姜有為　王思民

摘 要 近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，以美國(guó)為中心的西方文化在全球迅速蔓延，作為新時(shí)代的產(chǎn)物MOOCs在中國(guó)的出現(xiàn)并成功引起大量轟動(dòng)，在外語(yǔ)教學(xué)者的推進(jìn)下MOOCs迅速與在文化蔓延中處于熱門(mén)的學(xué)科學(xué)術(shù)英語(yǔ)相結(jié)合，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)課堂帶來(lái)了一定程度的沖擊，同時(shí)MOOCs理念帶來(lái)的全西方化的文化語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞 MOOCs 學(xué)術(shù)英語(yǔ) 中國(guó)傳統(tǒng)文化 繼承

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.12.022

A Survey of the Development of Academic English and the Inheritance of Traditional Culture From the Perspective of MOOCs

JIANG Youwei， WANG Simin

（Chongqing University of Technology， Chongqing 400054）

Abstract In recent years， with the development of economic globalization， culture of the United States spread rapidly around the world， as a new product of the era， MOOCs， appeared in China and create much of a stir. To promote MOOCs quickly， foreign language teaching researchers aimed at academic English and brought much impact on China traditional classroom. Besides MOOCs provide brand new learning environment to western cultural and put forward new challenges on the inheritance and development of traditional culture China.

Keywords MOOCs； academic English； Chinese traditional culture； inherit

1 MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)的發(fā)展

MOOC來(lái)自國(guó)外的教育資源開(kāi)放運(yùn)動(dòng)，自2008年MOOCs的概念提出并發(fā)展到今日，已經(jīng)成為了一種全球化的新文化現(xiàn)象。學(xué)術(shù)英語(yǔ)本身是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的英語(yǔ)綜合能力運(yùn)用學(xué)科，要求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)本專業(yè)的同時(shí)具有查看外國(guó)文獻(xiàn)，用英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)術(shù)語(yǔ)言交流的能力，對(duì)學(xué)生們提出了新的挑戰(zhàn)。一大批優(yōu)秀的外語(yǔ)教師，利用MOOCs網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)錄制或者引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，通過(guò)給學(xué)生制定具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)安排課外教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，使課內(nèi)和課外達(dá)到了互為補(bǔ)充的效果，使學(xué)術(shù)英語(yǔ)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的水平和高度，同時(shí)也是對(duì)在國(guó)內(nèi)是否繼續(xù)推行學(xué)術(shù)英語(yǔ)的言論產(chǎn)生了很大的影響力。但是在MOOCs與學(xué)術(shù)英語(yǔ)結(jié)合之中，存在著一些問(wèn)題，如在互聯(lián)網(wǎng)課堂上的問(wèn)題不能得到及時(shí)反饋，國(guó)外老師的教學(xué)方法和傳統(tǒng)的中國(guó)教師教學(xué)方式存在差異，網(wǎng)絡(luò)課堂資源的免費(fèi)導(dǎo)致其優(yōu)質(zhì)性被懷疑，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)并沒(méi)有帶來(lái)實(shí)際上的人們想要的優(yōu)惠。這些問(wèn)題的存在也讓我們更加確信了事物發(fā)展的多面性，只有在充分利用其優(yōu)點(diǎn)并在逐步發(fā)展之中去完善和補(bǔ)充，才能讓它更好地為我們的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

2 MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

2.1 MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊

毋庸置疑在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，擁有大量人口的中國(guó)擁有的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)目世界第一。英語(yǔ)在當(dāng)今不僅僅被視作一種語(yǔ)言能力，更被廣大用人企業(yè)當(dāng)作評(píng)判人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。在中國(guó)，情人節(jié)成為了高端大氣上檔次的表白日，而傳統(tǒng)節(jié)日的含義卻正在逐漸被人們遺忘，甚至許多家長(zhǎng)把帶孩子去吃西餐當(dāng)作一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，更是培養(yǎng)了下一代對(duì)西方文化的喜愛(ài)與向往。[1]

在MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)廣泛推廣的今日，不是你沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，而是你想不想學(xué)習(xí)，你到底想學(xué)習(xí)哪個(gè)學(xué)?；蛘吣膫€(gè)老師的課程。在普遍思維的領(lǐng)域中，人們更加偏向在語(yǔ)言學(xué)習(xí)之中追求語(yǔ)言環(huán)境，了解目的語(yǔ)言的語(yǔ)言文化背景，MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)的出現(xiàn)恰恰滿足了人們對(duì)此方面的需求，一大批具有鮮明西方文化色彩的課堂通過(guò)MOOCs下的學(xué)術(shù)英語(yǔ)進(jìn)入了中國(guó)教育行業(yè)，人們的思維方式逐漸西化，英語(yǔ)水平逐步提高，托福雅思成為了家常便飯。在MOOCs模式下學(xué)術(shù)英語(yǔ)的教學(xué)之中國(guó)本土文化的缺失對(duì)廣大學(xué)習(xí)者來(lái)講，同樣是一種文化沖擊。由于目前廣大西方國(guó)家率先進(jìn)入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，第四媒體“互聯(lián)網(wǎng)”的主動(dòng)權(quán)掌握在先進(jìn)國(guó)家的手中，不可避免的是在學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程開(kāi)展之中出現(xiàn)的文化傳播與交流的不對(duì)等性，隨之而來(lái)的是對(duì)國(guó)人價(jià)值觀、思想觀念的沖擊，帶給了目前仍處于發(fā)展中國(guó)家的我們巨大的挑戰(zhàn)。[2]

大學(xué)學(xué)術(shù)英語(yǔ)的教學(xué)目的是為了提高大學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的應(yīng)用能力、對(duì)英語(yǔ)文獻(xiàn)具有查閱能力，提升自我的內(nèi)在實(shí)力。[3]在MOOCs視域下一味地為了提高學(xué)術(shù)語(yǔ)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量而缺乏考慮地使用現(xiàn)有的具有大量西方文化色彩的學(xué)術(shù)英語(yǔ)教材，將會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重的文化沖擊現(xiàn)象。目前我國(guó)的傳統(tǒng)文化的發(fā)展仍處于停滯狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與觀念的培養(yǎng)，到了大學(xué)階段大部分大學(xué)語(yǔ)言文字教學(xué)的停止更是導(dǎo)致了廣大大學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與認(rèn)知能力的不斷下降，并由此出現(xiàn)了我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在于外國(guó)友人交談之中的“文化失語(yǔ)”現(xiàn)象[4]。如果目前的MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語(yǔ)的教學(xué)方法不加以改進(jìn)，將會(huì)進(jìn)一步減弱中國(guó)人對(duì)本土文化的自信和對(duì)本土文化的認(rèn)可度，那就沒(méi)有辦法做到在當(dāng)今以美國(guó)為中心的西方文化不斷蔓延的情況下做到儒家思想之中的“兼收并蓄”。endprint

2.2 MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極影響

中國(guó)作為農(nóng)耕文明文化的起源地，無(wú)論是身體還是精神，中國(guó)古人一直追求一種人與自然和諧相處“天人合一”的狀態(tài)。儒道兩家的文化思想和佛家文化成為了中國(guó)的三種特色文化，一直作為人們的思想主流，橫貫整個(gè)中國(guó)歷史發(fā)展的始終。在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)該保持自身對(duì)于多元文化的吸收，只有不斷地改進(jìn)發(fā)展，才可以保持中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和活力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)作為一種新的文化需求，一面是人們跟隨全球化進(jìn)程的自我學(xué)習(xí)，另外一方面是西方文化的一種進(jìn)入方式。在MOOCs領(lǐng)域下，學(xué)術(shù)英語(yǔ)在我國(guó)已經(jīng)成為了一種重要的文化交流方式。相對(duì)于基礎(chǔ)英語(yǔ)的普遍性，學(xué)術(shù)英語(yǔ)的語(yǔ)言與認(rèn)知程度的復(fù)雜性具有顯著提高，同時(shí)其內(nèi)含的西方思想文化更具特色。

在學(xué)術(shù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中，學(xué)習(xí)者對(duì)原本陌生的國(guó)家、地域性文化有了具體的了解。在MOOCs 視野下的學(xué)術(shù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，在較短的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，相對(duì)于英語(yǔ)應(yīng)用能力，學(xué)習(xí)者得到更多的是對(duì)國(guó)各種文化現(xiàn)象的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程來(lái)源的多樣性，更是讓學(xué)習(xí)者在文化交流這一方面的學(xué)習(xí)得到更大程度的凸顯。人與人之間的溝通需要共同話題，通過(guò)學(xué)術(shù)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，中國(guó)人加深了對(duì)其他國(guó)家文化的了解，在國(guó)際舞臺(tái)的溝通之中文化差異帶來(lái)的代溝逐漸變少，與此同時(shí)也可以讓更多的外國(guó)人了解中國(guó)文化。

外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化有著濃厚的興趣，廣大外國(guó)游客開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，他們?cè)诟鞣N前所未聞的美食之中學(xué)習(xí)著中國(guó)人的處世之道，同時(shí)中國(guó)古人的各色各樣的至理名言也同樣被翻譯成了英語(yǔ)等其他語(yǔ)言，中國(guó)大好河山的壯美讓外國(guó)游客流連忘返，品味于中國(guó)山水之間獨(dú)特的文化氣質(zhì)與底蘊(yùn)。文化與文化之間的交流與溝通需要求同存異，和諧發(fā)展，MOOCs下學(xué)術(shù)英語(yǔ)的正是一種深入了解外國(guó)文化的途徑，通過(guò)這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，人們可以各加全面地分析中西文化的異同。同時(shí)為了加強(qiáng)未來(lái)的中西文化的交流和中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語(yǔ)的推廣和發(fā)展迫在眉睫。

3 MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語(yǔ)與中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的結(jié)合發(fā)展

3.1 改變?cè)薪滩木帉?xiě)方式

在目前百分之九十以上的學(xué)術(shù)英語(yǔ)教材和MOOCs視域下網(wǎng)絡(luò)課程教材的編寫(xiě)與內(nèi)容基本全部由國(guó)外從事英語(yǔ)教育行業(yè)的人編寫(xiě)，MOOCs下的學(xué)術(shù)英語(yǔ)教材成為了一種中國(guó)學(xué)生了解西方文化的方式，但同時(shí)全部包含西方文化的教材也是一種教材編寫(xiě)相關(guān)工作懈怠的表現(xiàn)。在大多數(shù)大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、三觀尚未成熟的情況下，接受教育的學(xué)生很容易在中國(guó)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和西方的個(gè)人主義之間迷茫。MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語(yǔ)教材是中西方文化交流的一個(gè)良好的平臺(tái)，只有在學(xué)術(shù)英語(yǔ)教材之中增添具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在對(duì)比之中既可以引導(dǎo)廣大學(xué)習(xí)者正確樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，又有利于學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化自信的建立。與此同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的多層次教材對(duì)比分析之中可增添課堂的趣味性和學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.2 提高學(xué)術(shù)英語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)

韓愈在《師說(shuō)》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，在西方文化不斷蠶食中國(guó)文化和英語(yǔ)在世界的主導(dǎo)地位不斷強(qiáng)化的今日，作為一名大學(xué)學(xué)術(shù)英語(yǔ)教師，更應(yīng)該起到引領(lǐng)學(xué)生思想動(dòng)向的作用，在MOOCs教學(xué)與課堂教學(xué)之中強(qiáng)化學(xué)術(shù)英語(yǔ)的實(shí)踐性作用的同時(shí)，也要注意對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)教材之中的外國(guó)文化現(xiàn)象進(jìn)行正確的解答，特別注意要在學(xué)科教學(xué)要求中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)的能力。一定要明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生明白學(xué)術(shù)英語(yǔ)這門(mén)課程的目的，要在MOOCs視域下眾多的學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)之中保持自己正確的價(jià)值觀，自信地在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出我們中國(guó)文化交流者的聲音。[5]

3.3 增強(qiáng)批判性思維能力

批判性思維能力作為偉大古希臘哲學(xué)家蘇格拉底留下的寶貴財(cái)富，至今仍被普遍確定為高等教育的教學(xué)目標(biāo)之一。學(xué)生們只有有意識(shí)地培養(yǎng)自己的批判性思維能力，才可以在MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語(yǔ)大量的西方文化灌輸之中，明確中西文化的差異從而找到自己的定位，并為自己未來(lái)的正確人生觀價(jià)值觀的確定打下良好的基礎(chǔ)。

3.4 培養(yǎng)文化自信

中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能夠在滾滾歷史長(zhǎng)河之中不斷發(fā)展成熟，無(wú)不在乎于兼收并蓄、包容匯通精神的貫徹。作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，其傳承至今的文化財(cái)富是人類史上不可或缺的重要部分。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該具有如此的文化自信，自信在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，我們可以保證先進(jìn)文化的前行方向；自信在經(jīng)濟(jì)全球化的未來(lái)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化特色依舊可以為世界文化增光添彩；自信在MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語(yǔ)中大量西方文化到來(lái)的今日，中華文化敢于迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。只有我們做到了對(duì)自己的文化擁有足夠的自信，才可以在傳統(tǒng)文化中去粗取精，讓傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展進(jìn)步。

基金項(xiàng)目：本論文為重慶理工大學(xué)青年科研項(xiàng)目星火支持計(jì)劃，重慶市高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目（163103）以及重慶市教育科學(xué)規(guī)劃課題（2015-GX-069）的階段性成果

參考文獻(xiàn)

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