢人，晚年學《周易》等，從不同點切入，就會有不同的結(jié)論。但是如果全面抓住這些“空白”來“填補”，課堂時間卻不允許，因此在教學中，教師需要緊扣“制高點”設(shè)計討論話題，以便真正提高生本對話質(zhì)量。例如，有一位教師曾回避上面“空白”內(nèi)容，直接設(shè)計一個統(tǒng)攬全局的話題，即“這篇課文對孔子的生平、故事進行了簡要介紹，讀了這篇課文，相信你們也對孔子有所了解，現(xiàn)在請你們發(fā)揮想象，對文本內(nèi)容進行‘填補”。這個的話題設(shè)計雖然不夠精彩，卻能有效地“填補”了文本空白，促使學生陷入沉思。不同的學生，站在不同的角度思考，就有不同的答案。如有學生從“韋編三絕”中聯(lián)想到自己應刻苦學習；有學生從不飲“盜泉之水”的事例想到了“君子愛財，取之有道”的故事；也有學生追問孔子“冤枉”了顏回，有沒有向他道歉……這樣的課堂很活躍，氣氛很融洽。倘若教師僅僅圍繞某一“空白”讓學生填補，固然有學生能夠完成，或者能夠進行思考，但那僅僅是少數(shù)學生的權(quán)利，無法照顧到大多數(shù)，自然最終也無法推促生本對話精彩生成。

從如上案例來看，教師通過設(shè)計“制高點”的話題，讓學生由此去“填補”閱讀空白，其實也是給學生創(chuàng)造多種多樣的角色轉(zhuǎn)換機會，以便讓學生走進文本，并嘗試以文本角色去思考和體驗。這體現(xiàn)了以學生為主體，注重學生的多元化體驗，從而有效推促生本對話更加精彩。

總而言之，好的開始是成功的一半。要想讓課堂教學既有效又精彩，需要教師重視話題設(shè)計，找準話題支點。當然，話題設(shè)計的策略還有很多，這里筆者不再一一列舉，但不管是什么策略都要以學生為主體，從學生實際出發(fā)，以便讓話題更具有覆蓋性、啟發(fā)性與填補性。這樣才能既激發(fā)學生的閱讀興趣，又能提升生本對話實效。

（責編 黎雪娟）endprint