錢人可 許曙峰

1.南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

2.江蘇省陶瓷藝術(shù)實(shí)訓(xùn)基地

陳鳴遠(yuǎn)作為紫砂發(fā)展史上一位重要人物，其藝術(shù)成就已有許多專家加以考證推崇，但惜其生平及交游卻少為人知，筆者此文欲以其族譜為據(jù)，對(duì)陳鳴遠(yuǎn)生平及交游加以考證。

一、家族傳統(tǒng)

宜興紫砂制壺濫觴于明正德年間，歷供春、時(shí)大彬等，至清初已成大氣象，而陳鳴遠(yuǎn)于此時(shí)實(shí)為翹楚，筆者認(rèn)為其家族影響不可忽略，這須一提明末紫砂壺藝的代表人物陳用卿。

據(jù)清宣統(tǒng)三年（1911年）陳采蘋等纂（敦本堂）《川埠陳氏宗譜》載，陳善行，字用卿，為川埠陳氏九世，其祖父陳滄即陳鳴遠(yuǎn)曾高祖，在順治丙戌（1646）十月三十日被賊兵所害，結(jié)局令人扼腕。其實(shí)陳用卿是因隨盧象升弟盧象觀起兵抗清，不幸兵敗被擒，慘遭屠戮的 。

陳用卿被害之時(shí)，陳鳴遠(yuǎn)尚未出生，但相信陳用卿的制壺技藝一定會(huì)對(duì)家族產(chǎn)生影響，其家族中從事制壺也肯定絕不是陳用卿一個(gè)人，因此，陳鳴遠(yuǎn)走上紫砂壺藝道路絕非偶然。

二、鳴遠(yuǎn)生平

陳鳴遠(yuǎn)，順治戊子（1648）八月十七日生，雍正甲寅（1734）十月卒，享年八十六周歲。

陳鳴遠(yuǎn)兄弟四人，排行第三，弟起翔，字鳴皋，小其四歲，從記載看，也和鳴遠(yuǎn)一起從事紫砂壺制作，余杭塘棲的金張?jiān)谠娭性峒埃玫茇懠?，字鳴謙，小鳴遠(yuǎn)一月，也是一時(shí)好手，陽羨詞派代表人物曹亮武在其《浣溪沙?溪山記游十首》提及“陳家兄弟盡名家”并有自注道“游芙蓉后泊舟川埠，三日始?xì)w，陳覲侯、子貽、鳴遠(yuǎn)、鳴謙，皆一時(shí)瓷壺名手?！?/p>

陳鳴遠(yuǎn)是太學(xué)生，其學(xué)識(shí)修養(yǎng)與當(dāng)時(shí)普通的制壺藝人相比應(yīng)高出一籌，這一身份與他后來的交游有著密切的關(guān)系。陳鳴遠(yuǎn)以太學(xué)生身份從事壺藝創(chuàng)作，可謂是徽商“效好便好”理念的實(shí)踐者了。

三、鳴遠(yuǎn)交游

鳴遠(yuǎn)交游甚廣，在紫砂發(fā)展歷史上，是第一位有眾多名人雅士贈(zèng)詩的藝人，最為人熟知的便是汪文柏《陶器行贈(zèng)陳鳴遠(yuǎn)》一句“古來技巧能幾人，陳生陳生今絕倫”，可說是對(duì)陳鳴遠(yuǎn)的極高評(píng)價(jià)。

不過，從現(xiàn)在能看到的資料看，陳鳴遠(yuǎn)交游最深的當(dāng)屬塘棲金張。

金張，字介山，號(hào)岕老，又號(hào)妙高道人，俗呼張介山，諸生。《唐棲志略》稱其“喜吟詠，生平酷好楊誠(chéng)齋詩，所作多效其體，因榜其室曰：學(xué)誠(chéng)齋。”有《岕老編年詩鈔》。

這十六首詩大抵可以看出陳鳴遠(yuǎn)與浙東文人交游的概況。

對(duì)陳鳴遠(yuǎn)壺藝創(chuàng)作水平的高度贊賞。如在《岕老編年詩鈔?戊辰》中《鳴遠(yuǎn)至攜贈(zèng)蓮花壺》道：“揖罷探懷出，生成一朵嬌。荷花勻瓣瓣，蓮子活搖搖。仿古法盡變，匠心趣獨(dú)饒。要知雕琢巧，有客斥壺妖?！痹凇皦匮币痪湎掠凶⒄f：“客有評(píng)曰壺妖?！苯Y(jié)合全詩分析，壺妖不啻是對(duì)陳鳴遠(yuǎn)壺藝創(chuàng)作境界極高的評(píng)價(jià)?！秾衾暇幠暝娎m(xù)鈔?甲戌》中有載：“為之猶賢己，此意人不會(huì)。壺隱與畫禪，一見便大笑。誰能領(lǐng)怪奇，放出眼孔外?！痹谠姾蠼饛堊宰⒌溃骸瓣慀Q遠(yuǎn)自署壺隱，鑒微用畫禪圖章，盡出二人所作相賞，希文每一閱定，連聲作怪?！?/p>

對(duì)陳鳴遠(yuǎn)壺藝創(chuàng)新意識(shí)的積極鼓勵(lì)。陳鳴遠(yuǎn)的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，決定了他在紫砂壺藝創(chuàng)作中不乏創(chuàng)新意識(shí)，而在當(dāng)時(shí)，也有很多人對(duì)陳鳴遠(yuǎn)的創(chuàng)作冷嘲熱諷，而金張等人卻對(duì)此積極鼓勵(lì)，大力褒揚(yáng)陳鳴遠(yuǎn)的創(chuàng)新意識(shí)。在《岕老編年詩鈔?己巳》中有詩明確表明了自己的態(tài)度：“遽能明日異，尚肯舊人同。難沒寸心巧，非貪各樣工。儉奢天地運(yùn)，厚薄古今風(fēng)。以拙貌淳者，供君為仆童?！倍冻犋Q遠(yuǎn)偶成三轉(zhuǎn)韻》一詩則讓我們看到陳鳴遠(yuǎn)創(chuàng)新意識(shí)帶來的實(shí)踐突破：“宜興茶壺何足異，異在端妍鑿欵識(shí)。即如前輩時(shí)大彬，亦只寥寥一定字……”可以說，陳鳴遠(yuǎn)的創(chuàng)新和實(shí)踐，拓寬了紫砂壺藝創(chuàng)作的題材和范圍。

除制作手法及題刻款識(shí)外，陳鳴遠(yuǎn)壺式也有許多創(chuàng)新?！秾衾暇幠暝娾n?丁卯》提及：“巧則因心古則摹，最嫌一樣畫葫蘆。逢人覓得新傳稿，又見家家扇子壺?！痹姾笞⒃唬骸坝嗝縿?chuàng)一壺，便爭(zhēng)相做式?！?/p>

陳鳴遠(yuǎn)的合作對(duì)象有很多，比如在《岕老編年詩鈔?庚午》卷中有“荊溪船載雙壺至，上鑿黃葉詩翁字”句。這黃葉詩翁是誰呢？就是吳之振，吳之振(1640—1717)，字孟舉，號(hào)橙齋，石門(今浙江桐鄉(xiāng)市)人，也知名藏書家，有《黃葉村莊詩集》。

金張《岕老編年詩續(xù)鈔?甲戌》中還提到另一位與陳鳴遠(yuǎn)的合作者，叫平陽老人，可惜未能確考，不過從詩中可以看出，應(yīng)該是位得道高僧，《風(fēng)雨陳鳴遠(yuǎn)》：“越江吳岫路滂滂，巧趂揮毫泥未干。況是老僧頭雪白，出山一歲一回難?！边@也是在金張?jiān)娋碇凶詈笠皇讓戧慀Q遠(yuǎn)的詩了。

吳景旭（1611—1697），其《陳鳴遠(yuǎn)手制茗壺一器見遺》將已陳鳴遠(yuǎn)與幾位里程碑人物相提并論：“慕想龔時(shí)后，見推陳用卿。高門仍擅技，曲巷盡知名。杜句新裁得，啇彝舊仿行。金莖露不易，渴否荷君情?！?/p>

陳訏(1650—1722年)，其《時(shí)用集》中《陳鳴遠(yuǎn)攜砂壺杯見訪》詩記錄了與陳鳴遠(yuǎn)的交往：“埴器埏砂箬籠將，千峰秀色逐行囊。愛他銜識(shí)林泉味，絕勝盛夸琥珀光。夜月茶香清有具，春風(fēng)酒熟把頻嘗。羨君壺隱余塵土，揚(yáng)淈泥波愧遜長(zhǎng)?！薄洞ú宏愂献谧V》還收錄他贈(zèng)陳鳴遠(yuǎn)《題鶴村小照》一詩，不再贅述。

四、幾點(diǎn)思考

陳鳴遠(yuǎn)作為紫砂藝術(shù)發(fā)展史上一座杰出的里程碑，其成就背后的因素，值得我們深思。

首先，壺品即人品?！洞ú宏愂献谧V》有金張的《鶴村小照?qǐng)D序》，文中金張?zhí)峒埃约骸敖翊阂徊?，瀕死八十日，鳴遠(yuǎn)念我甚，三顧慰藉，其于死生憂患不變，可以為難矣！”曹三才也說：“鶴村之人品學(xué)問，樸而直，淡而雅，聰明而不露圭角，意氣肝膽，篤實(shí)而不假雕飾 ?！?/p>

其次，陳鳴遠(yuǎn)善于學(xué)習(xí)。金張有首仿陳鳴遠(yuǎn)口吻的一首詩：“更番新舊壺，經(jīng)年未遍口。聚壺如藏書，亦可稱二酉。時(shí)徐吾師乎，以下皆我友?！?/p>

還有，在陳鳴遠(yuǎn)看來，壺藝不僅是手藝而已，他還從中領(lǐng)悟到了天地人生的哲理。如在金張《喜鳴遠(yuǎn)久留齋中五首》之一寫道：“摶沙向我云，土性直如矢。纖毫有矯揉，成器亦不美。大哉格物功，遂識(shí)天地理?！边@就說明，陳鳴遠(yuǎn)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到遵循自然規(guī)律的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紫砂壺藝制作的范疇。

學(xué)習(xí)傳承智慧，創(chuàng)新開拓未來。前人的成敗得失理應(yīng)成為后人總結(jié)學(xué)習(xí)的對(duì)象，陳鳴遠(yuǎn)能成為紫砂發(fā)展史上的一座承前啟后的豐碑，其因素可能遠(yuǎn)不及這幾點(diǎn)，還請(qǐng)名家指正。