道家認(rèn)知療法對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的意義

莊 琳 徐 明 徐嘉爍 黃曉林

(沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034)

現(xiàn)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，人們受到的壓力也在日益增加。資源的緊張與欲望的膨脹，無一不使社會(huì)風(fēng)氣變得浮躁。大學(xué)生正處于行為心理最活躍的時(shí)期，正在構(gòu)建自己獨(dú)立成熟的心理世界，形成人生觀與價(jià)值觀。在這一過程中，大學(xué)生產(chǎn)生了許多心理問題，如嫉妒心理、攀比心理、虛榮心理、報(bào)復(fù)心理、抑郁心理、自卑心理等。近年來將西方認(rèn)知療法本土化的產(chǎn)物——道家認(rèn)知療法以改變不合理認(rèn)知的方式，逐漸顯示其對(duì)大學(xué)生種種焦慮的適應(yīng)性，這或許可以幫助我們解決大學(xué)生的心理危機(jī)。

一、道家認(rèn)知療法的簡介

我國心理學(xué)家一直致力于將西方的心理學(xué)理論本土化，道家認(rèn)知療法也是我國學(xué)者在心理治療領(lǐng)域的一次本土化的新嘗試。道家認(rèn)知療法，是以張亞林和楊德森教授等基于中國道家哲學(xué)的處世養(yǎng)生之道，并參考現(xiàn)代心理治療的方法學(xué)而創(chuàng)立的。1995年張亞林仿效合理情緒療法的ABCDE步驟提出了中國道家認(rèn)知療法“ABCDE技術(shù)”，即：1.調(diào)查患者目前的精神刺激因素；2.了解其人生信仰和價(jià)值系統(tǒng)；3.分析其心理沖突和應(yīng)對(duì)方式；4.道家哲學(xué)思想的導(dǎo)入；5.評(píng)估與強(qiáng)化療效。道家哲學(xué)思想的導(dǎo)入是治療的關(guān)鍵，即32字訣：“利而不害，為而不爭；少私寡欲，知足知止；知和處下，以柔勝剛；清靜無為，順其自然。”[1]

道家認(rèn)知療法創(chuàng)立的時(shí)間并不長，因此一直備受爭議。一方面，它為心理治療的本土化發(fā)展做出了新的嘗試和巨大貢獻(xiàn)。另一方面，也有學(xué)者一直認(rèn)為道家認(rèn)知療法略有偏頗。這些學(xué)者對(duì)道家認(rèn)知療法最大的爭議在于，他們并不認(rèn)為這種療法可以稱為一種獨(dú)立的療法，而只是認(rèn)知療法的一種延伸。筆者認(rèn)為道家認(rèn)知療法雖然只是在認(rèn)知療法的基礎(chǔ)上的衍生物，但對(duì)于中國人來說確實(shí)更接近我們的價(jià)值觀，因此在心理治療的過程中也更容易取得成效。

二、道家認(rèn)知療法的在大學(xué)生心理健康教育方面的研究

道家認(rèn)知療法的創(chuàng)立源自于對(duì)焦慮癥患者的臨床實(shí)驗(yàn)研究。在近幾年來，這種心理治療手段也逐漸地被用在發(fā)展大學(xué)生心理健康教育上。黃薛冰等人用道家認(rèn)知療法對(duì)神經(jīng)質(zhì)傾向人格的大學(xué)生的心理保健作用進(jìn)行探究。徐海燕探索了中國道家認(rèn)知療法在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用途徑。李媛媛研究了道家思想在大學(xué)生心理咨詢中的運(yùn)用，認(rèn)為道家思想可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)成功與失敗，幫助大學(xué)生建構(gòu)合理信念，在心理咨詢中有很大幫助。劉桂榮嘗試用道家認(rèn)知療法對(duì)大學(xué)生嫉妒情緒產(chǎn)生的病源針對(duì)性地進(jìn)行治療。這些都說明了道家認(rèn)知療法對(duì)大學(xué)生心理健康的改善作用。

三、道家認(rèn)知療法對(duì)解決大學(xué)生心理問題的意義

(一)道家認(rèn)知療法可以幫助大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系

《莊子》中體現(xiàn)出了人際心理和諧的思想，這種思想主要?dú)w于“無為”二字?！盁o為”是莊子人際關(guān)系和諧的核心，貫穿著其思想的始終。他提到了很多促進(jìn)人際關(guān)系和諧的方法：首先，他提倡天人合一的忘我狀態(tài)。其次，他主張去除各種人際依附，要人們“相造乎道，無事而生足”。[2]莊子認(rèn)為，眾生的應(yīng)偽巧作、爭斗角逐是人際不和諧的根源，因此他堅(jiān)定地批評(píng)世人追名逐利的價(jià)值取向。在道家認(rèn)知療法中，向大學(xué)生灌輸這種價(jià)值取向以代替當(dāng)代大學(xué)生自私且偏執(zhí)的價(jià)值觀，這對(duì)于解決大學(xué)生人際關(guān)系問題是十分有利的。

(二)道家認(rèn)知療法可以緩解大學(xué)生的心理壓力

道家思想還可以幫助大學(xué)生從壓力中得到釋放，緩解心理失衡。大學(xué)生迫于生存與發(fā)展的壓力必須付出很多努力，這種壓力非常可能會(huì)導(dǎo)致心理失衡。道家思想要求人們淡泊名利，放下負(fù)擔(dān)，反而能有效地發(fā)揮自己的潛力，增加學(xué)習(xí)和工作效率，獲得事業(yè)的成功。《道德經(jīng)》包含了辯證法的思想，即“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。萬事萬物都有對(duì)立的兩個(gè)方面，在人生的道路上，有了辯證的思維，才能保持平和樂觀的人生態(tài)度。[3]老子說“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。知足常樂的生活態(tài)度可以使大學(xué)生在各種環(huán)境中保持心理平衡，并增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力。將道家認(rèn)知療法應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育中，可以使大學(xué)生獲得知足常樂的生活態(tài)度，幫助大學(xué)生建立堅(jiān)固有效的心理屏障，由此可以從容面對(duì)人生道路的崎嶇與坦途。

四、結(jié)束語

道家認(rèn)知療法可以幫助大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，緩解大學(xué)生的心理壓力，解決大學(xué)生的心理問題，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展具有重大意義。在實(shí)踐與治療中可以加以借鑒。

[1]張亞林，楊德森.中國道家認(rèn)知療法——ABCDE技術(shù)簡介[J].中國心理衛(wèi)生雜志，1998，12(3)：188-192.

[2]郭世魁.無為：莊子的人際心理和諧思想[J].中國宗教，2012，11：47-48.

[3]袁芬.“無為”哲學(xué)對(duì)身心和諧的心理啟示[J].保山師專學(xué)報(bào)，2009，28(1)：61-63.