摘 要：粵語或稱粵方言是廣東地區(qū)特別是珠三角地區(qū)影響最廣泛的語種，但是歷來對粵語和粵方言的界定并不清晰，暫且籠統(tǒng)地稱為“廣東話”。而在筆者看來，它應當稱為粵方言比較妥當。本文希望從它的概念、起源演變以及使用范圍來對它做一個區(qū)分。

關鍵詞：粵語；粵方言；概念界定

一、廣東的語言及粵語、粵方言的概念

1.廣東省的語言分布

廣東省，簡稱“粵”，最原始的意義是指代華南百越，在古文獻中“粵”和“越”互為通假。而隋唐以后，“粵”字意義收窄，指嶺南地區(qū)，或稱“南粵”。早在約12.9萬年以前，嶺南出現了早期古人。慢慢地，廣東先民便與中原商、周王朝有了經濟文化往來。隨著歷史的逐漸演進，廣東地區(qū)的文化變得越來越多樣化，語言風俗、傳統(tǒng)、歷史等方面都有著獨特風格。如今，廣東省通行的語言有三種，客家話主要分布在粵東北和粵北，閩南語主要分布在粵東地區(qū)，而集中在珠三角地區(qū)，廣東省影響力最大，分布最廣泛的語言，則是人們口中常說的“廣東話”，如“屋企”（家）、“雞公”（雞）。

2.粵方言的概念

首先需要先弄清楚現代漢語方言的界定概念：漢語方言是漢民族共同語的地方變體，方言也屬于現代漢語，它不是古代漢語，它們在基礎詞匯、語法構造上與普通話基本相同，差別大的是語音。而就目前看來，現代漢語方言大體可以分為七大區(qū)，粵方言就是其中的一個。粵方言，以廣州話為代表，分布在廣東中部、西南部和廣西的東部、南部，占漢族總人口的5%左右。

3.粵語的概念

據了解，粵語，海外稱唐話，是一種漢藏語系漢語族的聲調語言，也是漢族廣府民系的母語，具有完整的九聲六調，較完美地保留古漢語特征。2009年被聯合國教科文組織定義為語言。由此可知，粵方言是一種方言，而粵語是一種語言。但是，甘于恩、簡倩敏在其發(fā)表的《廣東方言的分布》中卻認為“粵方言”又稱“粵語”，是廣東境內最強勢方言，俗稱“白話”或“廣府話”，也有人稱“廣東話”。論文中把這兩種概念歸在一起。在筆者看來，如今通行的“廣東話”應該稱為“粵方言”。

二、概念界定分析

（一）從粵語與粵方言的概念來看

葉蜚聲先生在《語言學綱要》里提及語言與方言的區(qū)別：確定方言還是語言不能光憑語言本身的差異，還要看使用語言地域分支的人是不是屬于同一個民族、是否長期處于同一個國家共同體之中。而國外的不少語言學家只考慮漢語方言本身的分歧，而不考慮以上社會因素和語言認同心理，認為漢語各方言是不同的語言，這是不恰當的。生活在廣東地區(qū)的人們，盡管有自己的地域方言，但是對漢語的認同度也極高，與其他地方的人一樣使用共同的漢語書面語，由此筆者認為粵方言是漢語里的一個分支?；浄窖耘c漢語的詞匯和語法規(guī)范大致相同，只是在語音上有比較大的出入，筆者認為粵方言更能反映和突出其與漢語的關系，而粵語比較難看出漢語與其的主次關系，可能稱為“粵方言”更為嚴謹。

（二）從起源與演變來看

前文提及，方言也屬于現代漢語，它不是古代漢語。也就是說，粵方言指的就是今天流通與人們日常交際中所講的話語“白話”或者“廣東話”，是現代漢語的組成部分。而在筆者看來，“粵語”的定義，可能不止定位與今天我們所講的“廣東話”，而是包括上千年的古代粵語，而古代的語言，有一些在現代社會中已經不再流通，或者說已經發(fā)生了流變，那么不再屬于這個時代經常使用的，也就不歸入我們今天所講的日常交際語中。粵音跟《廣韻》的音韻無疑存在著相當整齊的繼承關系，但由于粵語歷史悠久，在長期的發(fā)展中也難免接受到其他語言或方言的影響，從而使它的語音發(fā)生了一些變化，導致產生一些新的因素。而早在中古之時，隨著中原地區(qū)強大的政治勢力的進入，許多封建王朝的官吏或軍隊被派遣到嶺南地區(qū)來，或者嶺南的士人到中原地區(qū)做官，其方言受到中原漢語共同語更加強大的影響，特別是接受共同語讀書音的影響。

（三）從使用范圍來看

除了廣東地區(qū)，在香港地區(qū)、澳門地區(qū)都把粵語作為自己的官方語言。這說明粵語的流程范圍是非常廣泛的。但是粵方言可能在傳統(tǒng)觀念上，會被人們認為只是流通與廣東地區(qū)的語言，而香港地區(qū)流通的話語我們俗稱“香港話”，并不會被人們稱為粵方言。并且“香港話”中也有一些字詞的發(fā)音與泛廣東地區(qū)的不相同，如香港地區(qū)的大量懶音，當中以鼻音消失（即n/l不分）及w拗音的消失最為顯著。新一代年青人普遍把“你[nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]，把“國”[gwok]誤讀成“角”[gok]，“過”[gwoh]讀成“個”[goh]。這現象似乎與大量外地移民有關。但追根溯源還是同一語系的。所以稱為粵方言可能更符合所謂廣東地區(qū)所講的話語的稱謂，更容易被人們接受和采納。

三、結語

綜合以上的概念描述和三點分析，以及考察近現代學者對于這方面的研究來看，筆者發(fā)現既有偏向“粵方言”的理由，也有偏向“粵語”的理由，但可能稱為“粵方言”的理由稍微深化一些。筆者認為，二者都可以通稱，而稱為“粵方言”可能比稱為“粵語”更為精確一些，它代表我們現今流通的話語，又準確地反映了和現代漢語的關系和使用該語言的群眾的心理認同感。而粵語與粵方言這二者指代的東西，還需要進一步去實地考察和研究。

參考文獻：

[1]甘于恩，簡倩敏.廣東方言的分布[J].學術研究，2010，（09）：140-150+160.

[2]伍巍.粵語[J].方言，2007，（02）：167-176.

[3]李新魁.粵音與古音[J].學術研究，1996，（08）：73-77.

作者簡介：

盧渠（1996—），女，漢族，廣東潮州人，華南師范大學文學院，2015級本科生，漢語言文學師范專業(yè)。endprint