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      詠嘆調(diào)《圣潔女神》的藝術(shù)融合力鑒賞

      2018-01-29 16:36:21劉雅琴
      關(guān)鍵詞:諾爾詠嘆調(diào)和平

      □劉雅琴,李 焱

      (山西廣播電視大學(xué),山西 太原 030027)

      歌劇《諾爾瑪》是意大利浪漫主義作曲家文琴佐·貝里尼的代表作,其中的經(jīng)典詠嘆調(diào)《圣潔女神》是一首非常高難度的女高音作品,這部作品要求演唱者要有戲劇女高音的威力又有花腔女高音的靈巧,是一部表現(xiàn)女主角英雄主義精神的作品。

      一、綿延抒情的旋律與戲劇性的表現(xiàn)力相交融

      《諾爾瑪》是一部以悲劇為主線的歌劇作品,在深厚的歷史背景下,描寫(xiě)了公元前50年,羅馬入侵高盧,高盧的大祭司奧羅凡索領(lǐng)導(dǎo)民眾奮起反抗,女主角諾爾瑪是祭司長(zhǎng)同時(shí)也是大祭司奧羅凡索的女兒。諾爾瑪偷偷地與羅馬總督波利里昂相愛(ài),并且生下兩個(gè)孩子。沒(méi)想到波里昂后來(lái)移情別戀,愛(ài)上了更加年輕的女祭司阿達(dá)爾吉薩。諾爾瑪知道自己無(wú)法挽回戀人的心,同時(shí)自己又因?yàn)閻?ài)情而背叛了祖國(guó)和信仰,所以諾爾瑪決心以死作為對(duì)神靈的祭奠,波利昂被諾爾瑪為愛(ài)情為祖國(guó)赴死的決心所感動(dòng),于是兩人一起攜手踏上祭祀的火刑臺(tái)走向死亡。歌劇在第一幕第一場(chǎng)中,諾爾瑪舉起手中的金鐮刀砍下橄欖枝祈禱和平,此時(shí),她唱起了詠嘆調(diào)《圣潔女神》。這首作品包括三個(gè)部分:第一詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、第二詠嘆調(diào)。第一詠嘆調(diào)是1至58小節(jié),這部分是非常有名的一個(gè)唱段。諾爾瑪作為祭司長(zhǎng),正在引領(lǐng)眾人舉行祭祀儀式,在這一段她所吟唱的是充滿宗教色彩的禱告詞,祈禱和平和安寧。音樂(lè)悠長(zhǎng)、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)、神圣,這里的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)是legato,意思是沒(méi)有間斷的、連續(xù)的,旋律的走向非常舒緩而平展,沒(méi)有大的跳躍,在旋律的延伸中穿插小音符的波動(dòng)和回音記號(hào),使神圣肅穆的音樂(lè)加入了一絲華麗的韻味。第25小節(jié)小字二組a的連續(xù)切分音上標(biāo)注著ff的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)和連續(xù)不斷的更強(qiáng)的提示語(yǔ),并且在弱拍處標(biāo)記有重音記號(hào),由此分析要求切分音一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)、有張力與韌性,連續(xù)強(qiáng)力度的高音顯示了祭司長(zhǎng)的威嚴(yán)和神圣不可侵犯。在強(qiáng)有力的旋律中,結(jié)尾音樂(lè)變化為華彩,華彩要求演唱者演唱的既準(zhǔn)確又連貫。第一詠嘆調(diào)表現(xiàn)了諾爾瑪對(duì)和平的祈禱,在這部分唱段中,每一個(gè)長(zhǎng)音都是以幾個(gè)十六分音符的組合為發(fā)展動(dòng)機(jī),在十六分音符組合的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、綿延,進(jìn)行到高音區(qū)時(shí)旋律連續(xù)盤(pán)旋,力度也逐層增強(qiáng),之后又發(fā)展到長(zhǎng)音和短音的組合,旋律不斷重復(fù)盤(pán)旋下行,在下行到主音上時(shí)結(jié)束第一部分的演唱。音樂(lè)表面上是對(duì)和平的祈禱,但在看似莊嚴(yán)、神圣的表面下暗含著各種有沖突的音樂(lè)動(dòng)機(jī)。這部分高難度的旋律要求諾爾瑪?shù)陌缪菡卟粌H要有精湛的花腔技巧,聲音還要有很強(qiáng)的戲劇性。

      在宣敘調(diào)部分,音樂(lè)將諾爾瑪心中隱藏的不安和矛盾顯露出來(lái),這部分是從59小節(jié)至97小節(jié),是第一詠嘆調(diào)和第二詠嘆調(diào)之間的過(guò)渡唱段。宣敘調(diào)前奏的音樂(lè)是以大三和弦來(lái)進(jìn)行,速度較為活潑,像是吹起號(hào)角準(zhǔn)備出發(fā),又像是隊(duì)伍在踏著進(jìn)行曲的步伐集結(jié)行進(jìn)。在一個(gè)強(qiáng)力度的屬和弦之后,諾爾瑪用命令的語(yǔ)氣唱到:“儀式結(jié)束,非本教俗民必須離開(kāi)神圣的樹(shù)林!”在這個(gè)唱段中,諾爾瑪經(jīng)歷了三種情緒的變化:首先作為神圣的祭司長(zhǎng),在祭祀活動(dòng)結(jié)束后她果斷、嚴(yán)厲的命令非本教俗民離開(kāi)圣林,表現(xiàn)出了祭司長(zhǎng)的威嚴(yán)和神圣;第二是通過(guò)祭祀活動(dòng),神明給予她戰(zhàn)爭(zhēng)的力量和決心,增強(qiáng)了殺敵的勇氣。此處,音樂(lè)旋律以連續(xù)的附點(diǎn)八分音符和十六分音符的節(jié)奏組合表達(dá)了她誓死抗戰(zhàn)的英雄氣概;第三種情緒變化是伴隨著眾人雄壯威武的合唱和誓死抗戰(zhàn)殺敵的號(hào)召,諾爾瑪不禁從心底里生出猶豫,因?yàn)樗臄橙艘彩撬膼?ài)人,這種沖突讓她面對(duì)信仰時(shí)不知道自己的愛(ài)情該何去何從。在此時(shí),音樂(lè)記號(hào)由活潑轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂傻墓?jié)奏,旋律中出現(xiàn)變化音和減三和弦,表現(xiàn)出諾爾瑪?shù)木o張不安和憂慮的情緒。第三部分也就是第二詠嘆調(diào),從98小節(jié)至204小節(jié)。調(diào)式轉(zhuǎn)為F大調(diào),速度是較為活潑的,主要是以大三和弦為主,所以音樂(lè)的色彩由第二部分結(jié)尾處的憂郁轉(zhuǎn)變?yōu)槊髁?、?yáng)光的旋律,心情不由自主也變得明朗起來(lái)。這部分的節(jié)奏以四分音符、附點(diǎn)八分音符、十六分音符的組合為發(fā)展的動(dòng)機(jī),在明亮的大三和弦伴奏下伴著回憶的感覺(jué),諾爾瑪和愛(ài)人從前的美好陣陣涌來(lái),憂郁的音樂(lè)陡然開(kāi)朗,明亮的音色、歡快的節(jié)奏伴隨著熱烈、激昂的旋律將諾爾瑪對(duì)戀人熱烈的愛(ài)呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)樂(lè)句最終在一組屬和弦上以自由延長(zhǎng)記號(hào)來(lái)終止,屬和弦的結(jié)束也預(yù)示著新樂(lè)句的開(kāi)啟,之后的旋律都是華彩,表現(xiàn)了諾爾瑪內(nèi)心激烈的矛盾沖突,一邊是祖國(guó)一邊是愛(ài)情,左右為難、難以割舍。在華彩的進(jìn)行中,諾爾瑪訴說(shuō)著愛(ài)情的美好和為了戀人不惜與全世界誓死對(duì)抗的決心。在旋律進(jìn)行中加入了各種音樂(lè)表情記號(hào),包括保持音、重音、頓音,突出了諾爾瑪復(fù)雜的心理活動(dòng),這部分熱烈、激昂的旋律與第一部分悠長(zhǎng)、抒情的旋律形成對(duì)比。在第一部分中她是高高在上的大祭司,要莊嚴(yán)、神圣,而在第三部分中她想到自己的愛(ài)人,諾爾瑪瞬間化身一個(gè)溫柔、多情的女子,身份的變化使旋律的色彩也產(chǎn)生了變化。在第二詠嘆調(diào)的尾聲部分,諾爾瑪開(kāi)始追憶曾經(jīng)的美好時(shí)光,渴望再回到過(guò)去,下行進(jìn)行的旋律像是諾爾瑪由衷發(fā)出的感嘆。經(jīng)過(guò)兩個(gè)樂(lè)句的感嘆后旋律又走向華彩,這段華彩是中音區(qū)和高音區(qū)以四個(gè)十六分音符為組合來(lái)回變化、反復(fù),表現(xiàn)了諾爾瑪內(nèi)心的激烈斗爭(zhēng)。在經(jīng)過(guò)高、中音區(qū)來(lái)回反復(fù)之后,旋律落在二級(jí)音上,在此基礎(chǔ)上以十六分音符來(lái)進(jìn)行旋律的盤(pán)旋上升、下降,在主音上結(jié)束這個(gè)樂(lè)段。在尾聲的結(jié)尾處,音樂(lè)記號(hào)要求以更快的節(jié)奏來(lái)行進(jìn),音符以三連音和八分音符為主,在音樂(lè)快速、激烈的進(jìn)行中以主音F結(jié)束演唱。

      貝里尼聲樂(lè)作品最主要的特點(diǎn)就是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律不絕于耳,其中尤以那些感情含金量很高、線條委婉悠長(zhǎng)、氣息抒徐寬廣的抒情性旋律更為突出。[1]這首作品的第一詠嘆調(diào)部分就是典型的“貝里尼式的旋律”,音樂(lè)寬廣悠長(zhǎng),在基本動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)之上旋律不斷的綿延伸展,需要連綿不斷的氣息作為支持。這段音樂(lè)極為打動(dòng)人心,仿佛是女主人公心中的呼喊,而諾爾瑪這個(gè)角色在演唱這個(gè)唱段時(shí),自始至終都是充滿著矛盾的,既有英雄主義的愛(ài)國(guó)情懷也有熱戀中女性的甜蜜遐想,其情感色彩彌漫在歌聲當(dāng)中,使音樂(lè)富有極大的感染力與震撼力。整個(gè)作品的第一部分為第一詠嘆調(diào)(1-58小節(jié)),主題是祈禱和平;第二部分是第一詠嘆調(diào)和第二詠嘆調(diào)之間的過(guò)渡唱段(59-97小節(jié));第三部分為第二詠嘆調(diào)(98-2014小節(jié)),主要表現(xiàn)諾爾瑪內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)。第一詠嘆調(diào)主要是以大祭司的身份來(lái)為民眾祈禱和平,內(nèi)心涌動(dòng)的更多的是對(duì)祖國(guó)和民族安危的擔(dān)憂,整體上充滿了宗教色彩,音樂(lè)旋律優(yōu)美、流暢。過(guò)渡唱段是一個(gè)承上啟下的部分,從對(duì)祖國(guó)的祈禱轉(zhuǎn)向了對(duì)于愛(ài)情的擔(dān)憂,這個(gè)部分用的是像說(shuō)話一樣的語(yǔ)氣來(lái)歌唱,是典型的宣敘調(diào)特點(diǎn)。由過(guò)渡唱段逐漸走向了第三部分也就是第二詠嘆調(diào),第二詠嘆調(diào)主要是以回憶與戀人的愛(ài)情為主,其中也充滿這對(duì)于愛(ài)情的憂慮和難以抉擇的矛盾心情,音樂(lè)的色彩更加的激烈,充滿了戲劇性張力。

      二、詠嘆調(diào)《圣潔女神》具有多面性的藝術(shù)特征

      第一詠嘆調(diào)在歌劇《諾爾瑪》中是以祈禱和平、安寧為主題的,是一首祭祀的祈禱詞,其旋律被用到很多的影視片段中。這首作品在其平靜而威嚴(yán)的表面下,有著寬廣的藝術(shù)融合力,其多面性的藝術(shù)特色使作品呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如:國(guó)產(chǎn)諜戰(zhàn)片《聽(tīng)風(fēng)者》、韓國(guó)電影《老手》、美國(guó)電影《廊橋遺夢(mèng)》等等,在這些影片中都穿插了第一詠嘆調(diào)的音樂(lè)片段作為背景音樂(lè),而這段音樂(lè)在不同的影片中也呈現(xiàn)出了風(fēng)格迥異的藝術(shù)特色。

      (一)祈禱和平與矛盾沖突并存的音樂(lè)動(dòng)機(jī)

      這首詠嘆調(diào)被穿插在電影《聽(tīng)風(fēng)者》當(dāng)中,故事講述了在解放初期,國(guó)民黨的殘余勢(shì)力意圖顛覆我黨政權(quán),盲人何兵因?yàn)槁?tīng)覺(jué)極為敏銳專門(mén)為我黨監(jiān)聽(tīng)敵方電臺(tái)。在一次工作中,由于聽(tīng)覺(jué)判斷失誤,導(dǎo)致我黨地下工作者張學(xué)寧在執(zhí)行潛伏任務(wù)時(shí)被代號(hào)為“重慶”的敵特分子殘忍殺害。電影采用了平行蒙太奇的手法,將張學(xué)寧的追悼會(huì)和抓捕反動(dòng)分子的行動(dòng)并列交織進(jìn)行,在進(jìn)行的過(guò)程中穿插播放了《圣潔女神》中第一詠嘆調(diào)作為背景音樂(lè)。從容、有力的歌聲既是對(duì)烈士的歌頌也是對(duì)和平的期盼,《圣潔女神》這首作品祈禱和平的主題在此處與影片內(nèi)容起到了相呼應(yīng)的作用。沉重、莊嚴(yán)的追悼會(huì)與抓捕反動(dòng)分子的行動(dòng)交織進(jìn)行的同時(shí),敵方也正在醞釀著一場(chǎng)陰謀,他們暗地里準(zhǔn)備了一車的炸藥預(yù)謀炸毀我黨的飛機(jī)場(chǎng)。神圣莊嚴(yán)的音樂(lè)聲中,各方行動(dòng)蓄勢(shì)待發(fā),讓看似平靜、莊嚴(yán)的表面下暗流洶涌、危機(jī)四伏。音樂(lè)旋律進(jìn)行的過(guò)程中,連續(xù)的十六分音符和回音記號(hào)的表現(xiàn)方式傳達(dá)了矛盾的不斷涌動(dòng),也是對(duì)不安定因素的表達(dá)。這首詠嘆調(diào)既是對(duì)于和平的吟唱也透露出對(duì)矛盾沖突的不安,音樂(lè)將畫(huà)面渲染的神圣、莊嚴(yán)、凝重,演唱者悠長(zhǎng)、沉穩(wěn)的歌聲既充滿了對(duì)于和平的祈禱,也表現(xiàn)了對(duì)烈士深切的緬懷和崇敬。

      (二)戲劇性感染力與平鋪直敘的音樂(lè)背景形成對(duì)比

      2015年上映的韓國(guó)電影《老手》,當(dāng)中有個(gè)場(chǎng)景也用了這首《圣潔女神》的第一詠嘆調(diào)作為背景音樂(lè)。電影講述了財(cái)閥三世趙泰晤個(gè)性張揚(yáng)跋扈,是個(gè)不務(wù)正業(yè)的公子哥,平時(shí)就以打人和暴力為樂(lè)。趙泰晤逼迫前來(lái)討薪的大車司機(jī)與包工頭展開(kāi)了一場(chǎng)辦公室里的拳擊對(duì)決。司機(jī)不是包工頭的對(duì)手,他被打得滿臉鮮血跪倒在地,而這位毫無(wú)人性的公子哥竟然強(qiáng)迫司機(jī)的孩子在現(xiàn)場(chǎng)觀看。就在拳擊對(duì)決的過(guò)程中,穿插了詠嘆調(diào)《圣潔女神》。在音樂(lè)剛開(kāi)始的部分,趙泰晤一方不懷好意的安排讓司機(jī)透露出不安與恐慌,他不知道自己將要面對(duì)的是什么樣的事情,自己的孩子還在現(xiàn)場(chǎng),他想保護(hù)自己的孩子不受傷害,卻不知道該如何做。平靜低吟的歌聲與即將要發(fā)生的拳擊決斗是如此的不協(xié)調(diào),這種不協(xié)調(diào)傳達(dá)出司機(jī)內(nèi)心的局促不安和恐懼。此處,看似平緩吟唱的第一詠嘆調(diào)一改莊嚴(yán)、肅穆的表情,通過(guò)小音符的推動(dòng),透露出的是司機(jī)的不安與恐慌。拳擊決斗開(kāi)始后,司機(jī)被打得滿臉鮮血,此處音樂(lè)也進(jìn)行到了高潮部分,司機(jī)的絕望無(wú)助與演唱者高音區(qū)部分強(qiáng)力度撕心裂肺的歌聲相呼應(yīng),而旁邊被強(qiáng)行掐著頭看父親被打的孩子,也是無(wú)比的恐懼和絕望。不斷盤(pán)旋、纏繞的讓人揪心的歌聲更像是孩子和父親心底絕望的痛哭,音樂(lè)將司機(jī)的悲慘和觀眾從心底迸發(fā)出的憤怒表達(dá)得淋漓盡致,將人世間最無(wú)奈的悲慘深深的扎進(jìn)觀眾的心里。《圣潔女神》這首音樂(lè)本身是以祈禱和平和安寧為主題的作品,是神圣而莊嚴(yán)的,而作者將這樣神圣的音樂(lè)與丑惡的現(xiàn)實(shí)交融在一起表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的諷刺意味,更加渲染了其戲劇性的感染力。

      在電影《聽(tīng)風(fēng)者》和《老手》中,這首詠嘆調(diào)將故事情節(jié)的情緒宣泄得非常徹底,在故事情節(jié)和氣氛的推進(jìn)過(guò)程中起到推波助瀾的作用。同樣又是這段音樂(lè),穿插到了美國(guó)電影《廊橋遺夢(mèng)》中,是否還有強(qiáng)烈的戲劇性的色彩?

      《廊橋遺夢(mèng)》是根據(jù)美國(guó)作家羅伯特·詹姆斯·沃特的同名小說(shuō)改編的一部愛(ài)情電影,影片以回憶的口吻講述了家庭主婦弗朗西斯卡在丈夫和孩子外出的四天里,無(wú)意間邂逅了攝影師羅伯特·金凱。兩人經(jīng)歷了刻骨銘心的愛(ài)戀后,弗朗西斯卡因不愿舍棄家庭,在愛(ài)情與家庭的搖擺中最終選擇回歸家庭。影片中,弗朗西斯卡正在邊做飯邊饒有興趣的沉醉在錄音機(jī)的音樂(lè)聲中,此處的音樂(lè)就是詠嘆調(diào)《圣潔女神》。這段音樂(lè)在這個(gè)小情節(jié)中有什么樣的作用呢?在此處,音樂(lè)和故事情節(jié)是沒(méi)有直接的關(guān)系,弗朗西斯卡是一個(gè)家庭主婦,她能這樣如癡如醉的欣賞一首具有專業(yè)水準(zhǔn)的詠嘆調(diào),說(shuō)明了她具有極高的音樂(lè)修養(yǎng)和欣賞水平,她對(duì)于人生有著自己的追求和向往。這段充滿戲劇性的旋律穿插到這樣的一個(gè)場(chǎng)景中成為了一個(gè)平鋪直敘的背景,只是從側(cè)面表現(xiàn)了弗朗西斯卡細(xì)膩而有追求的內(nèi)心世界。

      三、詠嘆調(diào)《圣潔女神》具有極強(qiáng)的藝術(shù)融合力

      同樣的音樂(lè)在不同的情境中的色彩是大相徑庭的,這首詠嘆調(diào)在歌劇《諾爾瑪》中是一首祭祀的歌曲,表現(xiàn)了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的人們對(duì)于和平的祈禱,對(duì)美好生活的向往,平和的歌聲中透露出強(qiáng)大的震懾力。在電影《聽(tīng)風(fēng)者》當(dāng)中,音樂(lè)暗含著矛盾沖突和對(duì)抗,表現(xiàn)出莊嚴(yán)、神圣、凝重的悲劇性色彩,歌聲像是對(duì)于犧牲者的痛哭和嗚咽。而韓國(guó)電影《老手》中更加突出其對(duì)抗、沖突、凄慘、無(wú)奈的藝術(shù)色彩,歌聲更像是底層勞動(dòng)者撕心裂肺的吶喊?!独葮蜻z夢(mèng)》中的音樂(lè)只是用來(lái)側(cè)面描寫(xiě)女主角的人生追求。在這首詠嘆調(diào)中和平和矛盾是共存于音樂(lè)當(dāng)中的,演唱者的聲音線條是以層層遞進(jìn)的方式來(lái)不斷回旋上升又逐層下降,這是典型的貝里尼式旋律的特點(diǎn),音質(zhì)充滿了力量與戲劇性的張力,這種聲音的表現(xiàn)形式突出了故事情節(jié)中矛盾沖突的逐步升級(jí)和各方勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而祈求和平,只有奮起反抗才能收獲和平,戰(zhàn)爭(zhēng)和和平注定是無(wú)法分離的。在音樂(lè)中也是一樣,矛盾沖突與和平安寧是共存的,通過(guò)彼此的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)和襯托其鮮明的特征。

      音樂(lè)像水一樣是靈動(dòng)的、游走的,在平緩的地形中,它就是溫和而舒緩的;在起伏不平的地勢(shì)中就是波瀾壯闊。海量的水成就了大海,涓涓細(xì)流則匯成小溪,創(chuàng)作者賦予了它什么樣的情境,就會(huì)成就什么樣的藝術(shù)特征。音樂(lè)多面性的融合力也是根據(jù)其所面臨的情景而決定的,在不同的情境中帶給欣賞者的是不一樣的感受,而欣賞者的感受也是對(duì)于作品的三度創(chuàng)作。現(xiàn)代多元化的創(chuàng)作手段造就了音樂(lè)多元化的組合,將一首音樂(lè)進(jìn)行再創(chuàng)作能夠更加激發(fā)作品的潛在威力,帶給欣賞者一種全新的感受。這首音樂(lè)可以融入多樣性的音樂(lè)色彩,根據(jù)其故事素材的不同,音樂(lè)呈現(xiàn)出了強(qiáng)大的藝術(shù)融合力,不論是女祭司的威嚴(yán)還是為革命犧牲者的復(fù)仇,以及韓國(guó)電影《老手》中殘忍的打斗場(chǎng)面,在這三個(gè)情境當(dāng)中音樂(lè)不論呈現(xiàn)什么樣的特色都是建立在其音樂(lè)的情感和戲劇性的基礎(chǔ)之上,貝里尼的聲樂(lè)作品旋律細(xì)膩而柔美,在創(chuàng)作中他將豐富的思想情感融入其中,使音樂(lè)旋律極富感情色彩。[2]這段音樂(lè)是內(nèi)心情感的抒發(fā),將音樂(lè)戲劇性的張力抒發(fā)到極致,寬廣的藝術(shù)融合力與故事情境相輔相成,也更加挖掘出音樂(lè)靈魂深處的藝術(shù)魅力。

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