《四庫全書總目》中的音樂文獻

□戴雨薇 湖南師范大學

一、《四庫全書總目》簡介

乾隆三十七年正月初四，清高宗發(fā)布一道搜訪遺書詔，命令各省督撫學政加意購訪古今著作，以彰稽古右文之盛。同年十一月二十五日，安徽學政朱筠上書清高宗，朱筠的奏折立即引起了清高宗的注意，將其交與大臣廷議。有關(guān)《總目》者答復如下：查古人校定書籍，必綴以篇題，詮釋大意…各省所采書籍全行進呈時，請敕令廷臣詳細校定，依經(jīng)、史、子、集四部名目，分類匯列，另編目錄一書，具載部分卷數(shù)，撰人姓名，垂示永久。經(jīng)過乾隆皇帝及四庫館臣的一番討論、商議后決定《總目》采用“四部分類法”編寫目錄書，包含擬定篇題、詮釋大意、校定，載部分書目的卷數(shù)及纂修人員的姓名等方面的內(nèi)容。

《總目》分經(jīng)、史、子、集四部，每部又分大類，每類根據(jù)其內(nèi)容又分子目錄，共計4部44類65屬。總目的內(nèi)容結(jié)構(gòu)為：總序—小序—提要—案語?？傂?qū)懺谒牟康拈_頭，簡述四部的含義、發(fā)展及評價。小序?qū)懺诿款惖拈_頭，是闡述類別的含義及評價，案語則注于子目的末尾或本條提要的開頭起補充、解釋的作用。提要是總目的核心，提要即內(nèi)容提要，主要介紹著者生平、科第、官位、生卒年等，然后介紹該書的內(nèi)容，評價得失或考察其流傳情況，版本、源流等[1]。

二、《四庫全書總目》中的音樂文獻

《四庫全書總目》中的音樂文獻主要收錄在經(jīng)部樂類、子部藝術(shù)類、集部詞曲類中。

（一）音樂文獻的分類

經(jīng)部是被列為儒家經(jīng)典的書籍。主要與樂律學、雅樂有關(guān)，書名中大量出現(xiàn)“律呂”“樂律”“古樂”“大樂”等詞匯，代表書目有《樂律全書》《古樂書》《大樂元音》《雅樂考》等。

子部所收錄為諸子百家類書籍，內(nèi)容龐雜。子部中的音樂文獻收錄于藝術(shù)類琴譜屬共4部，有《琴史》《松弦館琴譜》《松風閣琴譜》《琴譜合璧》。藝術(shù)類存目琴譜屬共12部，如《琴譜正傳》《琴譜大全》《文會堂琴譜》《太古遺音》《溪山琴況》等。子部音樂文獻以古琴為主，是與古琴演奏及琴學理論相關(guān)的內(nèi)容。此外，其他音樂文獻見于藝術(shù)類雜技屬有《羯鼓錄》《樂府雜錄》，子部小說家類收錄《教坊記》，這些是音樂史料專著。

集部是歌詞以及記錄或描繪音樂的篇章。集部詞曲類的音樂文獻有《白石道人歌曲》《碧雞漫志》《詞律》《中原音韻》等。集部的音樂文獻是以歌曲、戲曲為主。

（二）音樂文獻的分類思想

經(jīng)部樂類小序：大抵樂之綱目具于《禮》，其歌詞具于《詩》……今區(qū)別諸書唯以辨律呂、明雅樂者，仍列于經(jīng)。其謳歌末技，弦管繁聲，均退列雜藝、詞曲兩類中，用以見大樂元音，道侔天地，非鄭聲所得而奸也。即“樂”的內(nèi)容應符合禮儀的規(guī)范，應像《詩經(jīng)》中“雅”和“頌”那樣具有典禮性、儀式性特點?！皹贰备幼⒅匾魳返慕袒δ?，這里的“樂”是指雅樂。而脫離了內(nèi)容只注重表演形式華麗、輕松活潑、熱情奔放、娛樂性強的表演藝術(shù)只能列于子部藝術(shù)類、集部詞曲類。從性質(zhì)上看，這是“雅樂”與“鄭聲”的區(qū)別，古人意在推崇“雅樂”，貶低“鄭聲”[2]。

子部藝術(shù)類小序：琴本雅音，舊列樂部，后世俗工撥捩，率造新聲，非復《清廟》《生民》之奏，是特一技耳。《清廟》和《生民》都是《詩經(jīng)》中的一首詩，是在祭祀典禮上演唱，描寫農(nóng)牧生活、祭祀先祖、歌功頌德等方面的內(nèi)容，之后由于古琴脫離了儀式、宮廷，變成了琴人的藝術(shù)和娛樂手段時，古琴就不是雅樂了。在宋代目錄書《直齋書錄解題》中，全部琴書都被編入子部藝術(shù)類。

《總目》收錄的詞曲類作品皆出自宋代及以后，宋代市民音樂蓬勃發(fā)展，這些詞曲類作品大多是由文人創(chuàng)作，反映社會現(xiàn)實、符合市民階層的審美情趣，民間音樂深受人民大眾的喜愛。連乾隆皇帝也喜愛戲曲，乾隆皇帝八十大壽時有“四大徽班”進京演出為乾隆皇帝祝壽。這表明《總目》雖然貶低“鄭聲”，但實際上人們十分喜歡民間音樂。

四庫館臣把雅樂置于如此高的地位是因為清代文化崇尚漢學，盛行復古之風，重考據(jù)、求實，考據(jù)學派以儒家經(jīng)典為核心，乾嘉時期考據(jù)學風達到鼎盛，因此《四庫全書總目》是特定的學術(shù)背景下的產(chǎn)物。