劉 婧

（山西省臨汾市教育局教研室，山西 臨汾 041000）

一、核心素養(yǎng)教育背景概括

隨著時代的發(fā)展與社會人才需求的進(jìn)步，學(xué)生基礎(chǔ)教育中對于學(xué)生的自身素質(zhì)素養(yǎng)培養(yǎng)越來越重視，教育理念與觀念也隨之獲得了極大的進(jìn)步。在這樣的時代背景下，教育相關(guān)部門適時的提出了培養(yǎng)學(xué)生核心素顏這一觀念。從作用來看，這一觀念很好的解答了“教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的人”這樣一個關(guān)鍵性問題，為任課教師的教育指明了明確方向，并且其在學(xué)生的終生學(xué)習(xí)發(fā)展中持續(xù)不斷的發(fā)揮著其整合作用，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程具備系統(tǒng)性并且能夠充分在實踐中進(jìn)行整合；從概念上來看，核心素養(yǎng)是學(xué)生在自身接受教育時，逐漸形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。這樣的品格與能力是關(guān)于學(xué)生知識、技能、世界觀、價值觀等多方面素質(zhì)需求的結(jié)合體；從性質(zhì)與狀態(tài)上來看，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是促進(jìn)個體終身學(xué)習(xí)與進(jìn)步的保障。對于受教育的學(xué)生而言核心素養(yǎng)則是自身知識、技能、世界觀、價值觀等學(xué)生自身素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，其在學(xué)生的學(xué)習(xí)工作中具備終生發(fā)展性，對于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展具備著極其重要的意義，促進(jìn)了學(xué)生以更為良好的狀態(tài)融入社會，并反過來以這樣健全的素質(zhì)素養(yǎng)狀態(tài)產(chǎn)生優(yōu)秀個體促進(jìn)社會進(jìn)步。

二、音樂學(xué)科核心素養(yǎng)概述

概括的來說音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)大致分為三方面：

一是培養(yǎng)受教育學(xué)生對于音樂的審美感知。在相關(guān)資料中，對于審美感知的定義為“審美感知是對事物形式特征的整體把握，是將雜亂無章的對象形式改造成一定的形式，一定的結(jié)構(gòu)完形。”而其落實到音樂學(xué)科教育上，便明確指向了對于學(xué)生進(jìn)行音樂教育的方針性要求，即將受教育學(xué)生對于音樂的不成體系的自我理解加以整理與補(bǔ)充，使其在整體上對于音樂擁有成體系的整體性認(rèn)知。這樣的音樂審美感知在音樂教育實踐中需要大量的音樂知識灌輸以及系統(tǒng)科學(xué)的音樂能力練習(xí)來對學(xué)生的自身音樂審美認(rèn)知形成系統(tǒng)性整合。

二是培養(yǎng)受教育學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。這在學(xué)生的音樂教育目的中占據(jù)了極大的分量，且是受教育學(xué)生自身音樂素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。概括來講學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力包括演唱、器樂演奏、戲曲表演等等，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)能力在學(xué)生日后的工作生活中反映著學(xué)生的自身藝術(shù)素養(yǎng)，并通過種類多樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式持續(xù)性的整合著學(xué)生自身對于音樂學(xué)科的審美感知。

三是受教學(xué)生對于現(xiàn)有音樂文化應(yīng)當(dāng)具備自身理解。同優(yōu)秀文章一樣，優(yōu)秀的音樂作品同樣不會是是單獨存在的，在世間流傳的經(jīng)典樂曲必定同時代脈動緊緊相連，其不再是單薄的音符，在其中包含的是厚重的歷史以及世代傳承的文化。對于音樂文化的理解而言，其包含了對音樂的藝術(shù)形式和文化特征的認(rèn)知以及對音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響的理解。

三、合乎核心素養(yǎng)要求的音樂教育方案

既然當(dāng)下的音樂教育對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具備嚴(yán)格的要求，那么我們的音樂教育便應(yīng)當(dāng)從核心素養(yǎng)出發(fā)，確立明確的教育目標(biāo)方案。

首先是學(xué)生的審美感知與藝術(shù)表現(xiàn)能力的有效培養(yǎng)，審美感知是對于音樂教育的要求，想要達(dá)成教育目標(biāo)則必須在教育實踐中具備切實可行的行動方法，藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)過程就是一種十分有效的方法，在這個過程中學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力獲得了極大的提升，審美感知能力也會產(chǎn)生一個質(zhì)的飛躍。而這一切的著手點便落在了如何能夠使學(xué)生擁有藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。俗話說的好“興趣是一切行動的原動力”，因而對于學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)首先應(yīng)當(dāng)注重對于音樂興趣的培養(yǎng)上。而在這方面音樂教學(xué)其實是有著其他學(xué)科所不具備的巨大優(yōu)勢的，因為學(xué)生對于事物產(chǎn)生興趣通常建立在對事物的熟悉上，而在我們的生活中接觸到的音樂可謂是數(shù)不勝數(shù)，這便為我們的音樂教育興趣培養(yǎng)打下了極其良好的基礎(chǔ)。同時，我們也應(yīng)當(dāng)了解到，學(xué)生自身的實踐對于學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力培養(yǎng)同樣有著極大的好處，因而，在音樂課堂教學(xué)中教師可以充分利用音樂樂器種類繁多的優(yōu)勢，在音樂課堂中將種類繁多的樂器發(fā)放到學(xué)生的手中，在經(jīng)過初步培訓(xùn)后，鼓勵學(xué)生對教師所演奏的樂曲進(jìn)行配樂，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)學(xué)生實踐作用。如此做法正可謂一箭雙雕，即培養(yǎng)了學(xué)生對于音樂學(xué)科的藝術(shù)表現(xiàn)能力，也充分的利用了這樣的器樂實踐培養(yǎng)了學(xué)生對于音樂學(xué)科的興趣，真正從根源上將音樂學(xué)科核心素養(yǎng)融入到了音樂學(xué)科教育之中。

而在學(xué)生音樂情感與音樂文化的理解培養(yǎng)上，教師對于教學(xué)內(nèi)容的選擇上便應(yīng)當(dāng)慎重一些，并不是所有的音樂都適合于對這個年齡段的學(xué)生的教學(xué)。教師可以選擇一些符合社會主義核心價值觀、并且節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美的樂曲結(jié)合著一些富有歷史氣息與人文氣息的古典樂曲以供學(xué)生欣賞以及自身教學(xué)使用。