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      情智,在童心中飛揚(yáng)

      2018-01-25 15:47:31姚鑫艷
      新教育時(shí)代·教師版 2018年7期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

      姚鑫艷

      摘 要:語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:語(yǔ)文課程是一門(mén)具有綜合性、實(shí)踐性的課程。根據(jù)這一特點(diǎn),語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該在整合上做文章,古詩(shī)詞教學(xué)也不例外。如何通過(guò)教材中有限的古詩(shī)詞,讓學(xué)生掌握更多的古詩(shī)詞,深刻體會(huì)古詩(shī)詞中最美的意境和情感,暢游在廣闊的詩(shī)詞海洋中呢?

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 教學(xué) 情智并重

      主題整合是課程主題思想建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。古詩(shī)詞教學(xué)中,教師要根據(jù)詩(shī)詞表達(dá)情感的相同或近似的特點(diǎn),整理出統(tǒng)一主題的古詩(shī)詞,讓學(xué)生獲得更多的古詩(shī)詞文化營(yíng)養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞,認(rèn)真研讀,我們發(fā)現(xiàn)它們之間往往有一定的聯(lián)系。按主題分,有送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、童趣詩(shī)、田園詩(shī)、四季詩(shī)等;按題材分,有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、哲理詩(shī)、托物言志詩(shī)等。這樣以主題進(jìn)行整合教學(xué),使學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵和意境,拓展教學(xué)深度和廣度,將詩(shī)詞教學(xué)帶入一個(gè)豁然開(kāi)朗的新天地!

      一、注重導(dǎo)入,定好情感基調(diào)

      著名特級(jí)教師于漪說(shuō):“課堂教學(xué)要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣,首先應(yīng)抓住導(dǎo)入環(huán)節(jié),一開(kāi)始就要把學(xué)生牢牢地吸引住?!苯處熞眯?、用情設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如,送別主題的課堂教學(xué),可以這樣導(dǎo)入:“從古至今,有多少文人墨客為離別而憂傷、落淚。他們用不同方式表達(dá)內(nèi)心的情感,有的用歌來(lái)抒情,有的用詩(shī)來(lái)釋?xiě)选T诠糯?,有不少古?shī)是抒發(fā)送別之情的。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一組送別詩(shī)。”思鄉(xiāng)主題的詩(shī)可以這樣導(dǎo)入:“在古代,月亮是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁的景物。我們從很多詩(shī)句中都能體會(huì)到,比如張九齡的‘海上生明月,天涯共此時(shí),杜甫的‘露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明……除了月亮,還有很多事物能勾起詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一組思鄉(xiāng)詩(shī)。”垂釣主題可以這樣導(dǎo)入:“我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度,一根絲線、一支釣竿,也能引出千古詩(shī)情。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一組關(guān)于垂釣的古詩(shī)?!边@樣,課伊始,興已濃。導(dǎo)語(yǔ)不僅告訴了學(xué)生今天學(xué)習(xí)的是一組什么主題的詩(shī),而且讓學(xué)生初步感受到或淡淡的離愁別緒,或綿綿的思鄉(xiāng)之情,或悠悠的垂釣之樂(lè),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,正所謂“未成曲調(diào)先有情”。

      二、誦讀組詩(shī),鼓勵(lì)個(gè)性感悟

      誦讀,是傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!本褪菑?qiáng)調(diào)誦讀的重要性。古詩(shī)詞尤其要重視誦讀,“詩(shī)詞不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸”。古詩(shī)詞的創(chuàng)作有它特定的時(shí)代背景。不同的人讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解,可謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。教學(xué)時(shí),教師出示一組主題相同或相近的詩(shī)詞,讓學(xué)生自主朗讀,從讀得正確到讀得字正腔圓,從讀得有節(jié)奏到讀出味道與感覺(jué)。這樣,在有層次的誦讀中,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力和想象力?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高段的古詩(shī)詞教學(xué)提出了具體的要求:“閱讀詩(shī)歌,大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描述的情境,體會(huì)作品的情感;誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?!笨梢?jiàn),新課程背景下的古詩(shī)詞教學(xué),不提倡逐字逐句的翻譯,而是要求學(xué)生自主感悟、個(gè)性理解,達(dá)到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。

      三、情智結(jié)合,體會(huì)豐富內(nèi)涵

      (一)找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)

      如,《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》這四首送別詩(shī),作者或抒情,或祝愿,或勸慰,或共勉,種種離愁別緒盡在詩(shī)中。教學(xué)時(shí),可以從“這四首詩(shī)有哪些不同的送別方式?表達(dá)的情感一致嗎?”這一問(wèn)題切入。這四首詩(shī)分別是以“歌”送、以“目”送、以“酒”送、以“話”送,都是以“情”為主線?!顿?zèng)汪倫》譜寫(xiě)了李白與汪倫比桃花潭水還深的友誼贊歌;《送孟浩然之廣陵》多了些綿長(zhǎng)和悠遠(yuǎn);王維的《送元二使安西》則借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。面對(duì)分別,不同的詩(shī)人表達(dá)情感的方法也不盡相同,美酒、柳枝、江水等物象成為古詩(shī)詞中送別的代表物品。以后再遇到送別詩(shī),學(xué)生就學(xué)會(huì)自己賞析了,這樣提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力和感悟能力。

      (二)找準(zhǔn)情智的結(jié)合點(diǎn)

      教師要善于挖掘詩(shī)詞中隱藏著的情感畫(huà)面或場(chǎng)景,并在教學(xué)時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮。教學(xué)張籍的《秋思》,可以引導(dǎo)學(xué)生借秋風(fēng),想象畫(huà)面,借寫(xiě)家書(shū),走進(jìn)情境。這樣,使學(xué)生從“意萬(wàn)重”和“又開(kāi)封”中,看到了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛和思念,深深體悟詩(shī)人返回家園的渴望,更好地把握詩(shī)的意境、情蘊(yùn),產(chǎn)生情感的共鳴。再如,教學(xué)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》一詞時(shí),學(xué)生們通過(guò)想象風(fēng)雪交加的情景和“征途”的艱辛,體會(huì)到孤獨(dú);通過(guò)“故園無(wú)此聲”,感悟家鄉(xiāng)的溫馨美好。這樣的想象,使一幅幅家鄉(xiāng)美景在學(xué)生眼前浮現(xiàn),一聲聲熟悉的聲音在學(xué)生耳畔回蕩。整首詞以相思為主題,詩(shī)人身在旅途,但心系故園,不能回故鄉(xiāng)卻越思念故鄉(xiāng)的感情讀來(lái)令人感傷,這是學(xué)生通過(guò)朗讀想象能感受到的內(nèi)容。除此之外,還有王安石的《泊船瓜洲》,也抒發(fā)了相同的情感。這三首詩(shī)(詞)雖然作者的身份不同、寄托鄉(xiāng)愁的景物不同、表達(dá)方式也不同,但都抒發(fā)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。這樣的教學(xué),從主題出發(fā),上下延展,左右逢源,使思鄉(xiāng)的情感變得真摯而深沉。

      (三)找準(zhǔn)內(nèi)容的對(duì)比點(diǎn)

      古詩(shī)整合教學(xué)中,進(jìn)行有效的比較,能激活文本原有的語(yǔ)言資源,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,開(kāi)拓他們的思維空間,從而使學(xué)生獲得獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。如,教學(xué)柳宗元的《江雪》后,引導(dǎo)學(xué)生與王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》和張志和的《漁歌子(西塞山前白鷺飛)》進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。三首詩(shī)(詞)都是寫(xiě)“獨(dú)釣”,但展示的畫(huà)面、傳遞的情感完全不同。通過(guò)比較,學(xué)生交流自己的理解和感悟。有的欣賞柳宗元的《江雪》,認(rèn)為作者在寒冬時(shí)節(jié)到江上獨(dú)釣,營(yíng)造出一種孤寂、凄涼的氣氛,將千萬(wàn)種孤獨(dú)描繪得淋漓盡致;有的欣賞王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》,認(rèn)為“一人獨(dú)釣一江秋”勾勒出怡然自得的心情和少有的霸氣;而有的學(xué)生則喜歡《漁歌子》中悠閑自在的生活情趣和心志平和的人生態(tài)度?!巴仟?dú)釣,為什么描繪的景象給人們的感受完全不同呢?”教師進(jìn)行追問(wèn)。學(xué)生在質(zhì)疑中主動(dòng)探索,走近作者,了解背景資料。相似的題材、不同的情感,使學(xué)生悟出了“詩(shī)傳情,詩(shī)言志”的詩(shī)歌本質(zhì),也讓學(xué)生發(fā)揮了主體作用,形成自己個(gè)性的見(jiàn)解。

      總之,主題整合下的古詩(shī)詞教學(xué)真正改變了單篇教學(xué)的局限,讓學(xué)生深刻體會(huì)到古詩(shī)詞中最美的意境和情感,使古詩(shī)詞教學(xué)多了一份灑脫和厚重,少了一份蒼白和枯燥,能激蕩學(xué)生的情思,滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,從而有效地傳承中華文化。

      參考文獻(xiàn)

      [1]劉振宇.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性策略探究[J].西部素質(zhì)教育,2016,2(9):178-178.endprint

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