沈 寶 祥

(中共中央黨校，北京　100091)

今天講的是發(fā)生在40年前的事，現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)有了巨大的變化，40年前是一個(gè)非常特殊的年代，發(fā)生的事情也是很特殊的，今天就請(qǐng)同學(xué)們聽一下當(dāng)年的事。

你們可能感到很新奇，有的內(nèi)容你們可能覺得不大好理解，四十年前1978年，那個(gè)時(shí)候我是46歲，沒想到能趕上四十周年，今天既然趕上了，既然有機(jī)會(huì)我就把經(jīng)歷的、參與的、知道的一些歷史故事給大家講講。就講歷史故事。不是講什么理論啊思想啊。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論已經(jīng)成為一個(gè)重要的歷史事件，那我們就應(yīng)該從歷史的發(fā)展來看這樣一個(gè)事件，首先我和大家共同回顧一下這段歷史。四十多年以前，那個(gè)時(shí)候我們是處于文化大革命中期，那個(gè)時(shí)候我們的國(guó)家，我們的社會(huì)，是個(gè)什么樣的狀態(tài)。我用八個(gè)字來概括：天下大亂；普遍貧窮。從中央到地方到各單位都是分成兩派互相斗，這個(gè)斗不是一般的斗，不是槍炮的斗爭(zhēng)，這是天下大亂；另外四個(gè)字是普遍貧窮，很窮，生活非常苦，現(xiàn)在的年輕人很難體會(huì)，我就不具體的描繪了。

那么，過了短短的四十多年的今天，我們的國(guó)家發(fā)生了巨大的、可以說是翻天覆地的變化。1978年，我們的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值是3645億，后來我們改革開放了，改成了GDP，2017年超過了80萬(wàn)億，大家算一算這是增長(zhǎng)了多少倍，這個(gè)精確的倍數(shù)就要經(jīng)濟(jì)學(xué)家來統(tǒng)計(jì)了，大概算算有兩百倍吧。一百倍不就36萬(wàn)多億嘛，二百倍不就是七十多萬(wàn)億了?？纯次覀冞@個(gè)社會(huì)，泰安也好，濟(jì)南也好，我去全國(guó)十多個(gè)地方看過，都是有巨大的變化，生活普遍改善，我們的經(jīng)濟(jì)總量當(dāng)年在全世界無足輕重，現(xiàn)在從量上來說是全世界第二，那么這個(gè)四十多年變化是怎么來的？是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、全國(guó)各族人民艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)取得的成果，但是歷史過程是豐富的、生動(dòng)的。我想，回顧四十多年來我們中國(guó)的歷史，有四件事領(lǐng)導(dǎo)起了關(guān)鍵性的作用、至關(guān)重要的作用。

第一件事就是粉碎“四人幫”。什么叫“四人幫”，就是中央有四個(gè)人的小集團(tuán)，堅(jiān)持搞文化大革命這一套，而且圖謀竊取黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，下面各部門各單位都有他們的幫派體系。1976年10月6日，黨中央粉碎了“四人幫”。什么叫粉碎啊，就是把這四個(gè)人抓起來，把下面這個(gè)幫派體系都清除掉。這個(gè)事在歷史發(fā)展中是十分重要的。重要在哪里呢？它是通過這樣一個(gè)事，就終結(jié)了延續(xù)十年之久的給全國(guó)人民帶來巨大災(zāi)難的文化大革命，特別是掃除了阻礙中國(guó)歷史發(fā)展的政治勢(shì)力，如果沒有粉碎“四人幫”，后面的一切事情將無從談起。

第二件事就是展開了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論?，F(xiàn)在有很多人說“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”，加上“大”字也是可以的，因?yàn)檫@是全黨全國(guó)人民都進(jìn)行討論的，而且這個(gè)討論的時(shí)間很長(zhǎng)，從1978年的5月10日，中共中央黨?！独碚搫?dòng)態(tài)》第60期發(fā)表了一篇文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，5月11日《光明日?qǐng)?bào)》公開發(fā)表，以特約評(píng)論員名義發(fā)表，就開始了這個(gè)討論，到今天整整四十年。這個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，使全黨全國(guó)人民的思想大解放，重新確立并且發(fā)展了黨的實(shí)事求是的思想路線，為十一屆三中全會(huì)，為歷史轉(zhuǎn)折，為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。

第三件事就是1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)。這個(gè)全會(huì)拋棄了從1957年開始已逾二十年的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，決定把全黨全國(guó)的工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中來，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全黨全國(guó)人民集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來改善人民生活。

第四件事是改革開放。改革開放的作用是：激發(fā)了全社會(huì)的活力，把多年壓抑的活力激發(fā)出來了，開拓了一條使中國(guó)能夠較快發(fā)展的新的道路。這四十多年來，歷史之所以發(fā)展得這么快，這四個(gè)事件是非常重要的，關(guān)鍵性的、決定性的。從這個(gè)事件中我們可以看到真理標(biāo)準(zhǔn)的討論的歷史作用。有了這個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，有了這個(gè)思想大解放，才有十一屆三中全會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折，才能有改革開放。事實(shí)上，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是四十年來具有重大深遠(yuǎn)影響的一件大事，今天是四十周年了。聽起來真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論比較抽象，實(shí)際上在歷史發(fā)展中這個(gè)事件作用很大而且影響很深遠(yuǎn)。

這就是我今天講的開場(chǎng)白。下面我們來進(jìn)一步講一下。

第一個(gè)問題要講的是為什么會(huì)發(fā)生真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，怎樣解釋？為什么全黨全國(guó)人民要討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題，這是過去從來沒有的，全黨全國(guó)人民花了三年的時(shí)間，討論個(gè)問題叫真理標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)事情與當(dāng)時(shí)特定的歷史背景有直接的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的歷史背景可以用八個(gè)字來概括，一個(gè)叫“迷信盛行”，一個(gè)叫“兩個(gè)凡是”。首先是“迷信盛行”。什么叫迷信？個(gè)人迷信，也叫“個(gè)人崇拜”。1966年5月18日林彪作了一個(gè)講話，講話中說到“毛主席的話句句是真理，一句頂一萬(wàn)句，毛主席的話是我們各項(xiàng)工作的最高指示”。什么叫最高指示，高于中央文件，高于黨章，高于憲法，一切都要以毛主席的話為準(zhǔn)，在文化大革命中就是這么做的，每天宣傳，老百姓反復(fù)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)。在那個(gè)時(shí)候，共產(chǎn)黨員包括我在內(nèi)甚至于領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大人民群眾，我們都相信，深信毛主席是偉大的、完全正確的。個(gè)人迷信盛行，毛主席的話句句是真理，一個(gè)字也不能改，一個(gè)字也不能懷疑。

所以，粉碎“四人幫”以后，就不能講文化大革命不好，不能講文化大革命不對(duì)，更不能講毛澤東有錯(cuò)誤的。你要是這樣講的話，那可能會(huì)群起而攻之。你反對(duì)毛主席，你反對(duì)文化大革命，那可以上升為反革命，可以把你抓起來，甚至更厲害的處置，這是粉碎“四人幫”后的一個(gè)情況。另外一個(gè)情況就是“兩個(gè)凡是”，什么叫兩個(gè)凡是呢？1977年2月7日，兩報(bào)一刊發(fā)表了一篇社論。什么叫兩報(bào)，一個(gè)叫《人民日?qǐng)?bào)》，一個(gè)叫《解放軍報(bào)》；什么叫一刊，就是《紅旗》雜志。人民日?qǐng)?bào)是黨中央的刊物，代表黨中央。紅旗雜志，黨中央的理論刊物，也是代表黨中央。解放軍報(bào)，在當(dāng)時(shí)來說，具有特別的權(quán)威性。因?yàn)樵谖幕蟾锩?，解放軍的作用也特別大。

所以呢，《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《紅旗》雜志，在文化大革命時(shí)期，黨中央經(jīng)常借用“兩報(bào)一刊”的名義發(fā)表文章。因此，凡是兩報(bào)一刊的東西，就等于是黨中央的。1977年2月7日，在粉碎“四人幫”以后，又以“兩報(bào)一刊”的名義發(fā)表了一篇社論。這篇社論的題目叫《學(xué)好文件抓住綱》。這篇社論在結(jié)尾總結(jié)的地方就有那么一句話，“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”毛主席說過的話，不能動(dòng)，毛主席干過的事，不能動(dòng)。用這樣一種很權(quán)威的方式，發(fā)布在兩報(bào)一刊。實(shí)際上呢，就形成了一種政治上的壓力。

這“兩個(gè)凡是”，就是當(dāng)時(shí)政治上的一個(gè)總方針。而毛主席做的決策，凡是毛主席說過的話，都不能動(dòng)，都要照辦。實(shí)際上這兩句話就是，雖然粉碎“四人幫”了，但過去的一套不能動(dòng)。一個(gè)是個(gè)人迷信，大家相信毛澤東是對(duì)的。另外一個(gè)就是“兩個(gè)凡是”，作為一種政治方針，這個(gè)時(shí)候糾正文化大革命的錯(cuò)誤就非常困難，甚至不能公開講文化大革命有錯(cuò)誤，說毛主席有錯(cuò)誤，這句話是不能講的，但是歷史要向前發(fā)展。怎么辦呢？一些領(lǐng)導(dǎo)干部，一些理論工作者就想出了一個(gè)主意，用迂回的辦法，不提這個(gè)文化大革命對(duì)不對(duì)，不講毛澤東有沒有錯(cuò)誤，而是提出一個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)問題。

你說毛主席的話句句是真理，那究竟什么叫真理呢?先把這個(gè)問題搞清楚。迂回的辦法，另一個(gè)說法叫啟蒙，進(jìn)行思想的啟蒙。在粉碎“四人幫”以后，這個(gè)問題逐步明確起來，想到一個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)的問題。這不是哪一人特別聰明，它是根據(jù)當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的發(fā)展，在實(shí)踐中提出這樣的問題來，辨明什么叫真理。

根據(jù)我的了解，當(dāng)時(shí)中國(guó)有幾個(gè)地方明確提出這個(gè)問題。首先是《人民日?qǐng)?bào)》理論部，發(fā)表理論文章。當(dāng)時(shí)的文章都是批判“四人幫”。這些文章發(fā)表以后，有人說很好，也有人寫信給人民日?qǐng)?bào)說這篇文章有問題。你這個(gè)批判“四人幫”的觀點(diǎn)，實(shí)際是毛主席的，你怎么批毛主席了。

那么問題來了，什么叫是，什么叫非，什么叫正確，什么叫錯(cuò)誤，什么叫真理，什么叫謬誤。《人民日?qǐng)?bào)》理論部的態(tài)度還是很鮮明的，他們就寫了一篇一千字的小文章。題目叫《標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)》，就是說只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不可能有第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。馬列主義毛澤東思想，它本身是理論，不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

1977年3月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)了這篇小文章，這篇小文章發(fā)出的時(shí)候又有一批人來信。有些人認(rèn)為，既然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東思想也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，《人民日?qǐng)?bào)》理論部就感到問題比較大，一篇小文章不行，解決不了問題。他們就把這封信轉(zhuǎn)給中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所的邢賁思副所長(zhǎng)。請(qǐng)邢賁思寫一篇關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大文章。

另外一個(gè)就是南京大學(xué)哲學(xué)系，有一個(gè)叫胡福明的年輕的老師，四十來歲。他在南京，在各種會(huì)議上批判“四人幫”。他批判“四人幫”發(fā)言以后就有人指責(zé)他，你這個(gè)話是毛主席的話，你批到哪去了。事后，胡福明思考什么叫是什么叫非，撥亂反正，什么是反什么是正。他是搞哲學(xué)的，他和他的同事商量，想到了真理標(biāo)準(zhǔn)的問題, 也就寫文章，寫《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》這樣一篇題目的文章。當(dāng)時(shí)這是很不簡(jiǎn)單啊。在那時(shí)想到這樣一個(gè)問題，提出這樣一個(gè)命題，那思想其實(shí)是相當(dāng)解放的。

下面講中央黨校。中央黨校是比較特殊的了。1977年3月，胡耀邦到中央黨校當(dāng)了副校長(zhǎng)主持工作，10月9日舉行了隆重的開學(xué)典禮。在這個(gè)開學(xué)典禮上，中共中央主席、中央黨校校長(zhǎng)華國(guó)鋒發(fā)表了講話。中央副主席葉劍英也發(fā)表了講話。葉劍英這個(gè)講話提出了一個(gè)問題，他說：“我希望中央黨校的同志，來中央黨校學(xué)習(xí)的同志，都要用心研究黨的歷史，特別是第九次、第十次、第十一次路線斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。”這里我就要解釋了，什么叫第九次路線斗爭(zhēng)。文化大革命開始打倒劉少奇、鄧小平，稱之為第九次路線斗爭(zhēng)。1971年反對(duì)林彪、陳伯達(dá)稱之為第十次路線斗爭(zhēng)。1976年粉碎四人幫，稱之為第十一次路線斗爭(zhēng)。所以，總結(jié)第九次、第十次、第十一次路線斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是總結(jié)文化大革命。這個(gè)在當(dāng)時(shí)是非常重要，可以說也是非常復(fù)雜、非常敏感的。那么，胡耀邦怎么樣落實(shí)這件事情呢，他很慎重的。他就讓當(dāng)時(shí)黨史黨建教研部先搞一個(gè)方案。這個(gè)方案怎么搞？當(dāng)時(shí)校學(xué)員八百人，其中150個(gè)是高級(jí)干部，還有一部分是中央委員、中央候補(bǔ)委員，其他大部分是地廳級(jí)干部。還有一百多人是宣傳理論干部，那都是各省的宣傳部的理論處長(zhǎng)、黨校副校長(zhǎng)這樣的干部。怎樣在這個(gè)八百學(xué)員中，總結(jié)三次路線的斗爭(zhēng)，這是一個(gè)比較麻煩的事。那么黨史黨建教研部，經(jīng)過幾個(gè)月努力，搞了個(gè)方案。1977年12月2日，召開中央黨委會(huì)審查這個(gè)方案，胡耀邦聽到這個(gè)方案時(shí)就說，不行，這個(gè)方案不行。為什么不行呢？

他們方案的基調(diào)是什么，是在肯定文化大革命的前提下著重講林彪和“四人幫”怎么破壞文化大革命，這樣的基調(diào)，胡耀邦說不對(duì)，你們這個(gè)方法不能用，趕快銷毀，不能外傳。胡耀邦談了自己的看法。他說：“這十幾年的歷史，不要根據(jù)哪個(gè)文件，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人講話，要看實(shí)踐?！边@段話現(xiàn)在聽起來很普通，但在當(dāng)時(shí)這句話卻是很了不起的。中央的文件不算數(shù)了，不能作為根據(jù)，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的講話也不算數(shù)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)?。筷P(guān)于文化大革命講的最多的領(lǐng)導(dǎo)人是毛澤東，毛主席的話也不能算數(shù)，要看實(shí)踐。胡耀邦的這段話非常有分量，非常有勇氣，擊中了要害。不能根據(jù)文件，不能根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人講話，要根據(jù)實(shí)踐。要根據(jù)這樣的思路，重新來寫這個(gè)方案。他另外找哲學(xué)家吳江牽頭搞這個(gè)文件。他們這個(gè)文件呢，是根據(jù)胡耀邦同志的意思寫出來的。對(duì)于怎樣研究第九次、第十次、第十一次路線斗爭(zhēng)提出了兩條原則。第一條，要用完整準(zhǔn)確的馬列主義、毛澤東思想來指導(dǎo)。第二條，要用實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理、辨別路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)胡耀邦的意見，把這個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)提出來。他不但要解決真理，還要辨別路線是非。什么路線是非，就是文化大革命的路線是非。這個(gè)文件起草之后，就發(fā)給八百學(xué)員討論，這是一個(gè)很大膽的舉措，實(shí)質(zhì)上是真理標(biāo)準(zhǔn)討論開始了。學(xué)員里有各種反映，很多人同意這個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，也有不少人認(rèn)為應(yīng)根據(jù)中央文件、中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話，還有很多人在實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)上也搞不清楚，這是你的實(shí)踐還是我的實(shí)踐，這個(gè)問題還是有很多模糊的認(rèn)識(shí)。吳江就根據(jù)胡耀邦這個(gè)思想，提出了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這個(gè)題目并寫了這樣一篇文章。他的話體現(xiàn)了胡耀邦的思想。胡耀邦是排除了中央文件作為標(biāo)準(zhǔn)，排除了領(lǐng)導(dǎo)人講話作為標(biāo)準(zhǔn)。

吳江又把它明確為唯一標(biāo)準(zhǔn)。唯一標(biāo)準(zhǔn)這兩個(gè)字它有明確的針對(duì)性，有明確的排他性，排除掉中央文件，排除掉領(lǐng)導(dǎo)人講話。這個(gè)題目呢，可以說是非常高明的。這個(gè)文章寫成之后，就首先在中央黨校，由胡耀邦親自參辦的一個(gè)小刊物，叫《理論動(dòng)態(tài)》，在這個(gè)刊物的第60期刊登。1978年5月11日的《光明日?qǐng)?bào)》把這篇文章公開發(fā)表，公開發(fā)表是誰(shuí)的文章呢？他有一個(gè)特別的名字叫本報(bào)特約評(píng)論員，這個(gè)本報(bào)特約評(píng)論員是誰(shuí)呢？過去我們的新聞報(bào)紙上是沒有這樣署名的，就是本報(bào)評(píng)論員，沒有本報(bào)特約評(píng)論員。在當(dāng)時(shí)來說，在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的本報(bào)特約評(píng)論員的文章，那就是胡耀邦指導(dǎo)的中央黨?！独碚搫?dòng)態(tài)》上的文章，還有就是胡耀邦指導(dǎo)的中央組織部的《組工通訊》文章。《組工通訊》是組織部?jī)?nèi)部刊物，這都是胡耀邦親自指導(dǎo)的。當(dāng)時(shí)來說，署特約評(píng)論員文章，就是這兩家。1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》的這個(gè)特約評(píng)論文章是第6篇，在此之前，2月29日到5月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了5篇本報(bào)特約評(píng)論員文章，《光明日?qǐng)?bào)》這個(gè)是第6篇。有的人說文章里特約評(píng)論員是某某人，那是不了解情況。特約評(píng)論員這個(gè)名稱怎么來的，胡耀邦起這個(gè)名字的時(shí)候我在場(chǎng)?！独碚搫?dòng)態(tài)》是內(nèi)部看的，都是給黨的高級(jí)干部，省以上的、軍以上的高級(jí)干部。我們寫的文章都不署名，新聞界非常重視《理論動(dòng)態(tài)》的文章。1979年年底，胡耀邦出了一個(gè)題目，寫了一篇文章《以怎樣的精神狀態(tài)跨進(jìn)新的一年》，這個(gè)題目就很有意思，這個(gè)文章出來以后，《人民日?qǐng)?bào)》馬上打電話說要公開發(fā)表。在此之前，沒有人公開發(fā)表，胡耀邦同意了。

有一天上午我到胡耀邦辦公的地方，那個(gè)時(shí)候辦公的地方很簡(jiǎn)單，一個(gè)家屬宿舍，一進(jìn)門一個(gè)廳，秘書的座次緊挨著門，旁邊的一張桌子，胡耀邦在那看材料。我剛進(jìn)門，電話響了，秘書沒給我講話，就接電話。放下電話給我說，《人民日?qǐng)?bào)》來問，這個(gè)文章發(fā)表的話，怎么署名。我也不知道啊。旁邊是耀邦同志，我就請(qǐng)示耀邦同志，這篇文章發(fā)表怎么署名？他放下手中的材料說，他們報(bào)紙發(fā)社論寫評(píng)論，有些問題大家都可以評(píng)論嘛，辦報(bào)紙要依靠群眾，我們也可以參加評(píng)論，我們也可以當(dāng)他們的特約評(píng)論員。當(dāng)時(shí)我一聽，這個(gè)特約評(píng)論員太好了。秘書馬上打電話給《人民日?qǐng)?bào)》，耀邦同志的意見用“特約評(píng)論員”的名稱。秘書放下電話說，《人民日?qǐng)?bào)》也認(rèn)為非常好。過去了四十年，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話卻被歷史留下來了。所謂真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，就是討論的這句話，給廣大干部和群眾宣講，就是宣講這個(gè)道理。為什么實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不能有第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。馬列主義、毛澤東思想那是理論，它要實(shí)踐來檢驗(yàn)。討論來討論去，就是討論這句話，這就是我給大家講的為什么有這樣的討論。這是由于當(dāng)時(shí)的特殊背景發(fā)生的。由于“兩個(gè)凡是”，不能直接講文化大革命的錯(cuò)誤，毛澤東的錯(cuò)誤，只能采取迂回的辦法，通過思想啟蒙，大家掌握實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以后再來討論，認(rèn)識(shí)到過去的問題，這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折相當(dāng)難。

第二個(gè)問題講一下這個(gè)討論如何進(jìn)行的。由一篇文章引發(fā)的一場(chǎng)大討論，這個(gè)討論是很尖銳的，這“兩個(gè)凡是”不是隨便說說的，有一些人是堅(jiān)決執(zhí)行的。這個(gè)文章5月11日光明日?qǐng)?bào)發(fā)表之后，5月12日《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》全文轉(zhuǎn)載，地方上很多報(bào)紙也都轉(zhuǎn)載，大概十幾家報(bào)紙轉(zhuǎn)載。5月12日晚，《人民日?qǐng)?bào)》總編輯胡績(jī)偉就接到一個(gè)電話。這個(gè)電話不是一般人打的，是“文革”以前新華社社長(zhǎng)兼《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)，地位很高。文革以后呢，是毛澤東著作編輯委員會(huì)辦公室副主任，這樣高的地位。當(dāng)年胡績(jī)偉是他的部下，是副總編。所以他也毫不客氣，說這篇文章很錯(cuò)誤，理論上是錯(cuò)誤，政治上很壞很壞，這篇文章是砍毛澤東思想的偉大紅旗，講了一大篇。胡績(jī)偉連夜給《光明日?qǐng)?bào)》總編楊西光打電話通報(bào)這個(gè)情況。第二天很快跟胡耀邦報(bào)告。這是5月12日的事。5月13日上午，胡耀邦秘書通知我們，今天下午到耀邦同志家開會(huì)。當(dāng)時(shí)我們想，5月6日剛剛開過會(huì)，為什么又開會(huì)？我們到胡耀邦家，一走進(jìn)大廳，我們就看到，《人民日?qǐng)?bào)》總編胡績(jī)偉坐在那里面，《人民日?qǐng)?bào)》去了兩個(gè)人。這個(gè)會(huì)和過去不一樣，以前當(dāng)然是胡耀邦同志講了，這一次先請(qǐng)人民日?qǐng)?bào)的同志介紹情況。《人民日?qǐng)?bào)》總編胡績(jī)偉就講那天晚上電話情況。我們一聽，好厲害，扣那么大帽子，理論上錯(cuò)誤，政治上很壞很壞，砍旗，砍毛澤東思想的偉大紅旗，那就是“反毛”罪了。在編輯這篇文章的過程中我們預(yù)計(jì)到有人會(huì)有不同的意見，但沒想到來的那么快，那么上層的人扣的帽子那么大。當(dāng)時(shí)我們聽完很氣憤，胡耀邦也很氣憤，胡耀邦就說：“我跟他老人家干革命幾十年，我怎么反對(duì)他?。俊彪S后又講了一大篇話，他說：“歷史的潮流滾滾向前，不可阻擋，要倒退，人民通不過。我們經(jīng)過文化大革命，反面教訓(xùn)如此之深?！眳墙舶l(fā)言，說我們要寫文章，要批駁。

這次會(huì)議之后就出現(xiàn)兩篇文章，一篇叫《歷史潮流滾滾向前》，6月30日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。另一篇《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》，一萬(wàn)七千字的長(zhǎng)篇文章，在羅瑞卿同志的支持下，在《解放軍報(bào)》發(fā)表。

一開始就有了激烈的爭(zhēng)論，都是作為政治問題來談的。你看，政治上很壞很壞，這話多厲害呀。要砍旗，砍毛澤東思想偉大紅旗，這都是很厲害的。這篇文章是胡耀邦審定發(fā)表，這個(gè)討論是胡耀邦發(fā)動(dòng)的。鄧小平和他說，發(fā)表這篇文章的時(shí)候他不知道，后來聽說有不同意見，他就看了一下這篇馬克思主義文章，認(rèn)為是好文章，表示支持態(tài)度。1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表講話，他這個(gè)講話主要講實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的道理。引用很多毛澤東的話明確支持這個(gè)觀點(diǎn)，也支持這個(gè)文章，批判“兩個(gè)凡是”。批評(píng)“兩個(gè)凡是”這四個(gè)字，他換了一個(gè)說法講，“照搬照抄照轉(zhuǎn)”這種態(tài)度，也是“兩個(gè)凡是”，照搬，照搬毛澤東一套東西，照抄照轉(zhuǎn)。鄧小平當(dāng)時(shí)任中共中央副主席，他的威望的提高也有一個(gè)過程，那個(gè)時(shí)候，它不像后來。鄧小平的話講之后，廣大的理論工作者新聞工作者很高興，很受鼓舞。但那些人也并不服氣呀。

堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的人地位都很高，是中共中央副主席。在鄧小平講話之后他們照樣干擾，6月15日他們開了一個(gè)會(huì)，中共中央宣傳部部長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、新華社社長(zhǎng)、《光明日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)等中央新聞單位負(fù)責(zé)人的會(huì)議。會(huì)議批判發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》特約評(píng)論員的這篇文章，是黨性不純。跟胡耀邦說了，以后寫文章要慎重，有的文章很不好，就公開點(diǎn)名批評(píng)。那么怎么辦呢？下不為例。不能再發(fā)表這樣的文章了?！包h性不純，接受教訓(xùn)，下不為例”，就這十二個(gè)字。這是下禁令了。這個(gè)斗爭(zhēng)很激烈，6月2日鄧小平都講話了，6月15日還有這樣的情況出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)這個(gè)新聞工作者的負(fù)責(zé)人也很有勇氣， 6月16日刑賁思就寫了《關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題》，當(dāng)時(shí)新聞工作者的勇氣，現(xiàn)在看來也是很值得佩服的。

對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持、較量，還是比較激烈的。胡耀邦也組織我們寫文章，寫了好多篇文章，這里我就不詳細(xì)談了。剛才我講了，南京大學(xué)的胡福明寫了一篇文章，是很不簡(jiǎn)單的，也充分肯定。他的文章的題目叫《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》，他沒有“唯一”兩個(gè)字。這個(gè)文章給了《光明日?qǐng)?bào)》?！豆饷魅?qǐng)?bào)》認(rèn)為這個(gè)文章呢，針對(duì)性不強(qiáng)，缺少戰(zhàn)斗力，又讓再修改，修改好幾遍，他又把題目改了，改為《實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》。他強(qiáng)調(diào)一切真理，他們把這個(gè)作為《光明日?qǐng)?bào)》?？奈恼拢瑢W(xué)術(shù)的文章發(fā)表。正好這個(gè)時(shí)候呢，《光明日?qǐng)?bào)》的人事調(diào)整了，派來了個(gè)新的總編輯，這個(gè)人叫楊西光。這個(gè)楊西光呢，文革以前，是上海市委的候補(bǔ)書記，復(fù)旦大學(xué)黨委書記。文化大革命被打倒，粉碎“四人幫”之后，楊西光到中央黨校高級(jí)干部班學(xué)習(xí)，參與了中央黨校的討論，知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的重要性。所以他剛到光明日?qǐng)?bào)就看到了他們送來的文稿，他一看就知道很重要，實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)，他在中央黨校討論過。但是又看呢，這個(gè)針對(duì)性不強(qiáng)，沒有分量，另外他認(rèn)為，作為哲學(xué)的文章發(fā)表，可惜了，應(yīng)該把它修改加工提高，放在第一版，作為重頭文章發(fā)表。然后，他就組織修改，之后他一想，這個(gè)文章很敏感，光明日?qǐng)?bào)太小，擔(dān)當(dāng)不起，他知道中央有個(gè)《理論動(dòng)態(tài)》，請(qǐng)胡耀邦來把關(guān)，先在《理論動(dòng)態(tài)》上發(fā)表，然后《光明日?qǐng)?bào)》再登就比較保險(xiǎn)，所以他就跑到中央黨校來談這個(gè)事。胡耀邦同意了，就把這個(gè)文稿交給中央黨校了。中央黨校剛才不是講了嗎，吳江提出了一個(gè)題目《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，正在寫這樣一篇文章?！豆饷魅?qǐng)?bào)》的文章來了之后，吳江也說好，把兩篇文章捏在一塊，這樣就成了三個(gè)文稿摘成了兩篇文章。

這個(gè)討論啊，一開始就很激烈，但是很多的領(lǐng)導(dǎo)干部一看就明白了，這個(gè)文章重要，這個(gè)問題重要。有的省委第一書記，很快就表態(tài)支持。這里面有三個(gè)人，一個(gè)是甘肅省委第一書記宋平，很快就講《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)》的重要性。另一個(gè)是遼寧省委第一書記任仲夷，馬上就寫了一篇文章，即《理論上根本的撥亂反正》。還有一個(gè)是黑龍江省委第一書記楊易辰，馬上就接受這個(gè)觀點(diǎn)，并以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量黑龍江，他說文革前黑龍江省委，不是黑省委是紅省委，他就組織黑龍江的干部進(jìn)行討論。有一批省委書記，認(rèn)識(shí)比較早，行動(dòng)比較快。新華社1978年8月3日在新華社《內(nèi)部參考》發(fā)表了一篇黑龍江省委討論真理標(biāo)準(zhǔn)的報(bào)道。當(dāng)時(shí)這個(gè)刊物發(fā)行到省一級(jí)，從這一期開始，它就擴(kuò)大發(fā)行，到地委一級(jí)，軍隊(duì)發(fā)到師一級(jí)。這個(gè)報(bào)道黑龍江省委討論的，胡耀邦看到這個(gè)東西了，馬上就批示，中央黨校學(xué)員每小組發(fā)一份討論。

8月4日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條發(fā)表中共黑龍江省委常委擴(kuò)大會(huì)議討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題。《人民日?qǐng)?bào)》的頭版頭條發(fā)表黑龍江省委討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題，省委表態(tài)，這個(gè)影響很大呀，其他省委看了以后，肯定有反應(yīng)呀，黑龍江省委這樣干了，我們?cè)趺崔k呀。所以，一個(gè)一個(gè)省委書記，一個(gè)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都發(fā)表看法，支持真理標(biāo)準(zhǔn)討論，支持《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)》，那《人民日?qǐng)?bào)》就不斷的報(bào)道，造成了很大的聲勢(shì)。所以逐步就形成了大討論的局面。到1978年的11月10日，中央開始召開中央工作會(huì)議，到這個(gè)時(shí)候呢，大多數(shù)的省委第一書記都已經(jīng)表過態(tài)了，大多數(shù)大軍區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)也表過態(tài)了，都同意實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。到這個(gè)時(shí)候，“兩個(gè)凡是”就很孤立了。但是他們還不買賬啊。中央工作會(huì)議原定是討論經(jīng)濟(jì)問題，討論農(nóng)業(yè)問題，討論國(guó)民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃等等。

但是，這個(gè)參加會(huì)議的人經(jīng)過這么幾個(gè)月的討論，都知道真理標(biāo)準(zhǔn)問題的重要性了，在會(huì)上都自發(fā)地去討論了，雖然這個(gè)議程里沒有真理標(biāo)準(zhǔn)這樣一個(gè)問題，但是在小組發(fā)言中紛紛討論這個(gè)問題，批評(píng)“兩個(gè)凡是”。主張“兩個(gè)凡是”的也參加這個(gè)會(huì)，然后到最后他們都憋不住了，這個(gè)會(huì)議從11月10日開到11月27日。有一個(gè)人，當(dāng)時(shí)是社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)就發(fā)言，批評(píng)這個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”立場(chǎng)。這樣就引起與會(huì)者的憤慨，掀起批判這“兩個(gè)凡是”的高潮，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)跟“兩個(gè)凡是”的爭(zhēng)論，在這個(gè)中央政治會(huì)議上取得了決定性的勝利。最后，中共中央主席華國(guó)鋒也作了自我批評(píng)，“我當(dāng)時(shí)講話啊不應(yīng)該這樣講啊，這個(gè)話講的不妥當(dāng)”，作為主席這樣講也很不簡(jiǎn)單了啊。所以這個(gè)從五月份開始，經(jīng)過五個(gè)月的爭(zhēng)論，到十一月中央工作會(huì)議取得一個(gè)決定性的勝利。這個(gè)中間很多事情因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系不能多講。補(bǔ)充講一件事情：1978年6月份，《紅旗》雜志要寫一篇文章紀(jì)念毛澤東逝世兩周年，請(qǐng)一個(gè)老干部，叫譚震林，寫井岡山斗爭(zhēng)，來紀(jì)念毛澤東逝世兩周年。譚震林接受這個(gè)任務(wù)，他就寫了。他這個(gè)文章就寫了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東思想就是實(shí)踐檢驗(yàn)中形成的發(fā)展的。這個(gè)《紅旗》，就持反對(duì)態(tài)度。它的態(tài)度就是我不表態(tài)，我不批評(píng)這個(gè)文章，我也不發(fā)表。譚震林把手稿交給他們了，這個(gè)總編一看這樣不行，叫他把它刪掉。就派副總編到譚震林家，跟譚震林說，你最好把這個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問題刪掉。譚震林給他說這個(gè)材料可以修改，但是我的觀點(diǎn)你不能變，不但不能刪掉實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，我還要加強(qiáng)。譚震林就又修改一遍，把這個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)放在開頭就講。這個(gè)老同志，地位很高影響很大的，這樣《紅旗》總編就沒辦法了，他就把這個(gè)文章送給中央。鄧小平看著說這文章好啊，至少?zèng)]有錯(cuò)誤，可以登。如果他們不登，就讓《人民日?qǐng)?bào)》登。你們這個(gè)不卷入，我看本身就是卷入。后來，李先念也批示，這篇文章好，《紅旗》應(yīng)該登，不登變的很被動(dòng)了，《紅旗》現(xiàn)在已經(jīng)很被動(dòng)了。中央常委兩個(gè)人一批，華國(guó)鋒表示同意，葉劍英也同意，這樣《紅旗》就沒有辦法了，就照登。但是登已經(jīng)到了十一月底，可是毛澤東逝世是九月份呀，所以這篇文章發(fā)表的時(shí)候變成了紀(jì)念毛澤東誕生八十五周年的文章。就這樣的事好多件，短兵相接。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)跟“兩個(gè)凡是”這個(gè)爭(zhēng)論是一個(gè)過程，從上到下爭(zhēng)得比較激烈，解放思想不是那么簡(jiǎn)單的，破除這些東西，要破就很不容易。那么中央工作會(huì)議以后，緊接著就開始十一屆三中全會(huì)。十一屆三中全會(huì)問題專門寫一段，會(huì)議高度評(píng)價(jià)關(guān)于《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的討論，認(rèn)為這個(gè)討論為全黨全國(guó)人民解放思想起重要作用，就給它充分肯定。這個(gè)討論，就取得了完全的勝利。但是，這個(gè)討論還局限于上面領(lǐng)導(dǎo)層，在廣大人民群眾中還沒有怎么展開。所以，十一屆三中全會(huì)以后，就開始了真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的補(bǔ)課。這個(gè)補(bǔ)課就不一樣了，黨中央有一個(gè)明確態(tài)度，于是各級(jí)黨委非常重視，報(bào)紙發(fā)表大量的文章報(bào)道。這個(gè)補(bǔ)課，就進(jìn)行了很長(zhǎng)的時(shí)間。各地方結(jié)合實(shí)際，來討論這個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)問題，使全國(guó)人民的思想得到了極大的解放。1981年6月我們黨召開了十一屆六中全會(huì)，宣布黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正已經(jīng)基本完成，所以真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，到這也基本結(jié)束。從1978年5月開始到1981年6月整整三年，這是一個(gè)真正的大討論，特別那個(gè)補(bǔ)課，在全國(guó)各個(gè)基層單位都廣泛地展開討論，搞清楚這個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)問題，真是破除迷信，推倒“兩個(gè)凡是”。

第三個(gè)問題我講講這個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的作用?？偟膩碚f，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是全黨全國(guó)人民的思想大解放。什么叫思想大解放，首先是破除了對(duì)毛澤東的個(gè)人迷信。通過討論，拋掉了一個(gè)很大的思想包袱，不是句句是真理，也不能作為最高指示，一切要看實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)就深入人心，個(gè)人迷信，就基本破除了，當(dāng)然徹底破除，這個(gè)不可能?？傮w上來說，破除了迷信，恢復(fù)和發(fā)展了黨的實(shí)事求是的思想路線。《黨章》說，黨的思想路線是理論密切聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！饵h章》這段話是1982年開十二大的時(shí)候?qū)戇M(jìn)去的，到現(xiàn)在《黨章》修改了好多次，這個(gè)思想路線一個(gè)字也沒有修改，經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。把在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理寫到了思想路線里面去，恢復(fù)了并發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。通過真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，得到了思想的大解放。這個(gè)思想的大解放不是一句空話，各地方有各地方的包袱。比如說，在山西，有個(gè)大寨，多少年的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，在山西非常厲害。學(xué)大寨，不走樣，大寨怎么干，必須這么干，誰(shuí)要走了樣，就是違背了毛主席的革命路線，就是執(zhí)行反革命修正主義路線。由此被打壓下去的干部有不少。通過這個(gè)討論，《山西日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《昔陽(yáng)大寨的經(jīng)驗(yàn)，不是判斷真理的標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)此進(jìn)行了否定，山西也就甩掉了這個(gè)包袱。而湖南，由于某些特殊的原因，神話領(lǐng)袖現(xiàn)象是比較厲害的，湖南省委黨校韶山分校，通過真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，討論了如何看待領(lǐng)袖，他們認(rèn)為領(lǐng)袖是人，不是神，是人就不可能是真理，他難免會(huì)犯錯(cuò)誤，韶山就把領(lǐng)袖的包袱甩掉了，各地方有各地方的情況，通過這個(gè)討論，得到了思想的解放。

通過真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，特別是推動(dòng)了平反冤假錯(cuò)案。這個(gè)冤假錯(cuò)案非常多，不是一件兩件，而是幾百萬(wàn)件，牽連的人有一個(gè)億，所以這是文革以后迫切需要解決的最尖銳問題。大量冤假錯(cuò)案是根據(jù)文化大革命搞的，那平反冤假錯(cuò)案就不簡(jiǎn)單了。所以胡耀邦1978年9月25日在黨中央開了一個(gè)信訪工作會(huì)議。為什么開信訪工作會(huì)議呢，因?yàn)楦鞯胤叫旁L工作部門每天都收到大量要求平反的請(qǐng)求，所以就開了這個(gè)會(huì)議來解決這個(gè)問題。胡耀邦做了充分的準(zhǔn)備并作了報(bào)告，提出對(duì)于干部的處理，經(jīng)過核實(shí)情況，不符合實(shí)際，不論是什么時(shí)候，在什么情況下定的，也不管是哪一級(jí)組織，什么人批的，都要實(shí)事求是改正過來，概括起來是“兩個(gè)不管”。這是很徹底的。在這個(gè)會(huì)上就發(fā)生爭(zhēng)論了，許多與會(huì)者同意這個(gè)觀點(diǎn)，只要搞錯(cuò)的都要平反，但也有些人不同意，特別是一個(gè)管會(huì)務(wù)的同志，是中央辦公廳的副主任，他在他上司的指示下發(fā)簡(jiǎn)報(bào)的時(shí)候把胡耀邦這些內(nèi)容刪掉了，胡耀邦的講話最主要的就是這兩句話，“兩個(gè)不管”，把胡耀邦最主要的內(nèi)容刪掉了。對(duì)胡耀邦說毛主席批的你憑什么平反，這就短兵相接了。胡耀邦說毛主席的方針是有反必說，有錯(cuò)必究，他老人家就是在，他要是發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)也會(huì)糾正的?！皟蓚€(gè)不管”還是沒有發(fā)表出來，胡耀邦又作為特約評(píng)論員讓我寫了一篇文章，把“兩個(gè)不管”寫進(jìn)去。寫完之后《人民日?qǐng)?bào)》特邀要求文章發(fā)表。新華社全文轉(zhuǎn)發(fā)，全國(guó)的各報(bào)紙都轉(zhuǎn)載，現(xiàn)在“兩個(gè)不管”就公之于眾了。通過真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，平反冤假錯(cuò)案就順利地展開了，平反了大量的冤假錯(cuò)案。

通過真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，大家思考我們過去是怎樣的。我們搞社會(huì)主義搞了三十年了，怎么搞成這樣兒了。我們這個(gè)社會(huì)主義究竟有沒有問題啊，大家要用實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，來考慮我們過去的社會(huì)搞得怎么樣。首先要支持農(nóng)民的大包干，大包干的效果好，實(shí)踐證明依靠大包干增產(chǎn)，所以，很快地就推廣了大包干，把人民公社搞掉了，解散了人民公社。后來又發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用很大。按照實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來看，這是很好的事情，逐步就形成了多種所有制。后來又發(fā)現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)太死，認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的好處，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革。所以這個(gè)思想的閘門一旦打開之后，我們中國(guó)社會(huì)的各方面問題都得到了思考，所以才有改革，所以有開放。這個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，對(duì)當(dāng)時(shí)來說起了非常大的作用，促進(jìn)了全黨全國(guó)人民的思想的解放。從歷史來看，它發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響，一直到今天，一直到今后，它還是很重要。所以，在今年5月，我們中央黨校開紀(jì)念會(huì)議，確實(shí)重要。這就是給大家講的大致的過程。

有了這個(gè)思想大解放，才有改革，才有開放，才能夠拋棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能改變一大二公的所有制，實(shí)行多種所有制共同發(fā)展，才有改革開放，吸收外資，導(dǎo)致全面開放。如果思想不解放那么什么都不會(huì)有。

最后我們講一下習(xí)近平同志講改革要深化，思想要有新的解放，我認(rèn)為這句話是很重要的?，F(xiàn)在我們面臨著全面深化改革這樣的問題，全面深化改革就是要破除那些阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的、阻礙各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的體制、機(jī)制、方法，特別是思想觀念。怎么破除呢，還是要實(shí)踐，使實(shí)踐成為標(biāo)準(zhǔn)，要樹立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，任何理論，任何思想，任何制度，任何辦法，都要用實(shí)踐來檢驗(yàn)是不是真有效果，實(shí)踐檢驗(yàn)證明有效的要加以肯定，實(shí)踐檢驗(yàn)證明阻礙發(fā)展的，哪怕是曾經(jīng)認(rèn)為天經(jīng)地義的東西，也要改變。

現(xiàn)在我們要推進(jìn)思想解放，我認(rèn)為還是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，還是要堅(jiān)持實(shí)踐是唯一標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)原理。但是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體運(yùn)用也要與時(shí)俱進(jìn)，要根據(jù)不同時(shí)期、不同行業(yè)、不同問題，把這個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具體化。在這方面，鄧小平是我們的榜樣，鄧小平在南方談話中提出，標(biāo)準(zhǔn)就是要看是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于改善人們的生活，這三個(gè)有利于，就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造性的應(yīng)用，這三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

今天新的思想解放，還是要接受實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。怎么來創(chuàng)造性地堅(jiān)持，這就需要大家共同努力了。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有過時(shí)，在我們整個(gè)改革開放的歷史過程中，在我們整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義歷史過程中，我覺得我們都要有一個(gè)不斷解放思想的問題，都需要不斷堅(jiān)持實(shí)踐這個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)，都需要?jiǎng)?chuàng)造性地來運(yùn)用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。