陳麗明

(福建省沙縣城三小學(xué)，福建 沙縣 365500)

美術(shù)是一種人文藝術(shù)，美術(shù)教學(xué)是教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好審美的重要手段。一個(gè)人的審美養(yǎng)成是基于民族文化內(nèi)涵與社會(huì)總體價(jià)值觀的，在此基礎(chǔ)上充分利用民間一些有著優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的藝術(shù)資源，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力與鑒賞力進(jìn)行培養(yǎng)。與此同時(shí)，還能順利傳承我國(guó)的一些優(yōu)秀民族美術(shù)資源與藝術(shù)工藝，是傳統(tǒng)文化精髓得以繼續(xù)留存并發(fā)揚(yáng)光大。

一、民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的重要性

(一)傳承我國(guó)優(yōu)秀民間藝術(shù)

伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展，一些被時(shí)代洪流洗刷而無法發(fā)揮功用的民間工藝被逐漸淘汰，面臨著后繼無人、凋零消弭與這個(gè)社會(huì)格格不入的尷尬境地。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有人愿意繼續(xù)去學(xué)習(xí)、去發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)手工藝，都想著進(jìn)入城市尋求更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。所以，民間的一些收益甚微、耗時(shí)耗力的手工藝就乏人問津。加上很多民間藝人大多年近古稀，手藝面臨失傳。因此急需得到重視與保護(hù)。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間藝術(shù)形式，為優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承做好工作是非常有必要的。

(二)彌補(bǔ)教育缺失

我國(guó)目前的小學(xué)美術(shù)教育中涉及民間藝術(shù)的方面還是有些稍微欠缺，沒有真正的重視民間藝術(shù)對(duì)于小學(xué)生的藝術(shù)感的熏陶作用。更多的是廣泛涉及一些關(guān)于世界各國(guó)著名作品的賞析，而忽視了自己身邊就存在的具有豐厚民族文化底蘊(yùn)的民間美術(shù)資源。所以，將民間美術(shù)資源加入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，對(duì)于民間藝術(shù)傳播和發(fā)展也是有百益而無一害的。

(三)增加民族凝聚力

將民間藝術(shù)形式引入小學(xué)美術(shù)課堂，讓小學(xué)美術(shù)教育承擔(dān)起傳承民族文化的重任，從小學(xué)生起就使他們?cè)黾右恍?duì)于我國(guó)傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的審美，同時(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生民族自豪感與文化凝聚力。

二、美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀和問題

(一)學(xué)校和教師對(duì)美術(shù)教育的忽視

小學(xué)美術(shù)教育因其自身的對(duì)于文化教育的作用不太明顯，被很多教師忽視。再者由于目前應(yīng)試教育還占據(jù)教育模式主導(dǎo)地位，以成績(jī)作為最終衡量標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)教學(xué)由于評(píng)分的不確定性被應(yīng)試教育的考試拒之門外，師生也就逐漸放棄了小學(xué)美術(shù)的關(guān)注度。

(二)教學(xué)模式陳舊

由于學(xué)校和教師的重視程度不夠，小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展也停滯不前，仍然是傳統(tǒng)的教師命題、學(xué)生答題作畫或做手工的刻板的教學(xué)模式?，F(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，已經(jīng)成為學(xué)生為了放松心情緩解壓力的精神調(diào)劑了，失去了美術(shù)教育的真正意義且起不到提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

三、民間美術(shù)資源在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用策略

(一)增加民間美術(shù)作品賞析

對(duì)民間美術(shù)作品的賞析，主要從色彩運(yùn)用、構(gòu)圖、線條組合、搭配等豐富與巧妙的藝術(shù)形式來進(jìn)行賞析。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析，首先就要加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。民間美術(shù)作品形式多樣、內(nèi)容豐富、色彩明了、形式多變，例如刺繡、壁畫、蠟染等民間美術(shù)作品，都用藝術(shù)的手法與形式來展現(xiàn)出中華民族藝術(shù)的博大精深與豐富內(nèi)涵，包含著各地域、各民族的不同藝術(shù)特征與不同的文化意蘊(yùn)，同時(shí)也呈現(xiàn)著從古到今文化藝術(shù)的發(fā)展與傳承的變化發(fā)展過程。通過不同的美術(shù)背景去仔細(xì)探究，從中發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含的巧妙藝術(shù)構(gòu)思與深遠(yuǎn)的情懷。所以，培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)審美能力，可讓小學(xué)生多接觸一些民間美術(shù)作品，在豐富多樣、風(fēng)格迥異的民間美術(shù)作品中使思想張力與想象力盡情暢游。比如在對(duì)刺繡、年畫、剪紙、蠟染等常見的民間美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，首先讓小學(xué)生對(duì)美術(shù)作品有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，然后再細(xì)細(xì)觀察作品的細(xì)節(jié)與構(gòu)思，教師再進(jìn)行細(xì)致講解，讓學(xué)生能夠深入了解到作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。一個(gè)成型的作品乍一看是很簡(jiǎn)單的，但是制作工藝常常需要數(shù)十道甚至更多道，需要的材料、工具、技藝繁多，通過民間藝術(shù)家們的精巧的藝術(shù)細(xì)胞進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，才能成就一件完美的藝術(shù)作品。

(二)開展課外活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)生欣賞、觀察、學(xué)習(xí)、研究民間藝術(shù)作品并在教師的組織下開展各種各樣關(guān)于民間美術(shù)作品的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)與鑒賞大賽。除此之外，親手參與學(xué)習(xí)制作民間工藝品，是最直接、最有意義的讓學(xué)生感受民間工藝品的文化內(nèi)涵的方式。教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力與教學(xué)客觀條件，組織一些小學(xué)生的民間工藝展覽，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己觀察、研究、設(shè)計(jì)、親手制作各種具有民族特色的作品。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力與藝術(shù)鑒賞能力發(fā)展而成的藝術(shù)審美能力。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作民間工藝品的同時(shí)，可以多方面借鑒，比如查閱資料、看相關(guān)影視、請(qǐng)教相關(guān)民間藝術(shù)家等方式擴(kuò)大見識(shí)，增加小學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的了解程度。

四、結(jié)論

將民間美術(shù)資源靈活引入小學(xué)生的美術(shù)課堂之中，一方面能夠促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)，另一方面能夠利用小學(xué)生這個(gè)最年輕的群體來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民間工藝與民族文化精神的傳承與發(fā)揚(yáng)光大，這也是目前傳承并保護(hù)這種民間工藝的最佳手段。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行民間藝術(shù)鑒賞教育讓小學(xué)生產(chǎn)生豐富的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，并積極的學(xué)習(xí)傳播，意識(shí)到其岌岌可危的傳承困境，有意識(shí)自發(fā)的從自己做起主動(dòng)傳承這份民族精華，并通過自己的努力使傳統(tǒng)文化的精髓在新時(shí)代發(fā)出熠熠光輝。

參考文獻(xiàn)：

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