簡(jiǎn)述文化修養(yǎng)對(duì)聲樂藝術(shù)演唱者的作用

楊 敏

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

何謂文化？文化是一個(gè)非常廣泛且具有很深的人文意義的詞語。是一種抽象的精神產(chǎn)品。我們這里所說的文化，通俗并且大眾的講，是指一個(gè)人具有活學(xué)活用的知識(shí)并且內(nèi)心具有較高的精神與修養(yǎng)。一首聲樂作品由作詞和作曲家精心創(chuàng)作出來，此時(shí)，作曲家賦予它生命并且通過五線譜音符表現(xiàn)出來。而聲樂演唱者要做的并不僅僅是把譜子唱完全，而是需要演唱者經(jīng)過深刻的思考，通過二度創(chuàng)作最后應(yīng)用恰當(dāng)?shù)奶幚硎垢枨磉_(dá)更加完整，更加豐滿，更加具有靈性且更加吸引觀眾。進(jìn)行二度創(chuàng)作，我們首先要理解藝術(shù)歌曲的歌詞，內(nèi)涵，背景，感情。再結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，思想來形成自己的演唱形式。這樣才會(huì)對(duì)曲子有更加精準(zhǔn)更加正確的表達(dá)。而能否理解這些內(nèi)涵或者能夠理解到什么樣的程度。就取決于演唱者的文化底蘊(yùn)。只有更加深刻的理解了，我們才可以將歌曲演繹的更加投入，真實(shí)以及豐滿。而忽略了文化底蘊(yùn)的人，僅僅用聲樂技巧來表現(xiàn)歌曲，則會(huì)使音樂顯得生硬，沒有生氣，也表達(dá)不出真正的情感。

一、聲樂演唱者的文化修養(yǎng)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)

（一）有廣博的知識(shí)和先進(jìn)的世界觀、審美觀

知識(shí)都是相通的，音樂與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)都有一定的聯(lián)系。聲樂演唱者可以通過閱讀文學(xué)，哲學(xué)，詩詞等書籍來提高自身的文化修養(yǎng)，使自己理解歌曲時(shí)可以感同身受。這樣才能有真實(shí)的理解，才能把自己真實(shí)的感受賦予音樂當(dāng)中，從而更好地揭示歌曲的主題，表達(dá)歌曲的情感。具有先進(jìn)的世界觀可以使演唱者更加全面的，從各個(gè)角度來看待問題，從而掌握歌曲的本質(zhì)及其規(guī)律。先進(jìn)的審美觀可以使演唱者從觀眾的角度入手，采用更加先進(jìn)或者更加使觀眾悅耳的歌曲處理方式。從而使觀眾有更加完美的視聽體驗(yàn)。

（二）有豐富的想象力

豐富的想象力可以使演唱者完全融入到歌曲當(dāng)中，擁有身臨其境的感受。例如演唱藝術(shù)歌曲《看天下勞苦人民都解放》時(shí)，豐富的想象力可以使演唱者想象到韓英遭受的痛苦以及她為了革命勝利而拼死奮斗的場(chǎng)景，在演唱時(shí)完全投入，像是自己親身經(jīng)歷過，在唱自己的故事一樣。達(dá)到了這樣的境界，有了這樣的感染力。歌曲的情感會(huì)被表達(dá)的淋漓盡致。

（三）有深刻的理解力

從我們理解一首古詩到理解一篇小說，再到理解一首歌曲，我們的理解力是逐漸進(jìn)步，逐漸攀升的。深刻的理解力有可能來源于我們閱讀的書籍，我們聽過的歌曲，我們看過的一部電影或是我們所親身經(jīng)歷的生活積累的閱歷以及感悟。若理解不夠深刻，則火候不夠，就需要演唱者繼續(xù)提升自己，增加感悟。達(dá)到二度創(chuàng)作的境界。

二、文化修養(yǎng)是演唱的必要條件，對(duì)于演唱有著指導(dǎo)和推動(dòng)的作用

（一）聲樂演唱者對(duì)文化和藝術(shù)的理解

聲樂演唱者的文化修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的理解能力，是藝術(shù)歌曲演唱必要的條件。藝術(shù)歌曲的二度創(chuàng)作與聲樂演唱者的文化修養(yǎng)有著極其密切的關(guān)系。聲樂藝術(shù)演唱者要盡可能的吸取傳統(tǒng)文化知識(shí)以及新的知識(shí)，包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等等，增加自身的文化底蘊(yùn)，提高自身的文化修養(yǎng)，以便更好的表達(dá)歌曲。我國權(quán)威的青年歌手大賽中加入了文化知識(shí)考核這一環(huán)節(jié)，這有利于提高聲樂演唱者的綜合素質(zhì)。

（二）演唱者的文化修養(yǎng)與演唱水平

文化修養(yǎng)是演唱時(shí)的思想基礎(chǔ)，文化修養(yǎng)的高低影響著演唱者對(duì)于歌曲的理解與表達(dá)。聲樂演唱者需要前期的文化沉淀以及文化積累。才能夠演唱出優(yōu)秀的聲樂作品。聲樂演唱者如果沒有深厚的文化底蘊(yùn)，就不可能深刻的理解詞曲，對(duì)歌曲的表達(dá)和詮釋也就不會(huì)很準(zhǔn)確。在聲樂藝術(shù)歌曲演唱的過程中。一個(gè)細(xì)節(jié)的處理是否得當(dāng)或者巧妙都會(huì)決定這首歌曲的藝術(shù)層次和觀眾的聽覺體驗(yàn)。

（三）文化底蘊(yùn)與演唱者的關(guān)系

正確處理文化底蘊(yùn)與演唱者的關(guān)系，要做到將文化底蘊(yùn)與聲樂演唱相互結(jié)合起來，使演唱過程的形式與內(nèi)容相互統(tǒng)一。忽視了文化底蘊(yùn)，就會(huì)使演唱者在演唱中犯形式主義的錯(cuò)誤。也會(huì)使演唱的聲樂作品缺乏深刻性以及欣賞價(jià)值。我國著名歌唱家李谷一老師，她的歌聲優(yōu)美，唱腔流暢，咬字考究。同時(shí)，李谷一老師具有深厚的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，她熟悉中國歌曲也熟知西洋歌劇。因此，她博采眾長(zhǎng)，對(duì)自己的演唱方式進(jìn)行了不斷地改進(jìn)以及創(chuàng)新，加之以精妙的唱功。李谷一老師形成了獨(dú)特的現(xiàn)代新民歌演唱風(fēng)格。她的民族唱法與通俗唱法相融的演唱風(fēng)格與方式對(duì)我國的民族聲樂以及通俗音樂的發(fā)展進(jìn)步都有很大的影響。作為一名藝術(shù)歌曲演唱者，我們應(yīng)該不斷提高自身的文化修養(yǎng)，加深自身的文化底蘊(yùn)，這對(duì)我們的聲樂學(xué)習(xí)，理解與演唱都有很大的指導(dǎo)與推動(dòng)的作用。