鄭云濤(一樂漆緣齋 350001)
漆藝是中華民族各族人民為世界所創(chuàng)造的眾多藝術(shù)品類之一,此種技藝自甫一問世,便以其文化承載性以及藝術(shù)審美性贏得了大眾的青睞。中華民族對(duì)于漆藝的應(yīng)用歷史較為久遠(yuǎn),封建時(shí)代的設(shè)計(jì)人員已經(jīng)意識(shí)到漆藝不僅僅可以成為一種制作加工工藝,更能夠?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)增添一抹亮色。遺憾的是,自工業(yè)革命之后,隨著各類新研發(fā)出來的材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用,漆藝對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的價(jià)值與功用無形之中受到忽略。原因在于,現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的發(fā)展,使得漆藝同現(xiàn)代社會(huì)公眾的審美漸行漸遠(yuǎn),映入公眾眼簾和視線的,更多的都是各類現(xiàn)代材料。有鑒于此,為使傳統(tǒng)漆藝能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域重新煥發(fā)出卓然的光彩,室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考如何使代表傳統(tǒng)文化的漆藝同代表現(xiàn)代工業(yè)理念的室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來。本文將對(duì)漆藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開研究,希望本文的論述能夠?yàn)閺V大室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供一定的借鑒與參考。
從我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)情況來看,漆藝在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi),受到廣大設(shè)計(jì)人員的垂青。此種技藝不但代表了中華民族各族人民的智慧結(jié)晶,同時(shí)亦體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化發(fā)展歷程。從這個(gè)角度來說,漆藝的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過技藝的范疇,而是成為中華傳統(tǒng)文化的杰出代表形式之一。漆藝應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,對(duì)于室內(nèi)文化的創(chuàng)建,個(gè)人品味的提高都有著重要的作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以在墻面裝飾、室內(nèi)隔斷、室內(nèi)裝飾物等部位設(shè)計(jì)運(yùn)用漆藝,使用這一帶有濃郁中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)氣息的藝術(shù),進(jìn)而讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)為之熠熠生輝,并且彰顯出中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值魅力。還有就是,通過設(shè)計(jì)人員將漆藝應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中,將對(duì)室內(nèi)空間的整體文化格調(diào)起到拔高的效用,從而讓室內(nèi)空間散發(fā)出濃郁的民族文化氣息。尤其伴隨著現(xiàn)代漆藝工藝的發(fā)展,可以說,其所具備的文化屬性以及審美屬性亦得到了同步提高。
從室內(nèi)設(shè)計(jì)角度來看,通過設(shè)計(jì)人員的精心布局,進(jìn)而使室內(nèi)空間得以被分成互相聯(lián)通且各具獨(dú)立功能的區(qū)域。而漆藝對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的效用與價(jià)值之一,即在于其能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)空間環(huán)境的藝術(shù)化分割,通過使用漆藝中的漆畫、漆器、漆屏風(fēng)等對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行分割可以保證室內(nèi)空間設(shè)計(jì)層次的豐富多樣性,還可以通過調(diào)整漆藝位置改變空間格局,給予室內(nèi)空間一定的靈活性。漆藝具有的文化藝術(shù)性和觀賞審美性也可以使室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)感提高,給人以美的享受。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,墻面是設(shè)計(jì)人員所要慎重處理的一個(gè)設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)。通過設(shè)計(jì)人員將漆藝引入到墻面設(shè)計(jì)中,則能夠讓墻面整體呈現(xiàn)出更為完美的視覺效果。不過需要引起廣大室內(nèi)設(shè)計(jì)人員注意的一個(gè)問題是,設(shè)計(jì)人員在講漆藝引入到墻面設(shè)計(jì)之前,必須思考如何通過合理地選用漆藝工藝,進(jìn)而確保墻面能夠呈現(xiàn)出更為賞心悅目的美學(xué)效果。具體而言,室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)空間的實(shí)際分布情況,還有就是室內(nèi)實(shí)際陳設(shè)情況作為漆藝的遴選標(biāo)準(zhǔn),以此為向度,確保所使用的漆藝能夠同室內(nèi)環(huán)境實(shí)現(xiàn)美學(xué)層面以及視覺層面的匹配、一般的處理方法是,設(shè)計(jì)人員多使用琥珀色等漆料用于墻體的外觀設(shè)計(jì),還有就是采用在室內(nèi)墻面上安置漆畫的方式,亦可以提升空間的美學(xué)效果。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程之中,家裝陳設(shè)亦是室內(nèi)設(shè)計(jì)人員所應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握的一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。漆藝在最初便是被應(yīng)用于家具之上。因此,將漆藝運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)家裝陳設(shè)方面,可謂是恰如其分。下面我們對(duì)漆藝在家居設(shè)計(jì)中的使用情況和漆藝在生活器具中的使用情況展開研究,以供參考。
漆藝工藝具有耐久性以及防潮性等特點(diǎn),因此,在中國古時(shí),漆制家具成為中華民族家具的主流,這種情況一直延續(xù)到清代。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員習(xí)慣采用漆藝工藝,實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)家居設(shè)計(jì)風(fēng)格的塑造。
采取漆藝工藝制作的器具同公眾的生活密切相關(guān),諸如漆制餐具、漆制酒具等等。這表現(xiàn)出漆藝文化同中華民族文化發(fā)展歷程的密切相關(guān)性。如若設(shè)計(jì)人員能夠?qū)⑵崴囃腥A傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合,則必然將喚起當(dāng)代社會(huì)公眾對(duì)于漆藝的喜好與青睞。
當(dāng)前,漆藝仍在影響著現(xiàn)代人的生活,比如:公共藝術(shù)(如主題公園雕塑、座椅、裝置藝術(shù)等應(yīng)用漆藝)、室內(nèi)空間(如家居裝飾及擺件)、電子產(chǎn)品(如手機(jī)電腦外殼及內(nèi)部電子元件)、交通工具(如高鐵桌飾、汽車儀表盤裝飾、飛機(jī)與游船內(nèi)裝)、旅游紀(jì)念品、兒童玩具、教育熱點(diǎn)等等方面,使人們可同時(shí)享受傳統(tǒng)工藝之美、現(xiàn)代設(shè)計(jì)之美。
漆藝元素是我國歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的重要物質(zhì)文化形式,不論是在生產(chǎn)力水平低下的古代社會(huì),還是在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),漆藝元素始終都扮演著重要的角色。本文中,我們從漆藝所彰顯出的文化傳達(dá)功能、漆藝同現(xiàn)代室內(nèi)空間分割設(shè)計(jì)二者之間的關(guān)系、漆藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)墻面設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用、漆藝同室內(nèi)家裝陳設(shè)的關(guān)系四個(gè)方面對(duì)漆藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開了研究,由于篇幅有限,我們的論述未能全面展開,更多的漆藝應(yīng)用還留待我們探索。
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