王敏辰+何偉

〔摘要〕 文章介紹了2017年11月1日至2日在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)召開(kāi)的第21屆功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析論壇的應(yīng)用研究。八位主旨發(fā)言專(zhuān)家立足于語(yǔ)篇分析、語(yǔ)言教學(xué)或翻譯研究等不同領(lǐng)域，探討了功能語(yǔ)言學(xué)的適用性。本次論壇的召開(kāi)推動(dòng)了功能語(yǔ)言學(xué)的本土化發(fā)展，為中國(guó)學(xué)者解決漢語(yǔ)問(wèn)題提供了研究范式。

〔關(guān)鍵詞〕 功能語(yǔ)言學(xué)；應(yīng)用研究；本土化

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕H0〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-2689（2018）01-0007-05

引 言

功能語(yǔ)言學(xué)既是一門(mén)普通語(yǔ)言學(xué)（general linguistics），也是一門(mén)適用語(yǔ)言學(xué)（appliable linguistics）。經(jīng)過(guò)五、六十年的發(fā)展，功能語(yǔ)言學(xué)理論研究和應(yīng)用研究的廣度和深度都有了不同程度的進(jìn)步。目前，功能語(yǔ)言學(xué)已被應(yīng)用于解決本國(guó)語(yǔ)言問(wèn)題，但同時(shí)面臨著本土理論的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)?？偠灾?，功能語(yǔ)言學(xué)的本土化研究沒(méi)有受到學(xué)界足夠重視，其漢語(yǔ)研究及英漢對(duì)比研究還需進(jìn)一步發(fā)展。

為推動(dòng)系統(tǒng)功能思想在我國(guó)的發(fā)展，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)與教育研究中心、許國(guó)璋語(yǔ)言高等研究院、《外語(yǔ)教學(xué)與研究》編輯部和外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，于2017年11月1日——2017年11月2日，在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)召開(kāi)了“第21屆功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析論壇”。本次論壇采用線上和線下兩種參會(huì)方式，吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外高校及科研機(jī)構(gòu)的近1500位專(zhuān)家學(xué)者和研究生參與。

一、 論壇主旨發(fā)言

本次論壇分為兩大版塊：系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論研究（理論篇）和系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用研究（應(yīng)用篇），共有16位專(zhuān)家作了主旨發(fā)言。其中，聚焦于應(yīng)用篇的主旨發(fā)言專(zhuān)家有8位，按發(fā)言順序，他們分別是北京大學(xué)胡壯麟教授、復(fù)旦大學(xué)朱永生教授、北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院司顯柱教授、國(guó)防科技大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院李戰(zhàn)子教授、廈門(mén)大學(xué)楊信彰教授、上海交通大學(xué)王振華教授、北京師范大學(xué)于暉教授和同濟(jì)大學(xué)張德祿教授，他們主要探討了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)篇分析、語(yǔ)言教學(xué)及翻譯研究中的應(yīng)用和發(fā)展。下文按照這三個(gè)分議題，逐一回顧上述八位專(zhuān)家的主旨發(fā)言。

（一） 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析

胡壯麟教授作了題為“多模態(tài)語(yǔ)篇的銜接與連貫”的報(bào)告。在報(bào)告中，胡教授首先區(qū)分了幾組重要概念，包括“模態(tài)（Modality）”與“情態(tài)（modality）”、“模態(tài)（mode）”與“媒體（medium）”、“單模態(tài)”與“多模態(tài)”，并闡明了概念間的關(guān)系。他指出，模態(tài)是用某種媒體表達(dá)信息的特殊方式，與媒體存在著內(nèi)在聯(lián)系，就本質(zhì)而言，二者反映了話語(yǔ)和技術(shù)的關(guān)系。與此同時(shí)，胡教授還對(duì)研究話語(yǔ)與技術(shù)的關(guān)系以及進(jìn)行多模態(tài)語(yǔ)篇分析的原因作出解釋。他認(rèn)為，任何話語(yǔ)都具有多模態(tài)的固有特性，進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析可以有助于發(fā)展話語(yǔ)的新形式、研究多模態(tài)現(xiàn)象的社會(huì)活動(dòng)和教育性的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程，并且研究成果可應(yīng)用于工作場(chǎng)所的話語(yǔ)分析。之后，胡教授介紹了“多模態(tài)符號(hào)學(xué)”概念形成的歷史淵源及發(fā)展現(xiàn)狀。1978年，Halliday[1]提出要在社會(huì)文化語(yǔ)境中解釋語(yǔ)言。從此，社會(huì)符號(hào)學(xué)家將語(yǔ)言視為人類(lèi)在一定的社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的意義表達(dá)系統(tǒng)，并把分析語(yǔ)言符號(hào)的結(jié)論應(yīng)用于其它符號(hào)模式，由此誕生了“多模態(tài)符號(hào)學(xué)”。目前，以O(shè)Toole、Lemke、OHalloran、van Leeuwen等人為代表的學(xué)者致力于社會(huì)符號(hào)學(xué)視角下的多模態(tài)研究，研究素材豐富多樣，并形成了一套立足于多模態(tài)符號(hào)資源系統(tǒng)的基本研究準(zhǔn)則。接著，胡教授闡述了語(yǔ)篇銜接和連貫的內(nèi)涵。在書(shū)面語(yǔ)及口語(yǔ)語(yǔ)篇中，語(yǔ)篇的銜接主要有三種手段：詞語(yǔ)連接、主位連接和語(yǔ)音連接。在多模態(tài)語(yǔ)篇中，不同模態(tài)通過(guò)共現(xiàn)、重復(fù)等方式實(shí)現(xiàn)意義的連貫和統(tǒng)一。進(jìn)而，胡教授梳理了五類(lèi)多模態(tài)語(yǔ)篇分析的理論框架，包括系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、介入理論、社會(huì)符號(hào)學(xué)和修辭結(jié)構(gòu)理論，并著重介紹了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)三大元功能思想如何指導(dǎo)視覺(jué)符號(hào)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)篇分析。他指出，分析圖像等視覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)義關(guān)系可以從三個(gè)層面展開(kāi)：1、探討不同圖像之間或同一圖像中不同成分的及物性或邏輯性關(guān)系；2、探討圖像中參與者的社會(huì)關(guān)系、圖像設(shè)計(jì)者的交際目的和圖像解讀者與圖像內(nèi)容的介入程度；3、通過(guò)圖像排版，剖析多模態(tài)語(yǔ)篇的信息結(jié)構(gòu)。對(duì)于聽(tīng)覺(jué)符號(hào)，亦可采用三大元功能的理論，根據(jù)聲音來(lái)源及特征分析參與者或環(huán)境成分，通過(guò)聲音大小及表達(dá)方式判斷社會(huì)距離等。最后，胡教授以PowerPoint演示文稿為例，展示了多模態(tài)語(yǔ)篇分析的具體操作方法。

李戰(zhàn)子教授作了題為“中國(guó)外交新理念的功能話語(yǔ)分析”的報(bào)告。李教授從韓禮德對(duì)科學(xué)語(yǔ)言的研究談起，詳細(xì)介紹了《科學(xué)語(yǔ)言》一書(shū)的基本觀點(diǎn)，討論了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的精細(xì)分析在科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，并且發(fā)現(xiàn)了外交話語(yǔ)與科學(xué)話語(yǔ)的共性。李教授指出，學(xué)習(xí)外交語(yǔ)言的過(guò)程與學(xué)習(xí)科學(xué)話語(yǔ)的過(guò)程類(lèi)似，通過(guò)認(rèn)識(shí)外交話語(yǔ)的特點(diǎn)，我們可以更快更好的掌握外交政策的特征，認(rèn)識(shí)外交話語(yǔ)權(quán)，這也是做好外交翻譯的基礎(chǔ)。然后，李教授參照Halliday[2]提出的科學(xué)話語(yǔ)的七個(gè)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)外交話語(yǔ)具有以名詞為核心的特征，歸納了五類(lèi)外交話語(yǔ)中的名詞，分別是形容詞性名詞（如kindness，sincerity等）、抽象概念蘊(yùn)于具體形式的名詞（如a stronger voice，a positive role等）、抽象名詞（如friendship，partnership等）、表達(dá)外交理念、國(guó)際關(guān)系及組織類(lèi)名詞（如developing countries，UN，G20，SCO等）和名詞化結(jié)構(gòu)（如the principle of good neighborliness，just and fair development of international order等）?；诖耍罱淌谶x取《解讀中國(guó)外交新理念》和《中國(guó)關(guān)鍵詞》兩個(gè)中英對(duì)照文本，以“義利觀”為例，分析了外交話語(yǔ)的變化，并對(duì)漢英雙語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)表述作出評(píng)價(jià)。最后，李教授指出，理解外交話語(yǔ)是構(gòu)建外交理論的第一步，關(guān)于怎樣理解外交話語(yǔ)，功能語(yǔ)言學(xué)提供了一個(gè)可行的描寫(xiě)框架。例如，在實(shí)際操作過(guò)程中，我們可以先從名詞化的論述以及概念的構(gòu)建等方面進(jìn)行描述，然后可以進(jìn)行雙語(yǔ)的對(duì)比和評(píng)價(jià)，看概念是如何形成的，在表述上是否有效，在與別的話語(yǔ)的融合中是否和諧等。endprint

楊信彰教授在題為“學(xué)科語(yǔ)篇中的心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞”的報(bào)告中，以美國(guó)中學(xué)常見(jiàn)的物理教材與一本物理論著為研究語(yǔ)料，探討了心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞在學(xué)科語(yǔ)篇中的行為。在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中，心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞具有兩方面的作用。一方面，心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞分別體現(xiàn)心理過(guò)程和言語(yǔ)過(guò)程。根據(jù)過(guò)程語(yǔ)義的差別，心理動(dòng)詞還可細(xì)分為感知?jiǎng)釉~、認(rèn)知?jiǎng)釉~、意愿動(dòng)詞和情感動(dòng)詞四類(lèi)。另一方面，心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞散見(jiàn)于各類(lèi)語(yǔ)篇中，是投射的重要資源。前者能夠投射思想，后者能夠投射言辭。鑒于心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞的獨(dú)特性，楊教授對(duì)比考察了物理教材和物理論著在心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞使用上的差別。研究發(fā)現(xiàn)，在不同的語(yǔ)篇中，心理動(dòng)詞和言語(yǔ)動(dòng)詞的使用頻次不同：在教材中，認(rèn)知?jiǎng)釉~使用次數(shù)最多，其次是言語(yǔ)動(dòng)詞；在論著中，認(rèn)知?jiǎng)釉~使用最多，其次是感知?jiǎng)釉~。這說(shuō)明物理知識(shí)不是全部通過(guò)復(fù)雜的心理活動(dòng)呈現(xiàn)的，還需要視覺(jué)感知和言語(yǔ)等活動(dòng)，用以傳達(dá)視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)獲得的信息或事實(shí)。總的來(lái)說(shuō)，楊教授的報(bào)告有助于我們了解物理學(xué)科使用言據(jù)性動(dòng)詞的話語(yǔ)習(xí)慣，認(rèn)識(shí)物理教材和論著呈現(xiàn)觀點(diǎn)和物理知識(shí)的方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)科識(shí)讀能力。

王振華教授作了題為“語(yǔ)篇中的聯(lián)結(jié)意義及其人際意義”的報(bào)告。王教授從語(yǔ)法和語(yǔ)篇兩個(gè)視角出發(fā)，逐一梳理了Quirk et al.[3]、Halliday & Hasan[4]、Dane[5]和Martin[6]等人對(duì)銜接和連貫的論述，發(fā)現(xiàn)上述研究主要聚焦于聯(lián)結(jié)資源的語(yǔ)篇功能，而對(duì)聯(lián)結(jié)資源的人際功能鮮有論及。鑒于此，王教授在報(bào)告中著重探討了大語(yǔ)篇（big discourse）中的聯(lián)結(jié)資源及其發(fā)揮的人際意義。通過(guò)討論，王教授指出，大語(yǔ)篇的連接手段有兩種，一種是傳統(tǒng)意義上的連接詞，屬于“文脈”（prosody）方面的語(yǔ)言資源，另一種是表達(dá)“義脈”（periodicity）方面的語(yǔ)言資源，包括表征命題有效性的話題主位、與事件順序相關(guān)的語(yǔ)篇主位和本身具有人際意義的人際主位。這些聯(lián)結(jié)資源除了表達(dá)謀篇意義和/或概念意義外，還具有人際意義，他們通過(guò)表達(dá)“框定意義（framing）”或“導(dǎo)航意義（navigating）”，在時(shí)空上操縱讀者或聽(tīng)者。

于暉教授的報(bào)告題為“英漢教育語(yǔ)篇知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)比研究”。在報(bào)告中，于教授首先回顧了知識(shí)與教育、語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系，以及教育社會(huì)學(xué)與系統(tǒng)功能語(yǔ)言的關(guān)系。于教授指出，教育語(yǔ)篇是教育學(xué)與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的共同關(guān)注點(diǎn)。在教育社會(huì)學(xué)框架下，Berstein[7]提出了“知識(shí)結(jié)構(gòu)”（knowledge structure）理論。他認(rèn)為學(xué)校知識(shí)屬于垂直話語(yǔ)，需要經(jīng)過(guò)制度化的教育過(guò)程才能習(xí)得。具體來(lái)說(shuō)，知識(shí)結(jié)構(gòu)主要有兩種，分別是等級(jí)知識(shí)結(jié)構(gòu)（hierarchical knowledge structure）和水平知識(shí)結(jié)構(gòu)（horizontal knowledge structure）。前者通常出現(xiàn)在自然科學(xué)語(yǔ)篇中，內(nèi)容連貫，層次分明；后者常出現(xiàn)在人文社科語(yǔ)篇中，具有一系列的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)的研究模式。在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)框架下，教育語(yǔ)篇的分析則更加精細(xì)。例如，Martin[8]提出了“權(quán)利三項(xiàng)”（包括權(quán)利詞匯、權(quán)利語(yǔ)法和權(quán)利話語(yǔ)的組織）的概念，這可用于分析教育語(yǔ)篇中的專(zhuān)業(yè)詞匯、語(yǔ)法隱喻現(xiàn)象以及信息組織結(jié)構(gòu)。于教授指出，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論促進(jìn)了教育學(xué)的發(fā)展，它可以為解讀教育語(yǔ)篇的知識(shí)結(jié)構(gòu)提供理論分析框架。基于此，于教授從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)篇體裁類(lèi)型視角出發(fā)，以中美中學(xué)生的生物教材為例，對(duì)比分析了英漢教育語(yǔ)篇的知識(shí)結(jié)構(gòu)特征。研究發(fā)現(xiàn)，中美教科書(shū)中的語(yǔ)篇體裁類(lèi)型分布趨于一致，報(bào)告類(lèi)語(yǔ)篇和解釋類(lèi)語(yǔ)篇最為常見(jiàn)，步驟類(lèi)和故事類(lèi)體裁出現(xiàn)頻次最低。不過(guò)，相比而言，中文教科書(shū)中的步驟類(lèi)和故事類(lèi)體裁出現(xiàn)頻次高于英文教科書(shū)，這體現(xiàn)了中國(guó)教育傾向于通過(guò)開(kāi)展具體實(shí)驗(yàn)及講述名人故事等方式，促進(jìn)抽象知識(shí)語(yǔ)境化，從而幫助學(xué)生建構(gòu)生物知識(shí)。

（二） 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)

朱永生教授在題為“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)碼理論的對(duì)話與合作”的報(bào)告中，梳理了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)碼理論對(duì)話與合作的五個(gè)階段。第一階段（1960s—1980s中期），系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)碼理論相互影響。在該階段，以Bernstein、Halliday和Hasan等人為代表的一批學(xué)者，聚焦于語(yǔ)碼取向，促使系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)碼理論互相啟發(fā)，但是此時(shí)的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)還無(wú)法滿足語(yǔ)碼理論探求社會(huì)體系的需求。第二階段（1980s末期—1990s），教學(xué)理論化。該階段的代表人物有Bernstein和悉尼學(xué)派學(xué)者，他們主要關(guān)注的是教學(xué)話語(yǔ)和以體裁為基礎(chǔ)的讀寫(xiě)教學(xué)研究。在這一階段，兩種理論的互動(dòng)超越了長(zhǎng)期支配教育界的以教師為中心和以學(xué)生為中心兩種教學(xué)模式，幫助老師通過(guò)解構(gòu)、師生共同建構(gòu)和個(gè)人建構(gòu)等教學(xué)階段，將教師指導(dǎo)、師生互動(dòng)和學(xué)生的創(chuàng)造性結(jié)合在一起，從而使知識(shí)得到逐步積累。不過(guò)，由于地理和歷史上的原因，該階段面臨雙向交流程度較低的問(wèn)題。第三階段（2000-2010），基礎(chǔ)奠定階段。在該階段，Maton、Martin等人致力于解決知識(shí)結(jié)構(gòu)的符號(hào)基礎(chǔ)。這一階段的理論研究雖然存在諸多不足，但是他們?yōu)閮煞N理論后來(lái)相互交流的飛躍發(fā)展和深化奠定了基礎(chǔ)。第四階段（貫穿20世紀(jì)90年代），專(zhuān)門(mén)性階段。這一階段延續(xù)了第二階段的研究，繼續(xù)關(guān)注教育實(shí)踐。第五階段（近五年至今），語(yǔ)義性階段。在該階段，Maton[2]發(fā)表了Knowledge and Knowers： Towards a Realist Sociology of Education一書(shū)。該書(shū)關(guān)注知識(shí)語(yǔ)碼和知者語(yǔ)碼，強(qiáng)調(diào)了不同學(xué)科的語(yǔ)碼差異性。朱教授建議在座的青年學(xué)者、教師閱讀此書(shū)，學(xué)習(xí)如何識(shí)解概念及概念間的關(guān)系，以此指導(dǎo)教學(xué)。

張德祿教授的報(bào)告題目是“多元能力培養(yǎng)選擇模式探索——系統(tǒng)視角”。隨著中國(guó)外語(yǔ)教育的迅速發(fā)展，多元能力培養(yǎng)已經(jīng)成為我國(guó)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的主要培養(yǎng)模式。張教授根據(jù)以往研究和能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，首先區(qū)分了10大類(lèi)、22小類(lèi)外語(yǔ)本科生的能力結(jié)構(gòu)，然后提出了三種對(duì)應(yīng)于現(xiàn)有課堂模式的培養(yǎng)模式，分別是單一能力培養(yǎng)模式、多能力培養(yǎng)模式和融合式培養(yǎng)模式，以及三種能力培養(yǎng)模式，即內(nèi)容（知識(shí)）為基礎(chǔ)的知識(shí)能力培養(yǎng)模式、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能力培養(yǎng)模式和以方式、認(rèn)知和態(tài)度為基礎(chǔ)的能力培養(yǎng)模式。基于這三種能力培養(yǎng)模式以及不同的能力結(jié)構(gòu)類(lèi)型，張教授以知識(shí)講授系統(tǒng)和話語(yǔ)實(shí)踐系統(tǒng)兩大連續(xù)統(tǒng)為依托，提出了從教學(xué)目標(biāo)到具體教學(xué)模式的綜合性外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生多元能力培養(yǎng)模式系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。該系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)不僅包含外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)核心能力培養(yǎng)模式，如知識(shí)講授、課堂討論、布置任務(wù)、專(zhuān)家培訓(xùn)、實(shí)景實(shí)踐等，還包括非核心能力培養(yǎng)模式，如隨堂培養(yǎng)，這為今后從系統(tǒng)功能視角進(jìn)行更為具體的能力培養(yǎng)模式的研究提供了可供參考的宏觀框架。endprint

（三） 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與翻譯研究

司顯柱教授在題為“人際隱喻與譯文評(píng)析”的報(bào)告中，從人際語(yǔ)法隱喻角度入手，闡明了人際隱喻理論之于譯文評(píng)估質(zhì)量的價(jià)值。在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中，人際隱喻包括語(yǔ)氣隱喻和情態(tài)隱喻。通過(guò)對(duì)這兩方面內(nèi)容的考察，司教授發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言具有復(fù)雜的語(yǔ)義系統(tǒng)，在英漢兩種語(yǔ)言翻譯過(guò)程中，語(yǔ)氣隱喻和情態(tài)隱喻現(xiàn)象難以避免。就語(yǔ)氣隱喻而言，譯者為實(shí)現(xiàn)譯文在人際功能（意義）維度上與原文對(duì)等，通常轉(zhuǎn)換譯文的語(yǔ)氣域，以及添加或改變語(yǔ)氣詞。就情態(tài)隱喻而言，譯者為實(shí)現(xiàn)原文和譯文情態(tài)意義的一致性，常采取增減情態(tài)成分、改變歸一性和情態(tài)級(jí)值或者變換主客觀情態(tài)取向等方式?；诖?，司教授結(jié)合具體的英漢、漢英翻譯譯文，分析了不同譯文的質(zhì)量和效果。司教授指出，人際隱喻理論在評(píng)價(jià)譯文質(zhì)量和效果上具有可行性和實(shí)用性，從該角度分析譯文，可以更好地揭示譯文的可讀性和感染力。

二、 結(jié)語(yǔ)

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)適用性語(yǔ)言學(xué)，它注重理論的應(yīng)用，致力于解決語(yǔ)言本身及與語(yǔ)言相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。因此，應(yīng)用研究在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。通過(guò)上述八位專(zhuān)家的報(bào)告，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的本土化應(yīng)用研究呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、多樣性。學(xué)科語(yǔ)篇、文學(xué)語(yǔ)篇、日常語(yǔ)篇等都是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象；二、多意義系統(tǒng)性。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)已從單一模態(tài)研究擴(kuò)展到多模態(tài)研究；三、學(xué)科互補(bǔ)性。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與文體學(xué)、翻譯學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的研究成果互為借鑒，這進(jìn)一步推動(dòng)了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。可見(jiàn)，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在解決漢語(yǔ)問(wèn)題時(shí)具有強(qiáng)大的解釋力。不過(guò)，鑒于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不限于語(yǔ)篇分析、語(yǔ)言教學(xué)和翻譯研究這三種，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)、兒童語(yǔ)言發(fā)展、臨床語(yǔ)言學(xué)等不同學(xué)科的本土化研究也需進(jìn)一步發(fā)展，因此功能語(yǔ)言的本土化研究任重而道遠(yuǎn)。

總的來(lái)說(shuō)，第21屆功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析論壇的召開(kāi)，為中國(guó)的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)者提出了新的要求。作為中國(guó)學(xué)者，我們首先有義務(wù)運(yùn)用科學(xué)的理論解決漢語(yǔ)問(wèn)題；作為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)者，我們更有責(zé)任推動(dòng)功能思想在中國(guó)的發(fā)展，積極應(yīng)用功能語(yǔ)言學(xué)的理論和方法解決漢語(yǔ)問(wèn)題，完善和發(fā)展功能理論。

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（責(zé)任編輯：高生文）endprint