（黑龍江哈爾濱東北林業(yè)大學(xué)150000）

磚雕折射出了中華民族的建筑結(jié)構(gòu)觀念，風(fēng)俗習(xí)尚，道德倫理，審美情趣等方面的特質(zhì)。磚雕的藝術(shù)特征研究，有助于我們更好的去了解、繼承這一份文化遺產(chǎn)，以此來(lái)弘揚(yáng)我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、 磚雕發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

磚雕的發(fā)展要按演變過(guò)程大致可以分為春秋戰(zhàn)國(guó)的形成時(shí)期，唐代的發(fā)展時(shí)期，明清鼎盛三個(gè)時(shí)期。磚雕在歷史建筑上的應(yīng)用及其廣泛，宮殿、民居宅院、村落、園林、都有精美的磚雕作品傳世。但磚雕目前的發(fā)展并不如從前，人們居住結(jié)構(gòu)的改變、大量現(xiàn)代主義風(fēng)格的普及、以及現(xiàn)代主義標(biāo)準(zhǔn)化的批量生產(chǎn)，這都是使傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)走向衰落狀態(tài)的原因。

二、 磚雕的工藝手法

1.磚雕的制作工藝步驟

各地文化風(fēng)情萬(wàn)種具有地域化的差異，各地刻前的準(zhǔn)備制作工藝也有所差異。磚雕在雕刻之前大都要經(jīng)過(guò)幾個(gè)步驟：1修磚：帶水磨磚，達(dá)到表面的平整，四周直；2上樣：是指在磚面上刷一層白漿，再將圖案稿平貼在上面；3刻樣：根據(jù)圖案紋樣用小鑿在磚上邊描刻輪廓，然后揭去樣稿;4打抷：先鑿除四周的線條，然后進(jìn)行主文的雕鑿，在鑿底紋，這一步要完成大體輪廓及高低層次；5出細(xì)：是進(jìn)一步的深入加工；6磨光：用糙石磨細(xì)，如果發(fā)現(xiàn)磚的質(zhì)地有砂眼，就用豬血調(diào)制磚灰進(jìn)行修補(bǔ)，等其干后在磨光。

2.磚雕的造型表現(xiàn)技法

傳統(tǒng)磚雕的造型表現(xiàn)技法主要可以分為四大類：浮雕、圓雕、半圓透雕和陰線刻四大類。

浮雕：俗話說(shuō)：”陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰逼陽(yáng)成?！币簿褪钦f(shuō)它的形體是依附在平面的底板上，即為微立體，形體輪廓近似于繪畫，由此人們也只能從正面去欣賞它。其表現(xiàn)形式多用作影壁、檐墻等部位。

圓雕：亦稱為“渾雕”。是從三維的角度進(jìn)行雕刻，在造型上照顧到人們從不同的角度進(jìn)行觀賞。其表現(xiàn)形式多作為屋頂?shù)捏?、寶瓶、神像、寶頂?shù)取?/p>

半圓透雕：半圓透雕它是介于浮雕和圓雕之間的一種雕刻形式。它在浮雕的基礎(chǔ)上是以物象為主，鏤空作地，以虛作實(shí),有規(guī)可循，從而達(dá)到人們可以多角度的觀賞的目的。

陰線刻：陰線刻也稱為線雕，它可分為線型均稱和不均稱兩類。前者的線條流暢、圓和，風(fēng)格俊秀細(xì)膩，宜于寫實(shí)；后者線條頓挫有力，氣韻粗獷古樸，宜于寫意。其表現(xiàn)形式一般為輔助磚雕的細(xì)節(jié)部位的刻畫。

三、不同地區(qū)磚雕圖案題材的應(yīng)用及藝術(shù)特點(diǎn)

磚雕藝術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，受不同歷史的發(fā)展階段和不同的地域文化及各民族、宗教文化的影響，逐漸形成了具有地方特色的南北磚雕流派，例如京雕、徽雕、蘇雕、晉雕，被稱為磚雕藝術(shù)的“四大名旦?！?/p>

北京磚雕：北京是明清兩朝的都城，官吏、富豪宅院較多，即形成了一種官式風(fēng)格特征。磚雕主要應(yīng)用在皇家園林、官府以及民居的四合院中。其技法融浮雕、透雕、刻線為一爐，工藝成熟，圖案題材以花卉為主，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、端莊、雄厚，主要應(yīng)用在門楣、照壁、墀頭、檐下、廊心墻、檻墻以及透風(fēng)等部位。一般從題材的設(shè)計(jì)或內(nèi)容來(lái)看，古代一般在朝為官或讀書的人家，通常會(huì)選用雕刻琴棋書畫、鯉魚、龍、仙鶴之類代表求賢、讀書的紋樣；經(jīng)商的人家更喜歡富貴、平安的寓意，則雕刻紋樣多選用鳳穿牡丹、銅線紋等紋樣來(lái)祈求美好的愿望。

徽州磚雕：“門罩迷藻悅，照壁變雕墻”是徽州磚雕的真實(shí)寫照?；盏翊u雕的發(fā)展與徽商一脈相承，徽商在清朝時(shí)達(dá)到鼎盛，身份與財(cái)富開始在建筑上細(xì)節(jié)上體現(xiàn)。其雕刻手法多采用平雕、浮雕、圓雕立體雕刻等，既有表現(xiàn)風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗的人物題材，又有象征萬(wàn)事如意、富貴吉祥的動(dòng)植物題材，幾乎無(wú)所不包，只為傳達(dá)人們美好的愿望。磚雕藝術(shù)在表現(xiàn)上也越加繁縟，處理上大多都是前景對(duì)象施以圓雕或半圓雕，中景如樓閣、廊柱場(chǎng)景多為鏤雕，背景的屋宇、山水樹林雕刻時(shí)都輔以一定的深度，最多可以雕刻出九個(gè)層次，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)工匠雕刻技藝的高超。

蘇州雕刻：磚雕是構(gòu)建蘇州古典園林不可缺少的建筑材料,與蘇州園林建設(shè)一脈相承。獨(dú)具清秀典雅的風(fēng)格，被譽(yù)為“南方之秀”。蘇州磚雕圖案內(nèi)容多取材于戲曲故事、花鳥走獸、吉祥圖案和書法等，應(yīng)用技法有透雕、浮雕和線刻等，作風(fēng)秀麗清新，細(xì)致生動(dòng)。

山西磚雕：山西民居磚雕一直以莊重大方、完整美觀的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。明清時(shí)期山西的磚雕藝術(shù)品，工藝精妙絕倫，注重情節(jié)和構(gòu)圖，線條流暢，形象生動(dòng)，雕刻層次雖復(fù)雜卻有條不紊，有著很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性。在圖案題材上也頗為廣泛，有人物故事、吉祥動(dòng)植物、以及各種吉祥字體雕刻等，可謂繁花似錦、異彩紛呈。

四、磚雕中雕刻藝術(shù)的特點(diǎn)

1.陰陽(yáng)虛實(shí)的空間對(duì)比技法

磚雕通過(guò)浮雕、圓雕、半圓透雕和陰線刻等技法的交叉使用來(lái)表現(xiàn)來(lái)達(dá)到畫面空間前后對(duì)比的關(guān)系。像透雕在實(shí)例中一般常與圓雕、浮雕共同結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，其刻出的作品如附在平面背景之上，給我們視覺(jué)以層次分明，立體感強(qiáng)，結(jié)構(gòu)合理的感覺(jué)。深淺浮雕的運(yùn)用使雕刻面之間產(chǎn)生了層次感、前后景之間有高低之分并且有穿插交會(huì)，形成高中有凹，凹中有高，彎曲自然，并且長(zhǎng)度比例協(xié)調(diào)。

2.構(gòu)圖疏密有度、整體和諧

在磚雕圖案的構(gòu)圖中，對(duì)節(jié)奏和旋律的表現(xiàn)則是以構(gòu)圖調(diào)理中的反復(fù)、物體所占大小、虛實(shí)、強(qiáng)弱、以及主次等關(guān)系來(lái)體現(xiàn)的。它的構(gòu)圖設(shè)計(jì)遵循著在統(tǒng)一中變化，在變化中延續(xù)，在延續(xù)中的反復(fù)與回歸，在回歸中的再次統(tǒng)一和變異的美學(xué)規(guī)律。以達(dá)到我們所看到的構(gòu)圖飽滿、整體和諧的磚雕作品。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)不僅被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。它其中所包含的文化內(nèi)涵、哲學(xué)倫理、藝術(shù)特點(diǎn)與規(guī)律以及自然質(zhì)樸的美學(xué)意境都有利于激發(fā)我們今天的創(chuàng)作源泉。保護(hù)和傳承中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就變得具有非常重要的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。