秦武斌

（四川文理學(xué)院，四川 達(dá)州 635000）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，各國的文化都在不斷交融與擴(kuò)展，現(xiàn)在對(duì)于老百姓來講，越來越關(guān)注文化的創(chuàng)新與融合。文化多元論和一元論之間的爭(zhēng)斗也一直在進(jìn)行當(dāng)中。其中音樂文化也是整個(gè)文化的重要組成部分，對(duì)于整個(gè)的音樂文化也存在著一元論和多元論，所以我們要從多個(gè)角度分析文化多元論的情況下外國音樂對(duì)中國音樂的影響，從而讓我國的音樂發(fā)展越來越好，讓我國的本土音樂能夠佇立在國際的舞臺(tái)。

一、文化多元論的概念

實(shí)際上文化多元論就是受到某些哲學(xué)思想的影響，反對(duì)各國的文化單一、絕對(duì)的存在，文化多元論認(rèn)為不同國家的文化都有相應(yīng)的特點(diǎn)，各種文化都是隨著時(shí)間的流逝來積淀出來的，而這種原有的文化不會(huì)被改變，也不會(huì)被影響，其需要的是各種文化相互吸收、相互借鑒，讓各國文化不斷創(chuàng)新和繼承。同時(shí)文化多元論的觀點(diǎn)認(rèn)為文化的形成是有一定指向性的，各個(gè)民族和各個(gè)國家的文化的發(fā)展是這個(gè)國家整體發(fā)展的導(dǎo)向，文化的發(fā)展必然會(huì)根據(jù)國家的發(fā)展形成符合當(dāng)?shù)貒姨厣拿褡逍院筒町愋浴Ｄ敲磳?duì)于文化來講，正是這種獨(dú)特的民族性和差異性代表著各個(gè)國家、各個(gè)民族的核心精神力量，這就是文化多元論的概念。

二、文化多元論對(duì)音樂文化的影響

對(duì)于文化來講，音樂是其重要的組成部分。音樂同時(shí)也是文化的另外一種表達(dá)方式。實(shí)際上文化多元論的概念對(duì)音樂文化的傳播有著深刻的影響。在多元論的文化當(dāng)中，“多元”是可以理解成多種含義的?！岸嘣睂?shí)際上就是多種風(fēng)格、不同的樣式、不同的內(nèi)涵、各種各樣的表達(dá)方式等一系列不同的元素融合在一起，構(gòu)成了“多元”這個(gè)詞?！岸嘣睂?shí)際上和“本土”是相反的概念。對(duì)于音樂的多元化概念實(shí)際上主要是講述了不同的音樂通過相互影響、不斷發(fā)展的過程。在這個(gè)過程當(dāng)中不同的音樂在保持自己本身的文化特點(diǎn)的情況下，不斷地吸取外來的音樂文化，發(fā)展自身音樂文化。說白了就是“取其精華，去其糟粕”，通過這樣的一種多元形式的發(fā)展，讓音樂不斷地去融合、不斷地去創(chuàng)新。從字面的意義上來看，文化多元論對(duì)音樂文化的影響是積極的。實(shí)際上在音樂文化多元論發(fā)展的同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一系列的問題。這些問題包括了音樂文化的價(jià)值問題、音樂文化自身民族特征保留的問題、本土音樂文化的創(chuàng)新和繼承的問題以及音樂教育方向相關(guān)的一系列的問題。最主要的是隨著音樂多元化的不斷融合，會(huì)不會(huì)將自己本土的音樂文化喪失，這是人們所關(guān)注的問題，也是在文化多元論條件下音樂文化發(fā)展影響當(dāng)中未知的一部分。

三、文化多元論條件下外國音樂對(duì)中國音樂的影響

從上個(gè)世紀(jì)以來，外國的音樂文化一直影響著中國的文化。無論是從音樂價(jià)值觀念還是民族特色和音樂風(fēng)格來講，國外的某些音樂文化對(duì)我國的音樂發(fā)展也起到了促進(jìn)的作用。但是隨著時(shí)間的流逝，這種促進(jìn)作用慢慢也形成了一定的負(fù)面作用。所以對(duì)于我們來講一定要理性的看待外國音樂文化對(duì)我國音樂文化的影響。因?yàn)橹挥形覀兊乃枷胛恢脭[正，那么才能讓我國本土音樂文化大力弘揚(yáng)起來，讓我國的音樂文化走向國際的舞臺(tái)，讓中國特色的音樂文化在國際中綻放出自身的光芒。

（一）國外音樂對(duì)我國音樂價(jià)值觀念的影響

在文化多元論的大背景前提下，外國的音樂文化對(duì)我國音樂的價(jià)值觀念產(chǎn)生了一定的影響。其主要表現(xiàn)在我國的老百姓對(duì)本土的民族音樂的價(jià)值觀念產(chǎn)生不同的理解，從以前單一的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代多元化的價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變間接的讓老百姓對(duì)音樂的教育風(fēng)格和創(chuàng)作等方面產(chǎn)生了影響。也就是說，外國的音樂文化改變了我國老百姓音樂價(jià)值觀念、看法和理解，讓我國的人民意識(shí)到了音樂文化多元論在一定程度上能夠促進(jìn)我國音樂的發(fā)展。

（二）國外音樂對(duì)我國音樂教學(xué)內(nèi)容的影響

隨著文化多元論的發(fā)展，國外文化的傳入在一定程度上也影響了我國音樂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。在音樂的教育方面主要表現(xiàn)為各種音樂形式都被當(dāng)作教學(xué)實(shí)例來學(xué)習(xí)。某些國外的西洋樂器也被引入到我國的音樂教學(xué)領(lǐng)域，小提琴、鋼琴、薩克斯等樂器也都成為音樂領(lǐng)域師生共同學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。這些外國的音樂、樂器豐富了本土音樂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，讓我國本土的教學(xué)從以前的單一形式轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的多元形式。我國的古典音樂和西洋現(xiàn)代音樂融合在一起，不僅豐富了我國音樂的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也促進(jìn)了我國音樂文化的發(fā)展。

（三）國外音樂對(duì)我國音樂審美的影響

我國對(duì)于音樂的審美取向來說有其固有的思維層面和大眾心理。但是隨著國外民族音樂的不斷涌入，讓我國老百姓對(duì)音樂文化的審美取向有了一定的改變，在文化多元論的大背景下，各國的音樂都涌入到中國，無論是從音樂的主題形式還是從音樂的種類上來說，都充斥著我國本土的音樂。這些國外的音樂以其豐富的審美表現(xiàn)力，讓我國老百姓對(duì)傳統(tǒng)音樂有了新的認(rèn)識(shí)，讓我國的人民對(duì)音樂的審美從以前的單一形式逐步轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代化的多元形式。讓他們的音樂審美取向從以前的封閉走向了現(xiàn)在的開放。通過對(duì)老百姓審美取向的改變，促進(jìn)了我國本土音樂文化的發(fā)展。使得我國本土的音樂文化逐步走向繁榮。

（四）國外音樂文化對(duì)我國音樂文化傳承的影響

多元化的音樂發(fā)展雖然在一定程度上能夠促進(jìn)我國的音樂文化發(fā)展。但是有一個(gè)致命的問題，那就是多種多樣音樂文化的相互交叉、相互融合在一定程度上會(huì)影響我國本土音樂文化的傳承。如果控制不好，很容易喪失我國本來具有的音樂民族特色和音樂民族精神。對(duì)于中國來講，從20世紀(jì)一直到21世紀(jì)，人們都在對(duì)我國的傳統(tǒng)文化和外國的音樂文化相融合帶來的問題尋求解決方案，主要追求的是，通過借鑒國外音樂的好的成分來促進(jìn)我國整個(gè)音樂藝術(shù)的發(fā)展。但是在整個(gè)探索的過程當(dāng)中，由于人們對(duì)外國民族音樂的不斷重視和某些人對(duì)國外民族音樂的過度崇拜和認(rèn)可，導(dǎo)致我國的民族音樂在傳承的過程中出現(xiàn)了很多的問題。因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜嗽谘芯繃庖魳泛捅就烈魳废嘟Y(jié)合的過程當(dāng)中，逐步對(duì)我國的音樂失去興趣，而更多的是在認(rèn)可國外的音樂。這就導(dǎo)致了我國民族音樂在發(fā)展的過程中逐步走向沒落，而恰恰帶動(dòng)了國外的音樂走向了繁榮。這種現(xiàn)象在一定程度上對(duì)我國的音樂文化產(chǎn)生了阻礙，所以在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，越來越多的老百姓已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題。開始逐步發(fā)展我國的本土音樂文化，讓我國的音樂文化逐步走向繁榮。

四、結(jié)語

在文化多元論的大背景下，全世界各國民族、各個(gè)國家的音樂文化逐步走向融合，但我們需要注意的是，音樂文化走向融合并不代表著音樂文化走向統(tǒng)一。其精髓是在保留各國文化自身的民族特色的同時(shí)吸取外國文化所帶來的藝術(shù)特色。通過借鑒和吸收來發(fā)展自己本國的文化，而不是吸取外國文化后就讓自己本國的文化走向沒落。所以在文化發(fā)展的過程中，一定要注重處理好本土的音樂文化和國外的音樂文化，只有處理好二者的關(guān)系才能讓我國音樂文化的事業(yè)越來越好，進(jìn)而促進(jìn)我國本土的音樂文化不斷發(fā)展，讓我國的本土音樂文化不斷創(chuàng)新，走在國際的舞臺(tái)上?！?/p>