張明軍

武術(shù)傳承發(fā)展的研究指出：應(yīng)該從培養(yǎng)國(guó)人的武術(shù)文化自信與自覺抓起。在批判中增強(qiáng)自信，在繼承中發(fā)展前進(jìn)，要堅(jiān)持兩條腿走路，應(yīng)有信心加強(qiáng)基礎(chǔ)求發(fā)展，并借鑒媒體傳播方式，注重武術(shù)推廣。武術(shù)文化內(nèi)涵的研究認(rèn)為：在文化多元競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,面對(duì)文化爭(zhēng)奪和文化流失,對(duì)民族文化建立和恢復(fù)自信就顯得尤為重要。作為文化視野下的傳統(tǒng)武術(shù)有著豐富的文化內(nèi)涵和極強(qiáng)的文化生命力,它從基本理論到技術(shù)體用都體現(xiàn)了中國(guó)文化的思想精髓和主導(dǎo)精神。只有從文化的高度為傳統(tǒng)武術(shù)找回業(yè)已失落的自信,傳統(tǒng)武術(shù)在中國(guó)文化的綠洲里才會(huì)充滿希望和生機(jī)。新時(shí)代的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化必須以中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，堅(jiān)定中華文化自信大方向，立足新時(shí)代中國(guó)實(shí)際，堅(jiān)持文化創(chuàng)新與發(fā)展，承擔(dān)起鑄就新時(shí)代中華文化新輝煌的歷史使命。

1. 文化自信時(shí)代背景下中華傳統(tǒng)武術(shù)文化價(jià)值再探索

作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化符號(hào)載體的武術(shù)文化內(nèi)涵豐富，其中的“中華武德”文化最具特色，在武術(shù)文化的形成和發(fā)展過程中，主動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互動(dòng)，與儒、道、墨家等思想以及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、中醫(yī)學(xué)、兵法學(xué)、宗教學(xué)等文化內(nèi)容互相借鑒、交融，吸收其中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要載體，武術(shù)文化要在繼承和發(fā)展優(yōu)秀武術(shù)文化的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)吸收新時(shí)代中華文化的優(yōu)秀內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，兼收并蓄，不斷進(jìn)取，在豐富新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)全民健身、傳播中華文化等過程中承擔(dān)起不可替代的歷史使命。

2. 文化自信時(shí)代背景下的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展

中華傳統(tǒng)武術(shù)文化要堅(jiān)定文化自信，要以能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步的總要求為綱領(lǐng)，探索中華傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展的有效路徑，為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)發(fā)揮歷史作用，既要堅(jiān)定地弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，又要客觀冷靜地反對(duì)妄自尊大和烏托邦式的文化狂熱，要以新時(shí)代文化自信的歷史視角傳承與發(fā)展武術(shù)文化，立足傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的具體要求，在傳統(tǒng)武術(shù)文化之中注入新時(shí)代文化自信的歷史印記，堅(jiān)定文化自信，努力鑄就中華文化新輝煌。

3. 中華傳統(tǒng)武術(shù)文化促進(jìn)文化自信的路徑

3.1 豐富中華傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵促進(jìn)文化自信

以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵建設(shè)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華武術(shù)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。通過扎實(shí)有效的內(nèi)涵建設(shè)，豐富中華優(yōu)秀武術(shù)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，注入新時(shí)代文化自信理念和要素，是促進(jìn)文化自信的基礎(chǔ)性工作。黨和政府在宏觀上制定武術(shù)文化建設(shè)、發(fā)展的方針政策；武術(shù)專業(yè)管理部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)積極落實(shí)國(guó)家政策，扎實(shí)開展工作和研究；廣大武術(shù)文化研究者、傳承者和關(guān)心愛護(hù)武術(shù)的人士積極參與到武術(shù)事業(yè)中來，盡快形成新時(shí)代武術(shù)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵建設(shè)的有效機(jī)制，努力構(gòu)建新時(shí)代武術(shù)文化內(nèi)涵體系，有效發(fā)揮武術(shù)文化對(duì)文化自信的促進(jìn)作用。

3.2 凝練中華傳統(tǒng)武術(shù)文化功能促進(jìn)文化自信

新時(shí)代賦予中華武術(shù)文化促進(jìn)文化自信的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義理論重新凝練和定位中華傳統(tǒng)武術(shù)文化功能，注入愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義理想信念，功能中賦予正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。發(fā)揮中華武術(shù)文化的對(duì)外文化傳播交流功能，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在國(guó)際上的傳播。以太極拳、少林功夫等國(guó)際上廣為接受的武術(shù)形式為載體，突出優(yōu)秀中華文化元素，注入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，拓展武術(shù)文化交流、傳播的有效形式和途徑，以政府為先導(dǎo)，武術(shù)協(xié)會(huì)、群眾團(tuán)體、學(xué)校和個(gè)人傳播為補(bǔ)充，構(gòu)建以武術(shù)文化傳播為核心的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的中華文化傳播新格局，以武術(shù)文化為載體，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，促進(jìn)文化自信，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

綜上所述，黨的十九大精神和習(xí)總書記講話精神均高度肯定了中華傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)代文化自信的促進(jìn)作用，武術(shù)文化必須從政治高度和學(xué)術(shù)角度積極開展研究，以實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要從文化自信的角度探討中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的精神內(nèi)涵，發(fā)揮中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育功能，全民健身功能、對(duì)外文化傳播交流功能，突出時(shí)代價(jià)值，融入中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，促進(jìn)文化自信。