教學(xué)設(shè)計在中學(xué)歷史課堂中的運用

李秀梅

摘 要：教學(xué)設(shè)計在歷史知識的過程中如何應(yīng)用，通過對歷史事實的分析、綜合、比較、正在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的能力，教師設(shè)計講授培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計；歷史教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生；運用

一、設(shè)計精彩的導(dǎo)入

創(chuàng)設(shè)具體的情境：在這一過程中，學(xué)生各抒己見，紛紛表達(dá)自己的見解，最終得出不同角色之間需要相互溝通、協(xié)調(diào)，才能促進(jìn)社會的和諧。預(yù)設(shè)恰當(dāng)?shù)奶釂枺阂虼私處熢谠O(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合教材，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)情，精心設(shè)計提問，做到有梯度有層次，把握問題難易度，使問題具有啟發(fā)性，從而長久地激發(fā)學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)情感。

二、關(guān)注設(shè)計對象——學(xué)生和教材

教學(xué)設(shè)計應(yīng)基于對學(xué)情的科學(xué)分析，收集整理課堂教學(xué)的設(shè)計首先要從學(xué)生入手。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，一堂成功的課，應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行分析、思考、探究的過程。我們知道，每個學(xué)生都是不同的生命個體，認(rèn)知水平不同，課前預(yù)習(xí)的程度也不同，這就要求我們在設(shè)計教學(xué)方案時充分地將這些因素考慮進(jìn)去。比如：對于一段材料，學(xué)生可能知道了什么，知道了多少，又有哪些是有可能不知道的，教師應(yīng)“心中有數(shù)”；對于一個問題，學(xué)生可能會怎么答，自己又該怎么引，教師應(yīng)多做假設(shè)，使設(shè)計更有深度和廣度。這樣，教師才能從容不迫地面對學(xué)生，才能胸有成竹的進(jìn)行對話，也才有可能收獲許多意想不到的精彩，教師要創(chuàng)造條件，通過組織歷史知識競賽、歷史辯論、歷史小論文撰寫等活動，激發(fā)學(xué)生的成就感。

三、歷史教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)實作用

（1）教學(xué)設(shè)計得好能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識某種事物或從事某種愛好活動的意識傾向。烏申斯基說過：“沒有任何興趣、被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的愿望?！睔v史教學(xué)過程中能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的審美因素極為廣泛：講述紅軍長征時一首《七律·長征》的吟誦；講述文藝復(fù)興時一幅《蒙娜麗莎》的鑒賞；講述巴黎公社時一曲《國際歌》的播放；講述鴉片戰(zhàn)爭是一部《林則徐》的放映……這些眾多的審美因素，一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。

（2）培養(yǎng)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)。動機(jī)，是引起個體活動，維持這一活動，并使之朝向某一目標(biāo)進(jìn)行，以滿足個體某種需要的一種內(nèi)部動力。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)愿望、動機(jī)的源泉就在于兒童腦力勞動的特點本身，在于思維的感情色彩，在于美的感受?！笨梢姵绺叩?、美的形象對學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)的重要。歷史教材中，從“匈奴未滅，何以家還”的霍去病，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的報國赤誠，到譚嗣同“甘愿為變法喋血”的壯美情懷；尤其是“五四”以來，以中國共產(chǎn)黨人為代表的千萬革命者，歷盡困苦、艱辛和磨難，為中國人民留下的驚天動地的不朽詩篇，……中華民族在艱苦卓絕的光輝歷程中涌現(xiàn)的可歌可泣的英雄豪杰、前赴后繼的志士仁人以及他們所表現(xiàn)出來的美的品質(zhì)、智慧和思想，對培養(yǎng)學(xué)生“為中華之崛起”而讀書、“為人民之利益”而學(xué)習(xí)的高尚學(xué)習(xí)動機(jī)起著極其重要的作用。

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。意志，是為了達(dá)到一定目的，自覺地組織自己的行動，并與克服困難相聯(lián)系的一種心理過程。發(fā)展良好的意志品質(zhì)是一個人完善個人性格的重要組成部分，良好的意志品質(zhì)不僅對學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難、達(dá)到人生目標(biāo)有幫助，而且對國家和人民的事業(yè)也很有意義。美國發(fā)明大王愛迪生曾說：“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志?！睔v史教材中，具備堅強(qiáng)意志的美的形象比比皆是：從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到出生入死六次東渡的鑒真；從布魯諾堅持日心說，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動搖，到司馬遷踏遍全國各地，歷盡十年艱辛，雖受腐刑卻矢志不渝，最終寫成《史記》……，他們閃光的心靈，不朽的人生，不僅使學(xué)生受到強(qiáng)烈的美的陶冶，而且從他們身上學(xué)到了不畏困難去爭取成功的堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。誠如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“在青年時代，人們對美好事物的追求比任何時期都更多地同道德高尚的言行的追求結(jié)合在一起。”

（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。情感，是人們對客觀事物或?qū)ο笏謶B(tài)度的體驗。良好的高尚的情感是推動一個人走上成才之路的重要因素，良好的、高尚的情感的培養(yǎng)，決不僅是簡單的語言的教育?！凹偃缭谘哉Z旁邊沒有藝術(shù)的話，無論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能夠在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的、高尚的情感來?！薄案腥苏吣群跚椤保瑢徝澜逃褪且悦栏腥?，以情動人，美能感人，美能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。中華民族悠悠幾千年輝煌燦爛的文明史，可培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛國主義的情感；人類社會的發(fā)展與變革的美的規(guī)律，可增強(qiáng)學(xué)生的時代緊迫感和振興中華的崇高責(zé)任感；歷史上風(fēng)云人物、民族英雄的驚天偉績，可激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、追求真理、報效祖國的情感。

總之，一份成功的教學(xué)設(shè)計，不僅能提高課堂效率，還能使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。作為教育者，我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)傾注更多的時間和精力。

參考文獻(xiàn)：

[1]全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]追尋歷史知識的真正意義.endprint