“本真”二字，“本”可以解釋為原來的、基礎(chǔ)的、根源的，也可以是名詞，解釋為根基等?！罢妗闭Z義同樣豐富，包括與客觀事實(shí)相符合，與“假”“偽”相對，本質(zhì)指事物本身所固有的根本的屬性，指事物的本源、真相。今天，在亂花漸欲迷人眼的課堂教學(xué)和流派紛繁的各樣學(xué)說中，我們更加渴望正本清源，溯流而上，撥云見日，以見課堂教學(xué)的“正本”和“真本”，從而回歸教育的“本真”。本真課堂建設(shè)不能僅囿于課堂教學(xué)本身，其精神內(nèi)核是基于對教育公平的追求。本真課堂建設(shè)是生本的體現(xiàn)，是對作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的尊重。本真課堂建設(shè)也鮮明指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，并且由課堂教學(xué)而至課程建設(shè)，凸顯面向全體學(xué)生、尊重學(xué)生個性的特質(zhì)。

一、學(xué)科“歸本”，培養(yǎng)關(guān)鍵能力

學(xué)科歸本，即回到學(xué)科的本體和本源。學(xué)科素養(yǎng)提升應(yīng)當(dāng)聚焦學(xué)科的關(guān)鍵能力，應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)科之“本”。譬如語文學(xué)科工具性和實(shí)踐性特征體現(xiàn)在“具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用語言文字的能力”，所以，閱讀與表達(dá)、積累與運(yùn)用是語文學(xué)科的關(guān)鍵能力。

以人教版小學(xué)語文五年級上冊《梅花魂》一文為例，課文主要講了“我”看到梅花回憶起自己小時候和外祖父的五件事情，表達(dá)漂泊海外的外祖父借梅花表達(dá)自己的懷鄉(xiāng)之情，贊頌中國人凌寒傲霜、眷念故土的梅花精神。學(xué)生入文體會情感、積累情感和認(rèn)知的同時，揣摩文本的表達(dá)特點(diǎn)，學(xué)會文本的表達(dá)方式是本文語文實(shí)踐的關(guān)鍵能力。學(xué)生在閱讀中熟讀句子，體會句子特點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用句段中的材料來仿寫句子。有的學(xué)生寫出了“我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們愈是歷經(jīng)多少磨難，愈是受到欺凌，愈頂天立地，愈不低頭折節(jié)”這樣的句子。這樣讀寫結(jié)合，做到學(xué)有所依、學(xué)以致用，依托語文之本，發(fā)揮生本的主動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科的“關(guān)鍵能力”，從而提高學(xué)科實(shí)踐效率。

二、教師“礪本”，鍛造必備品格

教師礪本指的是教師研磨文本和研究教育對象。學(xué)生學(xué)什么以及教師教什么這樣方向性的問題解決之后，接下來要思考和突破的是教師怎么教以及學(xué)生怎么學(xué)這樣的實(shí)踐問題。關(guān)于語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中論及其應(yīng)當(dāng)包括四個方面，即語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解給我們深刻的啟示。這四者中的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)就是學(xué)生語文核心素養(yǎng)中的“必備品格”?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》同樣在課程基本理念部分第四點(diǎn)“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”中提到“語文課程建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染”，這其中的積累、感悟、整體把握、熏陶感染都是審美積累、鑒賞。同樣這一部分，還提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”。語言是思維的外殼，語言的建構(gòu)與運(yùn)用必然是思維的訓(xùn)練與提升。語言特別是漢語言，字形、字音、獨(dú)有的音韻，其本身之美和描述的人、事、景、思想之美也是天然的審美對象。由審美、思維而至創(chuàng)新亦是開放而有活力的語文課程的應(yīng)有之義。

仍然以人教版小學(xué)語文五年級上冊《梅花魂》一文為例，學(xué)生在領(lǐng)會了本文的表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)會借鑒文本提供的素材用四個“愈”仿寫句子之后，進(jìn)行進(jìn)一步延展。學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練中學(xué)會閱讀和表達(dá)，由部分到整體，由句子到篇章，在句段和篇章的閱讀中體會到漢語言的表達(dá)特點(diǎn)，是對漢語言的審美，對語言承載的思想和情感的審美，在仿寫中不斷錘煉學(xué)生的思維和語言，進(jìn)而拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時空，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、學(xué)生“溯本”，匡正價值觀念

學(xué)生溯本即追尋本源或回想，引導(dǎo)學(xué)生探索根源?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程基本理念部分的第三點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”中指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。所以，課堂教學(xué)中學(xué)生的“學(xué)”是教師“教”的起點(diǎn)，也是“教”的指向和最終目標(biāo)。

學(xué)生自主、自由、充分的學(xué)，源自教師對學(xué)生生本和語文學(xué)習(xí)的文本的研究，源自對學(xué)生的愛護(hù)和鼓勵，倡導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)習(xí)，進(jìn)而學(xué)會自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。那么這種學(xué)習(xí)方式的習(xí)得，也就是學(xué)生價值觀念養(yǎng)成的過程。還是以《梅花魂》一文為例，對文本的解讀結(jié)束后，教師安排了兩個環(huán)節(jié)。第一個是讀寫結(jié)合的環(huán)節(jié)，根據(jù)其中“本組課文表達(dá)的都是思鄉(xiāng)之情，但作者不是空泛地抒情，而是用具體的景物或事情來表達(dá)”的提示，總結(jié)《梅花魂》的寫作方法，要求學(xué)生想象，多年之后離開家鄉(xiāng)的自己是如何思鄉(xiāng)的呢？讓學(xué)生用一種或者幾種抒情的方式進(jìn)行片段練習(xí)，強(qiáng)化了對家鄉(xiāng)的情感認(rèn)同，對家鄉(xiāng)的文化充滿自豪感。第二個是總結(jié)性的質(zhì)疑環(huán)節(jié)。學(xué)生提出本課學(xué)習(xí)中的疑問，提倡學(xué)生提問，相互討論。經(jīng)過深入學(xué)習(xí)，孩子對問題都有一定的思考。孩子的問題和回答同樣精彩，這些問題和回答是孩子們的感悟和思考，是孩子們的“價值觀念”，在這其中“文化的傳承和理解”就自然而然水到渠成了。

“本真”課堂，立足于“文本”，著力于“人本”，其“本真”既是語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)追求的目標(biāo)，即源于“本真”，為了“本真”，同時追求教學(xué)過程的“本真”之美，實(shí)現(xiàn)文本、生本、師本的和諧統(tǒng)一。做到“學(xué)科歸本”，正本清源，凸顯學(xué)科特質(zhì)；做到“教師礪本”，注重過程，即時評價；做到“學(xué)生溯本”，尊重學(xué)生，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律。在課堂教學(xué)中，我們亦從學(xué)科歸本、教師礪本、學(xué)生溯本等方面來體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求，保障在語言實(shí)踐中扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生以關(guān)鍵能力、必備品格、價值觀念為要素的核心素養(yǎng)在每節(jié)課中的落實(shí)。