徐　梅

(蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇　蘇州　215104)

進(jìn)入新世紀(jì)，我國高等職業(yè)教育的高技能人才培養(yǎng)模式正由傳統(tǒng)封閉的學(xué)校教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代開放的校企合作辦學(xué)，工學(xué)結(jié)合已成為高職教育人才培養(yǎng)模式改革的重要的切入點(diǎn)。在推動(dòng)基于工作過程的工學(xué)結(jié)合的課程改革的浪潮下，高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)定位逐步得到了確立，工學(xué)結(jié)合的教學(xué)特色逐步在凸顯，“工學(xué)結(jié)合”的高職課程改革是我國高職校面臨的一個(gè)重大研究課題。高職課程設(shè)計(jì)來源訴求主要來自知識(shí)、社會(huì)、學(xué)生三個(gè)方面。

一、知識(shí)的訴求

漢金斯(Hunkins)提出知識(shí)是課程設(shè)計(jì)的來源，但他同時(shí)也認(rèn)為知識(shí)是動(dòng)態(tài)的東西，任何時(shí)代知識(shí)都是不可忽視的。我們把知識(shí)概括為兩種形式，一是學(xué)科知識(shí)，二是非學(xué)科知識(shí)。課程設(shè)計(jì)是將不同領(lǐng)域中的科學(xué)知識(shí)組織并實(shí)施，并為知識(shí)的傳播做出實(shí)踐。

以“工學(xué)結(jié)合”的高職課程涉及的“知識(shí)”來源主要從社會(huì)職場(chǎng)上的崗位需求出發(fā)的。知識(shí)源自工作的問題或任務(wù)，對(duì)典型工作任務(wù)的分析上可得知其結(jié)構(gòu)形成由學(xué)科知識(shí)和非學(xué)科知識(shí)兩種能力構(gòu)成狀態(tài)。眾多實(shí)踐證明了單一的學(xué)科知識(shí)或技能并不能很好解決工作上的實(shí)際問題，任何工作任務(wù)需要學(xué)科知識(shí)和非學(xué)科知識(shí)的結(jié)合才能得以梳理和落實(shí)展開。由于工學(xué)結(jié)合注意工作過程的完整性和工作任務(wù)的典型性，因此，在行動(dòng)領(lǐng)域中體現(xiàn)出的知識(shí)含有經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和策略性知識(shí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)本身就具有立體型、多維度的特征。高職校的課改始終都圍繞著知識(shí)的多維領(lǐng)域進(jìn)行研究和探索。工學(xué)結(jié)合的課程設(shè)計(jì)中的知識(shí)是貫穿融合起來的多元知識(shí)，也是學(xué)生對(duì)“知識(shí)”的更好更深的獲得。

二、社會(huì)的訴求

自學(xué)校產(chǎn)生以來一直都受到社會(huì)的影響，學(xué)校從社會(huì)需求得到課程設(shè)計(jì)的來源。高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)就是為當(dāng)前社會(huì)解決高素質(zhì)技能型人才問題。從社會(huì)學(xué)的角度看，高職發(fā)展是隨著社會(huì)變遷而變動(dòng)。社會(huì)需要怎樣的行業(yè)、需要怎樣的人才可在學(xué)校得以解決。“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職教育更是與社會(huì)需求緊密相連。社會(huì)才是高職發(fā)展的“土壤”，離開社會(huì)需求，高職教育只能成為一句空話。職業(yè)教育中“校企合作”正在走出具有中國特色的道路，培養(yǎng)出社會(huì)用得上的企業(yè)留得住的實(shí)干型人才，使學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)需求對(duì)接。

把握好社會(huì)需求，這是高職教育興衰的關(guān)鍵。工學(xué)結(jié)合的課程設(shè)計(jì)正是依據(jù)這一理論觀點(diǎn)而開展的研究活動(dòng)。高職課程設(shè)計(jì)是以完整的工作過程為內(nèi)在邏輯，以“初學(xué)者到實(shí)踐專家”的職業(yè)成長為外在邏輯，依據(jù)職業(yè)要求關(guān)系而形成的。高職院校在課程設(shè)計(jì)過程中要根據(jù)具體的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，可采取綜合、復(fù)合等方式設(shè)計(jì)出符合地域企業(yè)要求、適應(yīng)院校實(shí)際情況的教學(xué)方案和教學(xué)計(jì)劃等。

三、學(xué)生的訴求

課程改革為的是學(xué)生的發(fā)展，課程設(shè)計(jì)應(yīng)該來自我們對(duì)學(xué)生的了解。“以人為本”的課程設(shè)計(jì)理念正是當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育的呼喚。學(xué)生的興趣、學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)生生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等以及在教育中學(xué)生所形成的態(tài)度情感價(jià)值觀等，都是課程設(shè)計(jì)需要考慮的。學(xué)生作為個(gè)體能夠參與對(duì)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)和重構(gòu)，這對(duì)課程的知識(shí)的處理有著積極作用。運(yùn)用學(xué)生的訴求進(jìn)行課程設(shè)計(jì)意味著我們必須關(guān)注學(xué)生的心理，并在課程組織中盡量強(qiáng)調(diào)它們。所有的課程專家都期望設(shè)計(jì)出對(duì)學(xué)生有價(jià)值的課程，早在20世紀(jì)初就有教育家們主張學(xué)生是設(shè)計(jì)的中心，課程應(yīng)根據(jù)人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行安排。

從學(xué)生的訴求上課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”?！白鲋袑W(xué)”教育是把腦、心智和教育聯(lián)系起來，在做的過程中觀察、提問、設(shè)想、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、表達(dá)、交流等探究獲活動(dòng)，體驗(yàn)整個(gè)過程從而獲得能力。杜威認(rèn)為學(xué)習(xí)要求學(xué)生能應(yīng)用知識(shí)并解決問題。陶行知也提出了“教學(xué)做合一”的主張。在高職課程設(shè)計(jì)中的工學(xué)結(jié)合是對(duì)“做中學(xué)”最明了的例證，學(xué)生在工作過程的實(shí)踐中獲得知識(shí)技能，解決問題。工學(xué)結(jié)合能使學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能使學(xué)生自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)與工作場(chǎng)之間的聯(lián)系，能使學(xué)生跳出狹小的物理空間，加深對(duì)社會(huì)和人類的認(rèn)識(shí)，體會(huì)與他人與社會(huì)間的合作關(guān)系的理解。工學(xué)結(jié)合教育模式中的學(xué)習(xí)情境、工作過程、任務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)等都是為學(xué)生的需要來開展設(shè)計(jì)，它努力強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生為實(shí)踐體驗(yàn)中的主導(dǎo)者、探索者的角色。

以上為高職院校課程設(shè)計(jì)的三維訴求。課程設(shè)計(jì)是我們對(duì)課程進(jìn)行構(gòu)思和對(duì)課程的主要組成部分作出安排的方式，為我們編制課程提供定向和指導(dǎo)。在課程設(shè)計(jì)過程中重點(diǎn)在于“設(shè)計(jì)”，在教學(xué)環(huán)節(jié)中能有效去除低效或無效的題材和方案。精心的課程設(shè)計(jì)使得實(shí)施者能更加充滿信心，有效節(jié)約時(shí)間和精力，有利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高職校課程設(shè)計(jì)是以培養(yǎng)高技能高素質(zhì)人才為指向，在實(shí)施前對(duì)工作過程中所涉及到的問題和情境做出設(shè)想，預(yù)設(shè)各類環(huán)節(jié)并提出各類解決方案或應(yīng)對(duì)措施的課程組織方案。以工學(xué)結(jié)合的課程設(shè)計(jì)要從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多方位的考慮，符合課程設(shè)計(jì)規(guī)律。只有滿足課程各方訴求，課程設(shè)計(jì)才是有價(jià)值的。

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